「1 Corinthians/5」修訂間的差異

出自耶穌台灣
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|吾人托吾<b>主</b><b>耶穌</b>之權能，將此人交付於<u>沙殫</u>之手，以毀其肉身，庶幾彼之靈魂，或可蒙救恩於<b>主</b>之大日。
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|吾人托吾<b>主</b><b>耶穌</b>之權能，將此人交付於沙殫之手，{{註|一}}以毀其肉身，庶幾彼之靈魂，或可蒙救恩於<b>主</b>之大日。
 
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|爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵，能醱全飥<ref>能醱{{注音|ㄈㄚ}}全飥{{注音|ㄊㄨㄛ}}：使整個麵團發酵。</ref>乎？
 
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|爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊<b>基督</b>之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。
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|爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊<b>基督</b>之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。{{註|二}}
 
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|吾意乃謂苟有自名為吾道中人，而猶淫亂、慳吝、迷信、慢罵、狂飲、勒索、誅求<ref>誅求：需索、要求。</ref>也，若此之人，應羞與為伍，雖拒與同席可也。
 
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|若夫外界人之行為，自有<b>天主</b>為之評騭。惟爾中之為非作惡者，務望爾等痛絕之也。
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|「將此人交付於沙殫之手」謂將此人摒之於教會之外、不能領受聖事神恩。則其人落於沙殫之手矣。然非謂陷此人於地獄永罰、終為沙殫之徒也。因其人若悔惡自新、猶可重入教會也。
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於 2008年12月6日 (六) 02:26 的最新修訂

《 第四章 新經全集／聖葆樂致格林多人書一
第五章 		第六章 》


第五章 勸澈除舊習

1 據報爾中竟有奸其繼母者；如此淫亂，即在異邦人中，亦未之前聞。
2 爾等尚驕矜自滿，而不痛自懲創，毅然擯絕如此亂倫忤逆之子耶？
3 吾身雖在遠方，心則與爾等相俱；於此亂倫之人，予已判其罪矣。
4 爾等奉耶穌基督名義召集會議，吾之神魂亦必參加斯會；
5 吾人托吾主耶穌之權能，將此人交付於沙殫之手，【註一】以毀其肉身，庶幾彼之靈魂，或可蒙救恩於主之大日。
6 爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵，能醱全飥[1]乎？
7 爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊基督之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。【註二】
8 故吾人勿可再以陳腐之酵過節，亦勿用暴戾毒狠之酵，惟當用清純平實之無酵餅耳。
9 我於前書中，曾誡爾勿與淫亂之人來往；【註三】
10 非指外界淫亂、慳吝、掠奪、迷信偶像之人也。吾豈欲爾脫離人世乎？
11 吾意乃謂苟有自名為吾道中人，而猶淫亂、慳吝、迷信、慢罵、狂飲、勒索、誅求[2]也，若此之人，應羞與為伍，雖拒與同席可也。
12 夫外界之人何與[3]於我？我亦何所用其評隲？吾人所欲評隲者，非會中人乎？
13 若夫外界人之行為，自有天主為之評隲。惟爾中之為非作惡者，務望爾等痛絕之也。【註四】


附註

【註一】 「將此人交付於沙殫之手」謂將此人摒之於教會之外、不能領受聖事神恩。則其人落於沙殫之手矣。然非謂陷此人於地獄永罰、終為沙殫之徒也。因其人若悔惡自新、猶可重入教會也。
【註二】 見古經出谷紀第十二章第十二節。
【註三】 聖葆羅前有一信致格林多人、現已不存。
【註四】 見古經申命紀第二十二章第二十四節。


注釋

  1. ↑ 能醱ㄈㄚ全飥ㄊㄨㄛ：使整個麵團發酵。
  2. ↑ 誅求：需索、要求。
  3. ↑ 與ㄩˋ：干涉、干預。
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