「Titus/3」修訂間的差異
出自耶穌台灣
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| − | |勿訕謗<ref> | + | |勿訕謗<ref>訕{{注音|ㄕㄢˋ}}謗{{注音|ㄅㄤˋ}}：誹謗。</ref>、勿爭競。待人接物，務宜心氣和平，寬裕温柔， |
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| − | |蓋吾人從前亦昏昧悖逆，徬徨歧途，縱情恣慾，險狠媢嫉<ref>媢 | + | |蓋吾人從前亦昏昧悖逆，徬徨歧途，縱情恣慾，險狠媢嫉<ref>媢{{注音|ㄇㄠˋ}}嫉{{注音|ㄐㄧˊ}}：憎恨嫉妒。</ref>；己實可惡，而轉以惡人。 |
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| − | |此言也，真實無妄。願爾以此事切實講明，務使信奉<b>天主</b> | + | |此言也，真實無妄。願爾以此事切實講明，務使信奉<b>天主</b>之人，兢兢業業，為善毋懈。此事也，盡善盡美，裨益人羣。 |
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| − | | | + | |至<ref>至：表示轉折的語氣。</ref>無理之詰究、譜系之研求、意氣之爭、律法之辯，皆屬浮華無益，悉當遠避。{{註|二}} |
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| − | |人有分門結黨，經一再勸戒而不悛<ref> | + | |人有分門結黨，經一再勸戒而不悛<ref>悛{{注音|ㄑㄩㄢ}}：悔改。</ref>者，絕之可也， |
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| − | | | + | |若而人<ref>若而人：若干人，今多用為「如此的人」的意思。<small>左傳．襄公十二年：「夫婦所生若而人，妾婦之子若而人。」</small></ref>者，其心已陷溺，不可救藥，明知而故犯，蓋已自證其罪矣。 |
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| − | |待我遣發 | + | |待我遣發{{專名|亞代瑪}}或{{專名|弟吉各}}於汝處時，務望速至{{專名|尼各保利}}，來與予俱；予决意在彼過冬。 |
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| − | | | + | |{{專名|載納}}律師及{{專名|亞波羅}}動身時，汝當盡力饋贐<ref>饋贐{{注音|ㄐㄧㄣˋ}}：贈予送別的禮物。</ref>，免其匱乏。 |
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| + | === 附註 === | ||
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| + | !{{註|一}} | ||
| + | |見{{書名|致依法所人書}}第二章第八節至第十節。 | ||
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| + | |見{{書名|致蒂茂德書一}}第一章第四節。 | ||
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<references /> | <references /> | ||
於 2009年1月15日 (四) 23:19 的最新修訂
| 《 第二章 | 新經全集／聖葆樂致提多書 第三章 |
第三章 為善毋懈
| 1 | 望汝提醒眾人，務宜順服官長有司，從命如流，奉行百善， |
| 2 | 勿訕謗[1]、勿爭競。待人接物，務宜心氣和平，寬裕温柔， |
| 3 | 蓋吾人從前亦昏昧悖逆，徬徨歧途，縱情恣慾，險狠媢嫉[2]；己實可惡，而轉以惡人。 |
| 4 | 惟吾救主天主大發慈悲， |
| 5 | 不視人之行為，一惟彼之仁愛，藉重生之冼禮，賜吾人以救拔；【註一】 |
| 6 | 因聖神之妙工，予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者，實以我救主耶穌基督之功。 |
| 7 | 吾人托其恩澤，乃得免罪復義，而承嗣永生之望焉。 |
| 8 | 此言也，真實無妄。願爾以此事切實講明，務使信奉天主之人，兢兢業業，為善毋懈。此事也，盡善盡美，裨益人羣。 |
| 9 | 至[3]無理之詰究、譜系之研求、意氣之爭、律法之辯，皆屬浮華無益，悉當遠避。【註二】 |
| 10 | 人有分門結黨，經一再勸戒而不悛[4]者，絕之可也， |
| 11 | 若而人[5]者，其心已陷溺，不可救藥，明知而故犯，蓋已自證其罪矣。 |
| 12 | 待我遣發亞代瑪或弟吉各於汝處時，務望速至尼各保利，來與予俱；予决意在彼過冬。 |
| 13 | 載納律師及亞波羅動身時，汝當盡力饋贐[6]，免其匱乏。 |
| 14 | 凡我同人皆當致力於善濟人之急，庶免虛偽無實。 |
| 15 | 此間同人，咸問汝安。凡愛吾儕於信德中者，乞為代候。 |
| 16 | 願聖寵與爾眾俱，心焉祝之。 |
附註
| 【註一】 | 見致依法所人書第二章第八節至第十節。 |
|---|---|
| 【註二】 | 見致蒂茂德書一第一章第四節。 |
