Matthew/23

《 第二十二章

新經全集／福音馬竇傳 第二十三章

第二十四章 》

第二十三章 斥經生及法利塞人、哀耶路撒冷

1	耶穌諭眾及門徒曰：
2	「經生與法利塞人，居於摩西之位，
3	爾等固應遵其所言，惟不可效其所行；蓋若輩有言而無行也。
4	彼以煩重難堪之任，【註一】縛置人肩，而己則不運一指以相助。
5	凡彼所行，惟欲求知於人；廣其佩經，長其綴旒，
6	宴則首座，會則高居，
7	又喜受敬市中，呼為『辣比』。
8	爾曹勿稱『辣比』，蓋爾師唯一，爾曹皆屬兄弟。
9	勿稱在地者為父，爾父惟一，在天者是。
10	勿受夫子之稱，夫子惟一，基督是已。
11	爾中大者，宜為爾僕；
12	蓋自高者必見抑，而自謙者必被舉也。
13	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！爾曹向眾緊閉天國，己既不進，又阻人之進。
14	【哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾凌占孤寒之產，而以長禱為矯飾之具，爾之受譴，必有異乎尋常者焉。】【註二】
15	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾周行海陸，招人入教，既入，則引之為地獄子，較爾猶惡。
16	哀哉！爾曹盲而作導者！爾謂指殿而誓，猶同無誓，若指殿中之金而誓，乃受拘束。
17	何爾狂妄昏昧，一至於此！夫二者孰大？金乎？抑聖金之殿乎？
18	爾又謂指壇而誓，猶同無誓，若指壇上儀物而誓，乃受拘束。
19	昏昧之人乎！二者孰大？儀物乎？抑聖儀物之殿乎？
20	夫指壇而誓，即指其壇及壇上諸物而誓也。
21	指殿而誓者，即指其殿及庽於殿中者而誓也。
22	指天而誓者，即指天主寶座，及居於寶座者而誓也。
23	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾斤斤於薄荷、蘹香、蒔蘿、什一之輸，而於律中綱要，如正義、仁慈、信德，則漠然置之。彼固當行，此亦焉可廢哉？
24	爾瞽而作導者！蚋則濾之，駝則吞焉。
25	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾第潔杯盤之表，而內充貪汚邪欲。
26	矇哉法利塞人！爾其先潔杯盤之內，則其外自潔矣。
27	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾猶粉堊之塋，外形雖美，內充屍骸諸穢。
28	爾曹飾義以欺人，而內則虛偽邪惡，無所不有也。
29	哀哉！爾經生與法利塞人，虛偽之徒也！蓋爾葺先知之塋，飾義士之塚，
30	自謂若生先祖之世，必不與之共流先知之血。
31	實則爾已自證為殺先知者之後矣。
32	乃祖惡貫，爾其盈之！
33	嗟爾虺蝮之種，將何以逃於地獄之刑乎？
34	是故，吾遣先知哲人經師於爾，爾或刃之、釘之、或鞭之於會堂、逐之於諸邑，
35	庶幾凡世上所流義血，自義者亞伯之血，以至殿臺間被殺者巴辣基子襍加理之血，皆歸於爾。【註三】
36	吾誠告爾，凡此諸端，咸將歸責於斯代矣。
37	耶路撒冷乎！嗟爾殘殺先知，石擊天主星使之耶路撒冷乎！吾之欲集爾子女，如牝雞之覆翼其雛者，不已頻乎？而爾終莫之許也。
38	今者爾室其墟矣。
39	蓋吾語爾，自今而後，以至爾歡呼：『奉主名而來者，洵堪頌揚』之日，爾將不得覩予矣。」

附註

【註一】	「彼以煩重難堪之任。」法文 Botte 譯本無「難堪」二字。
【註二】	通俗拉丁譯本有第十四節。獻縣新經全集譯為『經師及法利塞人、你們假善人們、是有禍的。因為你們假託作長久的祈禱、吞沒寡婦的家產。為此、你們要受更嚴厲的審判。」他種譯本、如 Revised Version, Westminster Version, Botte 俱無、英文 Spencer 譯本與德文 Parsh 譯本則存疑、Merk 希臘本亦缺之。
【註三】	古經史事紀 (Par.) 第二十四章第二十節、紀述若雅達之子匝加理被殺於殿台間、然不云其為巴辣基之子。聖熱羅尼莫謂納匝勒人所用古經本、本地古語也、書若雅達為巴辣基。近代註疏家、多以「巴辣基子」數字、係後代抄手所加、非正文也。