1 Timothy/3

《 第二章

新經全集／聖葆樂致蒂茂德書一 第三章

第四章 》

第三章 司牧之修養

1	「有志作司牧【註一】者，乃有志為善者也。」旨哉言乎！
2	是故為司牧者，其立身處世務期無疵可摘，平生未重娶，莊敬自持，循規蹈矩，處事有條不紊，待人和藹可親，優遇遠人，循循善誘；
3	不可沉湎於酒，舉止暴躁；務須溫柔寬裕，與世無爭，不戀財物，
4	尤宜齊家有道，教子有方，使其端正孝順；
5	蓋不能自齊其家者，焉能治理天主之教會乎？
6	奉教不久者，亦不宜遽充司牧；恐其妄自尊大，而蹈沙殫之覆轍。
7	且在教外，亦須具有相當聲譽；恐遭輕侮，而陷於魔鬼之羅網。
8	為副祭者，亦須莊重自愛，弗可一口兩舌，飲酒無度，貪婪不義之財；
9	務以光明正大之心，守持聖教之真諦妙理；
10	亦須先予陶冶，無可指摘，始可充任副祭，
11	女司亦宜莊重自愛，毋道人短，温恭和平，謹事而信。【註二】
12	副祭娶妻，亦以一次為限；教子齊家，無懈可擊。
13	蓋為副祭而善者，不惟自獲嘉級，且於基督耶穌道中，必臻左右逢源之境也。
14	予盼不久即能來汝處，又恐濡滯，故先以此書寄汝，
15	俾汝知曉任事於天主宅第中者，應如何修身砥行。天主宅第者，即永生天主之教會，而真道之柱石也。
16	嗚呼，聖道之玄妙，不亦浩浩其天，淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他，即現於肉身，證於聖神，見於天神，傳於兆民，信於普世，而躋於光榮者也。【註三】

附註

【註一】	「司牧」與「長老」於聖葆樂書信中、兩詞意義相同。如致提多書第一章第五節與第七節。
【註二】	見致羅馬人書第十六章第一節。
【註三】	此節原文應見於一古聖歌、現已不存。