Romans/6

《 第五章

新經全集／聖葆樂致羅馬人書 第六章

第七章 》

第六章 新生命與新生活

1	然則吾人果持何說？將謂流連罪中，以希恩寵之發揚乎？無是理也！
2	夫吾人於罪既已心死，其尚能依罪而生乎？
3	豈不知凡受洗而歸耶穌基督者，其故我乃因受洗而與之同死【註一】乎？
4	既因受洗而與之同死，亦即與之同葬矣。既與之同葬，乃亦與之同被天父之恩光，而自死中復活。於是吾人所現有者，乃為煥然一新之生命。
5	蓋吾人既克肖其死，亦宜克肖其復活也。
6	應知吾人之故我，已與之同釘於十字架上；於是罪孽之身，已蕩然毀滅，而吾人不復為罪孽之奴矣。
7	無他，死者已脫乎罪之羈絆故也。
8	顧吾人既與基督同死，亦必與之同生；此則吾人所深信而不疑者。
9	且知基督既自死者中復活，則斷無復死之理，而死亦不復能為之主矣。
10	其死也，乃一時為贖罪而死；其生也，則永久為天主而生。
11	是故爾等亦當思所以仰體耶穌基督，死於罪而活於天主。
12	毋使罪孽乘權於爾必死之肉身，以致縱情恣慾；
13	亦毋將爾四肢百體，獻之於罪，以作不義之器。務須獻身於天主，一若新自死中復活也者；如是，則爾之四肢百體，乃成為昭事天主之義器，
14	且罪亦不能為爾之主矣。無他，爾不隸於法而隸於恩故耳。【註二】
15	雖然，吾人既不隸於法而隸於恩矣，將恃恩而重蹈罪孽乎？無是理也！
16	豈不知爾向誰氏心悅誠服，而自獻為僕，即為誰氏之僕，應惟其命是從。將從罪以致死乎？抑從善以成義乎？
17	然而賴天主洪恩，爾等嚮雖為罪之僕，今已心悅誠服，以就脫爾於罪之教範，
18	既脫於罪，則為正義之僕矣。
19	今爾等靈修未深，請以庸言明之。正如爾等曩日曾以爾之四肢百體，為邪淫不法之僕，以滋罪惡；今望爾等以四肢百體，為正義之僕，以登聖域也。
20	蓋當爾為罪之僕，於正義則漫無約束。
21	試一思之，爾昔日所行，今日所恥之種切，於爾究有何益？死亡為其必然之結果！
22	今既從罪中解放，而獲自由，且為天主之僕矣，則應勉結聖德之果，而止於永生。
23	蓋罪孽之果報為死，而天主之恩賜，則因耶穌基督而獲永生是已。

附註

【註一】	「因受洗而與之同死」古代洗禮沉於水而後出。沉者、像徵耶穌之死及其葬也。故受洗者、受洗禮之聖寵、與耶穌同生於超性之神生。即所謂死於罪惡之舊生、而生於聖寵之新生也。
【註二】	「爾不隸於法、而隸於恩故耳。」不隸於法、謂不隸於摩西之律法也。隸於恩、謂隸於耶穌之救恩也。