(新頁面: == 第三章 尼閣德睦來謁、如望論基督 == {{chapter|3}} {|class="bible" |- |{{verse|chapter=3|verse=1}} |時有<u>法利塞</u>人<u>尼閣德睦</u>者,猶太之巨紳也。...) |
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== 第三章 尼閣德睦來謁、如望論基督 == | == 第三章 尼閣德睦來謁、如望論基督 == | ||
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Revision as of 07:43, 13 December 2007
《 第二章 | 新經全集/福音若望傳 第三章 |
第四章 》 |
第三章 尼閣德睦來謁、如望論基督
1 | 時有法利塞人尼閣德睦者,猶太之巨紳也。 |
2 | 暮夜來謁耶穌曰:「夫子,吾人深知子之來教誨也,乃奉天主之聖命,蓋子所行之靈蹟,苟非天主所輔佑,其孰能行之?」 |
3 | 耶穌應之曰:「我切實語爾,人非重生不得見天主國。」 |
4 | 尼閣德睦曰:「人既老,安得重生?寧能再入母胎,以得重生乎?」 |
5 | 耶穌對曰:「我切實語爾,人非生於水及神者,無得入天主國。 |
6 | 生於血肉者,屬於血肉;生於神者,乃屬於神。 |
7 | 我告爾必須重生,勿以為異; |
8 | 天風翛然[1]而作,爾聞其聲,而不知其何自何往,生於神者,亦復如是。」 |
9 | 尼閣德睦曰:「安能有是?」 |
10 | 耶穌曰:「汝為義塞之師,而猶昧於斯理耶? |
11 | 我切實語爾,吾人所知,吾人言之;吾人所見,吾人證之;而爾曹獨不納吾證。 |
12 | 吾語汝以地上之事,汝猶未信,若語汝以天上之事,又如何能信? |
13 | 人未有升天者;有之,惟降自天上,而仍在天上之人子。 |
14 | 且正如摩西舉銅蛇於野,人子亦將被舉, |
15 | 俾信之者,得免淪亡,而獲永生。 |
16 | 夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世,俾凡信之者,得免淪亡,而獲永生,是其愛世之篤。為何如乎? |
17 | 蓋天主遣子入世,非以判世,乃以濟世。 |
18 | 故信之者不被譴,不信者譴在其中矣;以其不信天主惟一聖子之名也。 |
19 | 夫真光入世,而世人以行為邪惡故,獨愛黑暗,而不愛光明;故曰,譴在其中矣! |
20 | 蓋行為不正者,必惡真光,而莫敢與之近,惟恐其行為之見燭也。 |
21 | 至踐履真道者,自與真光相親,所以彰其所行,悉與天主相契合也。」 |
22 | 厥後,耶穌率諸徒入猶太境,與徒聚居而授洗焉, |
23 | 同時如望亦在沙冷左近之衡農授洗,其地多泉水,故人紛來授洗。 |
24 | 時如望尚未入獄, |
25 | 厥徒與猶太人論及洗禮,頗起爭辯, |
26 | 因共謁如望曰:「夫子曩在約但河外,所為作證者,今亦授洗,人盡趨之。」 |
27 | 如望應曰:「苟非自天授之,人亦何所受乎? |
28 | 予非基督,乃奉使為其前驅者耳。此乃予所夙言,爾曹當可為予作證。 |
29 | 夫人娶婦而為新婿,新婿之友立而待之,聞其音則洋洋而喜。今者吾樂之沛然充溢,亦復如是。 |
30 | 彼當日益,我宜日損。 |
31 | 蓋臨自上者,居萬眾之上;本乎地者,不超乎地,而所言亦不出地上之事。惟降自天者,則超軼[2]乎萬有之上。 |
32 | 彼所證者,皆屬親見親聞,而眾獨不納其證。 |
33 | 苟有納其證者,是即印證天主之真實無妄。 |
34 | 天主所遣者,傳天主之訓,以天主賦以聖神,無有限量故。 |
35 | 聖父篤愛聖子,已將一切授諸其手矣。 |
36 | 信仰聖子者,獲永生;不順聖子者,無以望生,天主譴怒,恆臨其身。」 |