Romans/10

《 第九章

新經全集／聖葆樂致羅馬人書 第十章

第十一章 》

第十章 續前

1	兄弟乎，義塞人之得救，實為吾私心之所願望，而馨香禱祝者也。
2	吾知若輩非不渴慕天主，特慕之不得其道耳。
3	蓋既昧於天主之義，故惟求自立其義，而不服膺天主之義矣。
4	夫基督者，集律法之大成，而因信成義之道所由肇也。
5	昔摩西論緣法求義之道，曰：「遵此而行者得生。」
6	而因信成義之道則云：「毋私心妄想，誰能登天，以降基督於人間？
7	誰能入淵，以起基督於死中？」
8	然則，如之何？曰：「聖道不遠，在爾口角，在爾心中。」此即指吾人所傳信德之道而言也。
9	申言之，爾第以爾之口，承認耶穌為主，且以爾之心篤信天主曾起之於死者之中，則爾之得救必矣。
10	蓋心中信之，所以成義；口角傳之，所以蒙恩也。
11	故經云：「人能置信於此，決不失望。」
12	亦無間於猶大人與希臘人也。真主惟一，乃天下萬民之所共戴；凡有求之者，未有不被其豐恩厚澤者也。
13	故曰：「凡籲主名者，必蒙救恩。」
14	然而，苟不信之，何由籲之？苟不聞之，何由信之？苟不傳之，何有聞之？
15	苟非奉遣，誰得傳之？經云：「美哉傳報嘉訊者之足音也！」
16	惜非人人皆能信從福音耳。意灑雅已慨乎言之矣：「主乎，予之所傳，誰其信之？」
17	是故吾人之信德，起於所聞；所聞者何？即基督之福音是已。
18	然則，若輩豈未之聞乎？固已聞之矣。詩云：「佳音傳大地，聖道遍八荒。」尚得謂之未聞乎？
19	然則，義塞人果未悟耶？摩西書曰：「吾將子異民，使爾激勵；子頑民，使爾發憤。」
20	意灑雅更坦率而言曰：「無心求我者，竟與我邂逅；無心訪我者，竟與我相晤。」
21	而於義塞人，則曰：「我終日舉手以招斯民，而斯民頑強，不肯回頭。」