Acts/18

《 第十七章

新經全集／宗徒大事錄 第十八章

第十九章 》

第十八章 葆樂傳道於格林多

1	厥後葆樂離雅典，抵格林多，
2	遇猶太人亞吉拉及其妻彼斯加，亞吉拉生於本都。近以格老第命猶太人盡離羅馬，故偕妻自義大利遷此。【註一】
3	葆樂訪之，因其亦以製幕為業，遂與同寓而經營焉。
4	每屆禮日，葆樂講道會堂，迪化猶太人與希臘人。
5	西拉、蒂茂德自馬其頓來；葆樂傳道益切，力證耶穌即為基督；
6	猶太人拒而誚之，葆樂拂衣曰：「爾罪自承，予也何咎！自此吾適異邦矣！」【註二】
7	遂離之。提篤、儒斯多崇奉天主，宅旁會堂；葆樂登門訪之。
8	司會基立司布舉家信主，格林多人聞之信而受洗者亦眾。
9	入夜，主示異象謂葆樂曰：「毋餒於心，侃侃傳道，勿緘爾口。
10	吾與爾俱，孰得相害？邑中多屬吾民。」
11	葆樂留是一載有半，力以主道授眾。
12	及迦流為亞該亞方伯，【註三】猶太人羣起而攻葆樂，曳之公庭曰：
13	「此人勸人不依古法以事天主。」
14	葆樂方欲啟齒，迦流謂猶太人曰：「猶太人乎，所控之事，苟屬犯罪作惡，吾尚可容忍於爾，
15	茲所爭者，僅係理論名詞及爾禮法之辯，爾宜自處，吾則無意予以受理。」
16	盡逐之出，
17	眾於公庭之前，執司會所提尼而毆之；迦流亦漠然置之。
18	葆樂逗留多日，辭別同道，與百基拉、亞吉拉乘舟赴敍利亞，削髮於堅革哩，遵夙誓也。【註四】
19	至依法所，留百基拉、亞吉拉於此。已復入會堂，與猶太人辯解。
20	眾請久居不允，
21	辭別曰：「天主如可，吾當重來。」乃起椗，離依法所，
22	經凱塞里，轉陸，赴耶路撒冷，訪謁教會同人；抵安提阿，
23	小住復行，以次歷加拉太、弗呂家，以堅信徒之志。
24	有猶太人亞波羅者，生於亞力山大，時在依法所。其人有辯才，擅經學。
25	雖僅知如望之洗，而於主之道亦曾領教，秉一片熱忱，闡述耶穌，所言精確。
26	是人方於會堂中昌言教義，百基拉、亞吉拉聞之，乃予以接納，陳以天主之道，更較精確。
27	嗣亞波羅欲赴亞該亞，同道贊勉，並為致書諸徒，囑加款接。比至，藉其靈賦，裨益信徒，實非淺鮮。
28	蓋渠於廣眾之中，毅然折服猶太人，引徵諸經，以證耶穌即是基督。

附註

【註一】	羅瑪皇格老第四十八年逐猶太人出羅瑪。
【註二】	見馬竇福音第十章第十四節。馬爾谷福音第六章第十一節。露稼福音第九章第五節。
【註三】	「迦流」(Gallius) 羅瑪著色哲學家色耐加 (Seneca) 之弟也。
【註四】	「遵夙願也」削髮之願、猶太人納匝肋派之誓願也。見古經 Nun（民數記）第六章第一至第十二節。