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Hebrews/6

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第五章 新經全集聖葆樂致希伯來人書
第六章
第七章


第六章 聖子與亞伯漢

1 是故吾人亟應以基督聖道之淺近原理為起點,而向前猛進,精益求精,以達純全之域也。
2 關於悔罪自新、信仰天主、洗禮、【註一】覆手禮、死者復活、永遠審判等等教理,應無庸從新奠基。
3 若許可,當能力求深造矣。
4 蓋人若曾蒙光照、曾味靈寵、曾受聖神
5 曾悟天主聖道之盡善盡美,與夫新興時代之偉大,
6 而竟中途背棄聖道,若而人[1]者,不啻親手重釘基督於十字架上,且當眾而辱之也。欲其再行悔過自新,尚可得乎?
7 譬如地土,甘霖時降,飽受滋潤,而產百穀,有益於耕耘之人,則天主福焉。
8 若其產荊棘蒺藜,則必被棄置,服咒詛,結果亦惟有付諸一炬而已矣。
9 親愛之同道乎,吾人言雖如此,心中對爾等實懷厚望,深信爾等距救恩實不遠矣。
10 何則?天主不負有心人,對於爾等之工作,爾等之敬愛聖名,供養聖徒,至今未懈,天主必不致忘懷也。
11 惟願爾中人人皆能具此熱情,始終不渝,以成全望德。
12 切勿有所懈弛,當踵效昔賢,篤信不移,堅忍不拔,而終得承嗣恩諾也。
13 天主之授恩諾於亞伯漢也,憑己而誓曰:【註二】
14 「吾必介爾景福,錫爾多子。」其所以憑己而誓者,以無更大者足憑耳。
15 亞伯漢乃寧靜恒忍以待,卒獲所諾。
16 夫人之立誓,必憑大於己者,所以昭慎重而杜爭議也。
17 天主之立誓,亦欲昭示承恩諾者,以其所諾乃一成不變云耳。
18 天主至誠无妄,又重之以一成不變之誓,與一成不變之諾,其所以慰藉吾人,安定吾人之心者,亦云備矣。
19 此恩諾實為吾人停泊之所,前途遠大,希望無窮,穩而且固。此望也,乃吾人靈魂之鐵錨,而糺於閟帷[2]深處者也。【註三】
20 耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭,與麥基德同一班次者也。


附註

【註一】 「洗禮」見宗徒大事錄第十九章第三節。「覆手禮」見宗徒大事錄第八章第十七節。
【註二】 此節至第十八節、見創世紀第二十二章第十六第十七節。
【註三】 肋未紀第十六章第二節與第十二節。


注釋

  1. 若而人:若干人,今多用為「如此的人」的意思。左傳.襄公十二年:「夫婦所生若而人,妾婦之子若而人。」
  2. ㄐㄧㄡ:「糾」之異體,纏繞。閟ㄅㄧˋ:幽深的。糺於閟帷:收在幽深的帳幔中。