Orthodox/Psalter/Introduction: Difference between revisions

Revision as of 06:19, 3 December 2008

聖詠經簡介

聖詠經 (亦稱為達微德的聖詠) 是舊約聖經中，傳統上認為是先知達微德王，主耶穌的先祖，所寫的聖歌及聖詩。實際上，從「禮拜」的各個觀點上來看 — 讚美、感恩、懺悔、審判 — 都包含在聖詠經之內。

現代的註疏家認為，聖詠經在東正教會的感恩祭典上，就如同金絲穿繞一席華麗的衣裳。事實上，聖詠經是每日禱課、感恩祭、及其他的教會禮儀等的核心部分。

聖詠經在東正教會的禮拜裡，是這麼的普遍，因此聖金口若望^[1]曾說：「無論你從一開始、最後、或中間去看教會，都會看到聖詠經的蹤影。」

七十士譯本【Septuagint (LXX)】和馬索拉版本【Masoretic Text (MT)】的比較

東正教會使用的舊約聖經版本是七十士譯本；七十士譯本的聖詠經，和西方教會常用的聖經馬索拉版本 (英皇欽定本等的原譯本)，有許多不同點。

七十士譯本和馬索拉版本的聖詠經，除了文字實質上的不同，最主要的明顯差別，就是章節編排的不同。若是讀者不了解這兩個版本聖經的不同，常常會造成混亂。

下面這個對照表，說明七十士譯本和馬索拉版本在聖詠經的差異：

七十士譯本也額外多了一篇達微德所寫的密經^[2]聖詠章節。這篇第151首聖詠，並沒有和其他的150首聖詠編排在一起，並且也沒有被適當的安插在聖詠經內。

聖詠經的內容分成 20 分 (Kathismata)。每一分又再區分成三段 (Stases)。^[3]^[4]每一段包含一～三首聖詠。唯一的例外是第118首聖詠，因為這首聖詠篇幅太長，獨自構成第十七分。

在大齋期以外的時間，每週誦讀聖詠經一遍。每分依下列順序循環誦讀：^[5]

在大齋期時，聖詠經又依時晨加誦，每週誦讀聖詠經兩遍。每分依下列順序循環誦讀：

星期	晨禱	第一時晨 (6:00 a.m.)	第三時晨 (9:00 a.m.)	第六時晨 (12:00 noon)	第九時晨 (3:00 p.m.)	晚禱
星期日	二、三	-	-	-	-	-
星期一	四、五、六	-	七	八	九	十八
星期二	十、十一、十二	十三	十四	十五	十六	十八
星期三	十九、二十、一	二	三	四	五	十八
星期四	六、七、八	九	十	十一	十二	十八
星期五	十三、十四、十五	-	十九	二十	-	十八
星期六	十六、十七	-	-	-	-	一

1879年 (清光緒五年) 東正教固利^爾乙掌院修士 (Archimandrite Guri Karpov) 曾經將斯拉夫文的聖詠經譯為中文。

參看

↑ 聖金口若望 (希臘語：Ιωάννης ο Χρυσόστομος)，347年－407年，君士坦丁堡牧首若望一世，因演講雄辯而被追諡為「金口」。聖金口若望是重要的希臘教父，被許多教會封為聖人。他的遺骸曾於1204年被十字軍掠至羅馬，教宗若望保祿二世于2004年歸還了這批聖物。[1]
↑ 密經：Apocrypha
↑ Psalter 譯為「聖詠經」，Kathisma 譯為「分」，Stasis 譯為「段」，係根據固利^爾乙掌院修士的譯法。
↑ Kathisma (pl. Kathismata)，坐誦經[2]，原意指「就座」，因為人們在讀聖詠時，常常是坐著的。
Stasis (pl. Stases)，原意指「站立」，因為在段末時，有司祭的祝禱，而信友們在當時是站立的。
↑ 非大齋期的星期五，有些主張誦經次序為 19, 20, 18[3]；有些主張 18, 19, 20[4][5]。

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 === 分 (Kathismata) ===
-{{書名|聖詠經}}的內容分成 20 '''分''' (Kathismata)。每一'''分'''又再區分成三'''段''' (Stases)。<ref>Psalter 譯為「聖詠經」，Kathisma 譯為「分」，Stasis 譯為「段」，係根據{{專名|固{{利爾}}<small>乙</small>}}掌院修士的譯法。</ref><ref>Kathisma (pl. Kathismata)，原意指「就座」，因為人們在讀聖詠時，常常是坐著的。<br />Stasis (pl. Stases)，原意指「站立」，因為在段末時，有司祭的祝禱，而信友們在當時是站立的。</ref>每一'''段'''包含一～三首聖詠。唯一的例外是第118首聖詠，因為這首聖詠篇幅太長，獨自構成第十七分。
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 === 讀經順序 ===