「James/5」修訂間的差異

出自耶穌台灣
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|工人為爾收穫莊稼，爾竟欺之，而不予工資。此所欠之工資，亦將為工人鳴冤，且其聲已上達<b>萬軍主宰</b>之耳矣。
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|工人為爾收穫莊稼，爾竟欺之，而不予工資。此所欠之工資，亦將為工人鳴寃，且其聲已上達<b>萬軍主宰</b>之耳矣。{{註|一}}
 
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|兄弟說話時，務宜是是非非；切莫宣誓，既不可指天為誓，又不可指地為誓。總之，勿立任何咒誓；不然，陷於罪矣。{{註|三}}
 
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|兄弟中如有誤入歧途，而爾能循循規勸，使其回頭，則功莫大焉。
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|兄弟中如有誤入歧途，而爾能循循規勸，使其囘頭，則功莫大焉。
 
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== 注釋 ==
 
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於 2009年2月6日 (五) 14:06 的最新修訂

《 第四章 新經全集／聖雅各伯書
第五章


第五章 論貧富

1 咄咄[1]富人，爾其休矣，災禍將臨爾身，爾盍哀號痛哭乎！
2 爾之財帛朽矣，爾之衣服蝕矣，
3 爾之金銀銹矣。金銀之銹，將為爾罪之鐵證，而成爾體之烙印。哀哉，爾平生所積之寶，適足以為末日積怒耳。
4 工人為爾收穫莊稼，爾竟欺之，而不予工資。此所欠之工資，亦將為工人鳴寃，且其聲已上達萬軍主宰之耳矣。【註一】
5 爾在世時，飽暖逸樂，窮奢極侈，以奉爾身；不敬天主，縱情恣慾，以快爾志。
6 爾顛倒黑白，定彼仁者之罪而殘殺之，而仁者固不爾抗也。
7 凡我兄弟，應安心忍耐以俟主來。夫農夫之望收穫嘉穀，必須弗助[2]弗忘[3]，以待秋霖春雨之膏澤也。【註二】
8 爾亦當學農夫之忍耐，堅定爾心。蓋主之來臨不遠矣。
9 兄弟不可互相怨尤，庶免遭受審判。蓋審判者已及門矣。
10 諸先知托主名以傳教，忍辱負重，百折不撓，實足為兄弟之楷式。
11 彼等以暫時忍受，換得永久之福樂，不亦可羨乎？約伯之忍耐，爾曾聞之，且曾見之。而主之如何温燠[4]其晚境，皆昭昭在爾耳目。主之富於惻怛[5]哀矜，於此可見一斑。
12 兄弟說話時，務宜是是非非；切莫宣誓，既不可指天為誓，又不可指地為誓。總之，勿立任何咒誓；不然，陷於罪矣。【註三】
13 爾中有憂傷者乎？祈禱可也。有歡樂者乎？絃歌可也。
14 爾中患病者，當邀會中長老，為之祈禱，並因主名為之傅油。【註四】
15 至誠篤信之祈禱，必能起沉囘生，而其所犯之罪，亦必蒙赦。
16 爾等應彼此認罪，互為祈求，俾得全復。善人之祈禱，厥效甚大。
17 昔伊理藹虔祈勿雨，而其地不見雨者，三年六月；【註五】
18 後復祈求，則天沛然下雨，地亦豐登。彼，人也；我，亦人也；有志者，亦若斯。
19 兄弟中如有誤入歧途，而爾能循循規勸，使其囘頭，則功莫大焉。
20 當知使一罪人去邪歸正，便是救拔一條靈魂出於死地；爾亦可將功贖罪矣。


附註

【註一】 見申命紀第二十四章第十五節。
【註二】 見申命紀第十一章第十四節。
【註三】 見馬竇福音第五章第三十四至第三十七節。
【註四】 此節論終傅聖事。
【註五】 見列王傳一第十七章第一節、及第十八章第一節。


注釋

  1. ↑ 咄ㄉㄨㄛˋ咄ㄉㄨㄛˋ：本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。
  2. ↑ 助：輔佐、幫忙。弗助：不揠苗助長。
  3. ↑ 忘：遺棄、捨棄。
  4. ↑ 温燠ㄩˋ：暖和。
  5. ↑ 惻ㄘㄜˋ怛ㄉㄚˊ：悲憂、哀傷。
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