「1 Timothy/4」修訂間的差異
出自耶穌台灣
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| − | |汝能以此種種，昭示兄弟，同時涵泳教義，深味聖訓，日漸月漬<ref> | + | |汝能以此種種，昭示兄弟，同時涵泳教義，深味聖訓，日漸月漬<ref>漸{{注音|ㄐㄧㄢ}}：浸溼、溼潤。漬{{注音|ㄗˋ}}：浸泡。</ref>，毋忘向之所學，則可謂<b>基督耶穌</b>之忠僕矣。 |
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| − | |蓋吾人之所為堅苦奮鬥者，正為此耳。應知吾人所屬望<ref>屬 | + | |蓋吾人之所為堅苦奮鬥者，正為此耳。應知吾人所屬望<ref>屬{{注音|ㄓㄨˇ}}望：期待、注目。</ref>者，乃一有生無死之<b>天主</b>，萬人之<b>救主</b>，而尤與信徒相親者也， |
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| − | |曩於諸長老行覆手禮時，汝藉豫言而承受之恩寵，尚在汝之心中； | + | |曩於諸長老行覆手禮時，汝藉豫言而承受之恩寵，尚在汝之心中；{{註|二}} |
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於 2009年1月13日 (二) 14:22 的最新修訂
| 《 第三章 | 新經全集／聖葆樂致蒂茂德書一 第四章 |
第五章 》 |
第四章 鍛鍊德性
| 1 | 雖然，依聖神之明示，【註一】後來必有叛道棄信者焉。 |
| 2 | 若輩惑於邪神，溺於魔道，輕信天良銷鑠[1]，言行詐偽之人， |
| 3 | 禁止嫁娶，戒絕某種食物；夫食物乃天主所造也，亦在具有信德，而身體真道者，感恩受之而已矣。 |
| 4 | 蓋天主所造皆善，固無有一物可以暴棄也，惟受之者當飲水思源耳。 |
| 5 | 憑天主之聖言，及吾人之祈禱，萬物皆成聖潔矣。 |
| 6 | 汝能以此種種，昭示兄弟，同時涵泳教義，深味聖訓，日漸月漬[2]，毋忘向之所學，則可謂基督耶穌之忠僕矣。 |
| 7 | 凡世俗之寓言，及村嫗之神話，慎毋注意。惟宜兢兢業業，修身砥行，以達聖域。 |
| 8 | 蓋「鍛鍊身體，其益猶小；鍛鍊德性，其益莫大，無論今生來生，享受無窮矣。」 |
| 9 | 旨哉言乎！實堪服膺。 |
| 10 | 蓋吾人之所為堅苦奮鬥者，正為此耳。應知吾人所屬望[3]者，乃一有生無死之天主，萬人之救主，而尤與信徒相親者也， |
| 11 | 汝其以此至理妙道，循循善誘，諄諄訓眾； |
| 12 | 不可授人口實，謂汝年輕無知也。務望努力向上，以作信徒之楷式；無論言行、愛德、信德、操守、皆有足法。 |
| 13 | 我來在即，汝當致力於宣讀、勸勉、訓導等事。 |
| 14 | 曩於諸長老行覆手禮時，汝藉豫言而承受之恩寵，尚在汝之心中；【註二】 |
| 15 | 此恩此德，切莫等閒視之；念茲在茲，惟精惟一，庶幾誠中形外，而汝之上進，昭然在人耳目。 |
| 16 | 務求己立立人，己達達人，戰戰兢兢，始終如一；如此方能自救，而救聽眾也。 |
附註
| 【註一】 | 「聖神之明示」聖葆樂嘗受聖神之默示、預知未來，如宗徒大事錄第二十章第二十九節所云。 |
|---|---|
| 【註二】 | 覆手禮時所受之恩寵、即聖事之聖寵也。 |
