「Psalms/37」修訂間的差異
出自耶穌台灣
< Psalms
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|彼佩弓與劍，蓄意殺忠賢。 | |彼佩弓與劍，蓄意殺忠賢。 | ||
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| − | |未見為善者，終身歎轗軻<ref>轗軻， | + | |未見為善者，終身歎轗軻<ref>轗軻，{{注音|ㄎㄢˇ ㄎㄜ}}，行路困難。</ref>。 |
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|更未見其嗣，流落為乞兒。 | |更未見其嗣，流落為乞兒。 | ||
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| − | |兢兢守<b>主</b>道，必蒙<b>主</b>提挈<ref>提挈( | + | |兢兢守<b>主</b>道，必蒙<b>主</b>提挈<ref>提挈({{注音|ㄑㄧㄝˋ}})，提攜、提拔。</ref>。 |
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|賜爾承大地，親見眾逆滅。 | |賜爾承大地，親見眾逆滅。 | ||
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第三十七首 | 第三十七首 | ||
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於 2009年11月8日 (日) 15:22 的最新修訂
| 《 第三十六首 | 聖詠譯義 第三十七首 |
第三十八首 》 |
第三十七首 老成人言
| 1 | 莫羨彼羣小，莫妬[1]作惡人。 | 2 | 蔓草終被芟[2]，蕭艾[3]豈常青。 |
| 3 | 恃主勉行善，恬然居廣宅。 | 4 | 怡怡承甘旨，飲和且飽德。 |
| 所求必見應，心願靡有缺。 | 5 | 心事全託主，安排自妥帖。 | |
| 6 | 爾義必見彰，爾真必大白。 | 遠近仰光輝，有如中天日。 | |
| 7 | 應向天主前，默默披心腹。 | 莫因小人達，中心懷不服。 | |
| 8 | 此輩恃詭計，爾當恃貞愨[4]。 | 消爾不平意，怒乃惡之媒。 | |
| 9 | 羣小豈能久。敬主長恢恢[5]。 | 10 | 瞬息彼將逝，欲尋無踪跡。 |
| 11 | 善人承大地，心廣體亦適。 | 12 | 彼欲害賢良。相見恨切齒。 |
| 13 | 天主必哂[6]之，知其時已至。 | 14 | 彼佩弓與劍，蓄意殺忠賢。 |
| 15 | 劍必自刺心，弓必自斷絃。 | 16 | 善人縱清苦，猶勝惡人富。 |
| 17 | 惡人必折肱，善人有主扶。 | 18 | 純德主所眷，基業永古存。 |
| 19 | 臨難無惶懼，凶年飽且溫。 | 20 | 羣小自作孽，敢與主為敵。 |
| 夭夭復灼灼[7]，一開即凋落。 | 茅草亂蓬蓬，一燒便成空。 | ||
| 21 | 惡人慣抵賴，善人樂布施。 | 22 | 此為主所福，彼乃主所棄。 |
| 主棄伏咒詛，主福承大地。 | 23 | 主固善人步，喜其行中度。 | |
| 24 | 縱蹶不仆地，因有主翼輔。 | 25 | 昔幼今已老，老人閱世多。 |
| 未見為善者，終身歎轗軻[8]。 | 更未見其嗣，流落為乞兒。 | ||
| 26 | 生前積眾善，後代膺繁祉。 | 27 | 棄惡勉行善，永居爾安宅。 |
| 28 | 天主愛正義，忠良不落魄。 | 陰險必殃身，刻薄應無後。 | |
| 29 | 義者承基業，亦能長保守。 | 30 | 賢者口與舌。惟傳真與善。 |
| 31 | 聖道蘊心府，聖德從容踐。 | ||
| 32 | 惡人覷賢者，心中懷叵測 | 33 | 主必保無辜，玉鑑照黑白。 |
| 34 | 兢兢守主道，必蒙主提挈[9]。 | 賜爾承大地，親見眾逆滅。 | |
| 35 | 曾見惡勢張，葱翠如春林。 | 36 | 旋復經其宅，蕭條不見人。 |
| 37 | 應看仁義人，和平傳家久。 | 38 | 惡逆無結果，殃身且絕後。 |
| 39 | 主與善人鄰，有難必見臨。 | 40 | 拯之羣逆手，報答忠貞心。 |
附註
第三十七首
| 此詩宜與第四十九首及第七十三首參照。世人常謂天若有眼。為何使小人發達。君子落魄。殊不知天網恢恢。疏而不漏。一言以蔽之曰。『君子固多難。恃主終致詳。』（第三十四首） |
