Acts/14

《 第十三章

新經全集／宗徒大事錄 第十四章

第十五章 》

第十四章 路司德城葆樂遭石擊

1	葆樂、巴拿巴在以哥念，【註一】仍入猶太會堂，暢傳聖道，猶太人及希臘人因而起信者甚眾。
2	而猶太人之執迷不悟者，煽動異邦人嫉恨諸兄弟。
3	二人逗留有日，托賴主力，侃侃論道；主亦假其手廣施靈異神蹟，以證其恩寵之道。
4	時邑民分歧，有黨猶太人者，有附宗徒者。
5	嗣異邦人、猶太人與其有司共謀凌辱宗徒，加以石擊；
6	事為二人所覺，乃避之呂高尼，【註二】
7	遍歷路司德、德朋二邑及其四境，傳揚福音。
8	路司德有生而跛者，雙足全廢，向未舉步；
9	坐而恭聽葆樂講道，葆樂凝眸視之，見其具有可致全復之信心，
10	乃揚聲而謂之曰：「爾其挺立！」其人即一躍而起，且行。
11	眾覩葆樂所為，以呂高尼語高呼曰：「神托人形，降臨吾儕矣！」
12	遂稱巴拿巴為丟斯；【註三】稱葆樂則為希耳米，以其為發言之主故耳。
13	邑郊丟斯廟司祭，且牽公牛攜花圈至門前，將率眾而獻祭焉。
14	巴拿巴、葆樂聞之，撕衣躍入人叢，呼曰：
15	「諸君，胡為出此？吾亦猶人，稟性與爾無異；傳爾福音，正欲使爾棄絕此等荒謬之事，而歸心於手創天地瀛海萬有之天主。【註四】
16	天主昔雖容忍萬邦各行其是，
17	然亦時錫甘霖，以登五穀，俾年豐物阜，萬姓齊歡；凡此天恩，亦天主之所以自證也。」
18	二人既作斯言，方倖免眾之獻祭於己。
19	有猶太人自安提阿、以哥念至，唆眾以石擊葆樂，意其已死，乃曳之郊外；
20	諸徒方環立，而葆樂起矣！運入城。翌日，偕巴拿巴赴德本傳福音，
21	信者甚眾；復赴路司德、以哥念、安提阿，
22	勸眾堅心，信道勿移，曰：「吾人欲入天主之國，必須經歷多難。」
23	並於各會選立長老，守齋祈禱，以信者託付於主。
24	二人更自彼每底至旁非利，
25	在別加傳道既畢，轉亞大利，
26	乘舟返安提阿；昔在此間受眾薦舉，托主洪恩，所承使命，至此乃告完成。
27	既至，召集會眾，縷述天主假手所行諸事；且謂天主已為異邦人洞開信道之門矣。
28	遂與眾徒盤桓多日。

附註

【註一】	以哥念 (Iconium) 者、呂高尼省之省城也、處畢西第之安提阿城之東南八十英里。
【註二】	「乃避之呂高尼」謂出省城而避之其省之他域也、他域者、即路司德及德明也。
【註三】	「丟斯」者、希臘之太陽神、亦眾神之主也。巴拿巴之容貌魁偉、故人稱為丟斯。希耳米者、太陽神之伴、司辯才之神也、有鬚。保羅善辯且美鬚、故人稱為希耳米焉。
【註四】	見古經出谷紀第二十章第二節。及聖詠第一百四十六首第六節。