「Hebrews/1」修訂間的差異

出自耶穌台灣
小
 
第7行： 第7行：
 
| notes    =
 
| notes    =
 
}}
 
}}
−
__NOEDITSECTION__
+
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
  
 
== 第一章 聖子與天神 ==
 
== 第一章 聖子與天神 ==
第14行： 第14行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=1}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=1}}
−
|粵若稽古<ref>粵若稽古：粵，助詞，同曰；若，順；稽：察。探求古聖先賢之道。</ref>，<b>天主</b>迭假先知之口，多方曉諭列祖；
+
|粵若稽古<ref>粵{{注音|ㄩㄝˋ}}：句首發語詞，無義。若{{注音|ㄖㄨㄛˋ}}：順從。稽{{注音|ㄐㄧ}}：考證、考核、查考。粵若稽古：順考古道；探求古聖先賢之道。</ref>，<b>天主</b>迭假先知之口，多方曉諭列祖；
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=2}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=2}}
第20行： 第20行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=3}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=3}}
−
|<b>天主</b>光榮之輝映，<b>天主</b>本體之神表，而以大命亭毒<ref>亭毒，化育。</ref>萬物者也。彼既滌除世罪，乃昇天而位於<b>至尊者</b>之右；
+
|<b>天主</b>光榮之輝映，<b>天主</b>本體之神表，{{註|一}}而以大命亭毒<ref>亭毒：化育。</ref>萬物者也。彼既滌除世罪，乃昇天而位於<b>至尊者</b>之右；
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=4}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=4}}
−
|其尊貴超軼一切天神，亦猶<ref>亦猶，而且，尚，還。</ref>其名分之卓然無雙，非若輩所得而比擬焉。
+
|其尊貴超軼一切天神，亦猶<ref>亦猶：而且，尚，還。</ref>其名分之卓然無雙，非若輩所得而比擬焉。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=5}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=5}}
−
|經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」<b>天主</b>何曾對天神作是語耶？
+
|經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」<b>天主</b>何曾對天神作是語耶？{{註|二}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=6}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=6}}
−
|而其引冢子<ref>冢(<font size="-1">ㄓㄨㄥˇ</font>)子，長子。</ref>與世相見時，則曰：「凡百天神，皆當拜之。」
+
|而其引冢子<ref>冢{{注音|ㄓㄨㄥˇ}}子：嫡長子。</ref>與世相見時，則曰：「凡百天神，皆當拜之。」{{註|三}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=7}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=7}}
−
|其於天神也，僅曰：「百神飆舉，萬臣電馳。」
+
|其於天神也，僅曰：「百神飇舉，萬臣電馳。」{{註|四}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=8}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=8}}
−
|而於<b>聖子</b>則曰：<br />{{blank|4}}「猗歟<ref>猗歟，美盛啊！</ref><b>救世主</b>，皇圖<ref>皇圖：君王所統治的疆域。</ref>永熾昌；<br />{{blank|4}}　國權惟正直，扶弱而抑強；
+
|而於<b>聖子</b>，則曰：<br />{{blank|4}}「猗<ref>猗{{注音|ㄧ}}：表示讚美的意思，相當於「啊」。</ref>歟<b>救世主</b>，皇圖<ref>皇圖：君王所統治的疆域。</ref>永熾昌；<br />{{blank|4}}　國權惟正直，扶弱而抑強；{{註|五}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=9}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=9}}
第41行： 第41行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=10}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=10}}
−
|又曰：<br />{{blank|4}}「地基爾所立，諸天爾所作；
+
|又曰：<br />{{blank|4}}「地基爾所立，諸天爾所作；{{註|六}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=11}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=11}}
第50行： 第50行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=13}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=13}}
−
|且<b>天主</b>亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？
+
|且<b>天主</b>亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？{{註|七}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=14}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=14}}
−
|彼天神者，實悉為供職之神，<b>天主</b>所遣，以扶掖<ref>扶掖，</ref>蒙救者耳。
+
|彼天神者，實悉為供職之神，<b>天主</b>所遣，以扶掖<ref>扶掖{{注音|ㄧㄝˋ}}：攙扶、扶助。</ref>蒙救者耳。
 
