Hebrews/4

《 第三章

新經全集／聖葆樂致希伯來人書 第四章

第五章 》

第四章 聖子與安寧

1	是故吾人值茲「入吾安寧」之恩諾尚未失效之時，當恐懼修省，各自奮勉；幸毋因循自誤，以致坐失良機也。
2	蓋慈音之達於我輩，宛如昔日達於先人。顧先人聞之，而未獲其益者，以其未能用信德融洽其所聞之道，而身體之耳。
3	若夫我輩，則固已信之，終當有見納於安寧之一日。何則？天主之言曰：「我憤乃誓，不令入吾安寧。」實則天主之化工，自創世時固已完成矣。【註一】
4	經中論第七日有云：「天主工作既畢，於第七日乃享其安寧。」【註二】
5	而於此又云：「不令入吾安寧。」
6	可見後來者必有得入者焉。彼先聞慈音者之不得入，徒以執迷不悟故耳。
7	迨至大維之時，年代相隔雖久，天主又假大維之口，另定一日，則今日是已；正如前引之詩所云：     「今日若聞慈音，     　慎毋鐵石乃心！」
8	若約蘇厄果已予先人以安寧，則事後應無另定一日之必要矣。
9	故知必尚有安寧之日，留待天主之子民。
10	凡入天主之安寧者，則得脫於一切勞苦，而享無疆之休；適如天主於第七日之所為也。
11	故吾人當及時努力，俾得入此安寧；切勿稍存執拗之意，而蹈先人之覆轍也。
12	蓋天主之道，活潑靈通，利於雙刃之劍，刺透魂魄，徹入骨髓，且能燭幽洞微，即心中一念之萌，一意之起，靡有不察。
13	凡屬受造之物，莫不在天主明鑒之下，腑肺盡露；吾人皆向渠負責，固無所逃於天地間也。
14	夫既有上徹諸天之天主聖子耶穌，作吾人之大司祭，豈可不堅守教義，始終不渝乎？
15	且吾人之所有，非一不能體恤吾人荏弱之大司祭也。彼實身受百般磨練，一如吾人，第無罪耳。
16	是故吾人儘可拓開心胸，從容自在，趨近慈恩座前，俾蒙憐恤，而獲及時之恩佑也。

附註

【註一】	見聖詠第九十五首第十一節。
【註二】	見創世紀第二章第二節。