《 第二章 | 新經全集/聖雅各伯書 第三章 |
第四章 》 |
第三章 慎言語
1 | 兄弟中多有好為人師者,是亦謬甚。應知為師者,責任最重。 |
2 | 蓋吾輩之過失,不一而足,如能慎言,以免口過,則庶幾矣。若而人者,亦可謂能自勒[1]其口,而自主其身者矣。 |
3 | 吾人如置勒[2]馬口,則馬身之駕馭,無不如意。 |
4 | 舟身雖大,且為暴風所驅,而舵師宴然[3]把一小舵,亦能駕駛自如。 |
5 | 舌在人身,亦復如是,其形雖小,其誇實大。星星之火,可以燎原; |
6 | 舌猶火也,亦眾惡之府也;深藏我百體之中,而玷汚我七尺之軀,引上地獄之火,而焚燬我生命之輪。 |
7 | 一切飛禽走獸,爬蟲鱗介,皆可馴服,且已為人類所馴服矣。 |
8 | 惟此三寸之舌,竟無人能馴服之;其惡不息,其毒無比。 |
9 | 吾人所用以讚美天主者,舌也;所用以咒詛人者,亦舌也;然而人固天主之肖像也。【註一】 |
10 | 兄弟乎,讚美與咒詛,同出一口,有是理乎? |
11 | 譬彼泉源,甘苦之水,豈能同出一穴? |
12 | 兄弟試思鳳果樹能結橄欖、葡萄樹能結鳳果乎?醎水之泉,亦不能出甘水矣。 |
13 | 爾中如有聰明睿智之人,宜以高尚之德行,及温和之精神,彰其智慧。 |
14 | 若爾心中尚存忌刻[4]好勝之意,則勿自誇為智,以欺真理。 |
15 | 此之為智,非自上來,乃出自世俗,血氣與魔鬼耳。 |
16 | 蓋一有忌刻好勝之心,則必啟爭端,而生紛亂,放僻邪侈,無不為已。 |
17 | 惟智慧之自上來者,本質純粹,故其為德也,和平雍容,温柔恭順,富於惻隱,多結善果,而無偏激矯情之弊。 |
18 | 和平之人,寧靜播種,弗助[5]弗忘[6],終必收穫正義之果也。 |
附註
【註一】 | 見創世紀第一章第二十七節。 |
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