|}
 
|}
  
  
 +
=== 附註 ===
 +
{|class="remark"
 +
|-
 +
!{{註|一}}
 +
|「神表」見{{書名|致歌羅森人書}}第一章第十五節。
 +
|-
 +
!{{註|二}}
 +
|見{{書名|聖詠}}第二首第七節、及古經{{書名|撒母耳書二}}第七章第十四節。
 +
|-
 +
!{{註|三}}
 +
|見{{書名|申命紀}}第三十二章第四十三節。
 +
|-
 +
!{{註|四}}
 +
|見{{書名|聖詠}}第一百零四首第四節。
 +
|-
 +
!{{註|五}}
 +
|見{{書名|聖詠}}第四十五首第七節。
 +
|-
 +
!{{註|六}}
 +
|此節至第十二節、見{{書名|聖詠}}第一百零二首第二十六至第二十八節。
 +
|-
 +
!{{註|七}}
 +
|見{{書名|聖詠}}第一百一十首第一節。
 +
|}
 +
 +
 +
== 注釋 ==
 
<references />
 
<references />

於 2009年1月16日 (五) 04:15 的最新修訂

新經全集／聖葆樂致希伯來人書
第一章 		第二章 》


第一章 聖子與天神

1 粵若稽古[1]，天主迭假先知之口，多方曉諭列祖；
2 值茲末世，乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者，天主所立為承受萬有之嗣，所憑以締造宇宙之道，
3 天主光榮之輝映，天主本體之神表，【註一】而以大命亭毒[2]萬物者也。彼既滌除世罪，乃昇天而位於至尊者之右；
4 其尊貴超軼一切天神，亦猶[3]其名分之卓然無雙，非若輩所得而比擬焉。
5 經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」天主何曾對天神作是語耶？【註二】
6 而其引冢子[4]與世相見時，則曰：「凡百天神，皆當拜之。」【註三】
7 其於天神也，僅曰：「百神飇舉，萬臣電馳。」【註四】
8 而於聖子，則曰：
    「猗[5]歟救世主，皇圖[6]永熾昌；
    　國權惟正直，扶弱而抑強；【註五】
9     　罪惡爾所厭，正義爾所張；
    　天帝美爾德，膏澤迥異常；」
10 又曰：
    「地基爾所立，諸天爾所作；【註六】
11     　天地終銷毀，惟爾長卓卓；
12     　乾坤乃爾衣，衣敝換新服；
    　萬物有變化，惟爾無今昨。」
13 且天主亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？【註七】
14 彼天神者，實悉為供職之神，天主所遣，以扶掖[7]蒙救者耳。


附註

【註一】 「神表」見致歌羅森人書第一章第十五節。
【註二】 見聖詠第二首第七節、及古經撒母耳書二第七章第十四節。
【註三】 見申命紀第三十二章第四十三節。
【註四】 見聖詠第一百零四首第四節。
【註五】 見聖詠第四十五首第七節。
【註六】 此節至第十二節、見聖詠第一百零二首第二十六至第二十八節。
【註七】 見聖詠第一百一十首第一節。


注釋

  1. ↑ 粵ㄩㄝˋ：句首發語詞，無義。若ㄖㄨㄛˋ：順從。稽ㄐㄧ：考證、考核、查考。粵若稽古：順考古道；探求古聖先賢之道。
  2. ↑ 亭毒：化育。
  3. ↑ 亦猶：而且，尚，還。
  4. ↑ 冢ㄓㄨㄥˇ子：嫡長子。
  5. ↑ 猗ㄧ：表示讚美的意思，相當於「啊」。
  6. ↑ 皇圖：君王所統治的疆域。
  7. ↑ 扶掖ㄧㄝˋ：攙扶、扶助。
取自「http://jesus.tw/wiki/index.php?title=Hebrews/1&oldid=2882」