Titus/1

第一章 司牧之品格

1	保祿，天主之僕，而耶穌基督之宗徒也。予之所以為宗徒者，乃為傳布天主選民所信之道，使人識聖教之真諦。
2	此聖教乃建立於永生期望之上，而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前，
3	及時昭著，而發為福音者也。予奉天主救主之命，而得以福音為己任焉。
4	茲致書於同一信仰之愛子提多，曰：願天主聖父，及吾儕救主耶穌基督，降爾聖寵，錫爾平安。
5	予之所以留汝於革雷底者，欲汝將未了之事，部署停當，並遵吾所囑，為各邑置長老。
6	其人選務求品格純粹，無瑕可指，一婦之夫，兒女奉主，無蕩檢不馴之稱。
7	蓋司牧乃天主之家宰，是宜無懈可擊，毋剛愎自用，毋暴氣動怒。凡嗜酒毆人，貪婪財貨，皆非所宜。
8	必須款接遠人，以善為樂，莊敬自持，公明聖潔，克已有節，
9	篤踐所傳之道，庶能導人於正義，而塞反對者悠悠之口。
10	方今不可駕御者，實繁有徒，信口雌黃，自欺欺人，尤以割禮中人為甚。
11	此輩貪圖不義之財，教人以不經之事，流毒所及，覆人家室；當有以緘其長舌，莫令謬種流傳。
12	昔革雷底人之先知曾曰：「革雷底人慣說謊，飽食終日，行如獸。」信哉言乎！
13	因此，望爾嚴加斥責，使若輩之信德純粹，
14	勿復置信於猶太人無稽之談，及一般背道者之偽律。
15	由潔者視之，凡物皆潔；若由不潔、不信者視之，則萬物皆污，實則其心地自不淨耳。
16	斯輩口中承認天主，而其行為實否認天主，悖逆不順，自絕於善，可惡莫甚焉。

第二章 日用之間顯揚聖道

1	務望訓人以正，納諸軌物。
2	年長之人，宜有節制，莊敬自持，謹慎小心，於信德、愛德、耐德，涵養純熟。
3	年長婦女，舉止亦宜溫恭有禮，毋道人短，或沉湎於酒，務須循循善誘，
4	教訓少婦，敬夫慈子，
5	嫻靜貞潔，躬操井臼，待人和藹，毋違夫子，庶幾天主聖教，不致為人垢病。
6	當勸壯年男子，亦寧靜淡泊。
7	汝本人務宜以身作則，孳孳為善。
8	講道時，更宜正心誠意，態度莊重，言語純潔，無可指摘，如此則反對之人，將以吾人無懈可擊，而自慚矣。
9	對為奴者，應勸其服從主人，事事委順，毋違言，
10	毋私取，披心相付，忠於所事；此正所以顯揚我等救主天主之聖道，於日用之間也。
11	蓋天主普救之恩，已昌明於世，廣被有眾。
12	吾人既受其教，自應痛絕邪妄之人欲。立身處世，寧靜淡泊，孳孳為善，
13	翼翼事主，翹足企首，仰望真福，與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。
14	基督為吾人自舍其身，正欲拯贖吾人，脫免一切罪惡，加以洗滌，俾得充其子民，發憤為善云耳。
15	汝操傳道之權，當以此勸勉人而督責之，毋為人所輕視也。

第三章 為善毋懈

1	望汝提醒眾人，務宜順服官長有司，從命如流，奉行百善，
2	勿訕謗、勿爭競。待人接物，務宜心氣和平，寬裕溫柔，
3	蓋吾人從前亦昏昧悖逆，徬徨歧途，縱情恣慾，險狠媢嫉；己實可惡，而轉以惡人。
4	惟吾救主天主大發慈悲，
5	不視人之行為，一惟彼之仁愛，藉重生之洗禮，賜吾人以救拔；
6	因聖神之妙工，予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者，實以我救主耶穌基督之功。
7	吾人托其恩澤，乃得免罪復義，而承嗣永生之望焉。
8	此言也，真實無妄。願爾以此事切實講明，務使信奉天主之人，兢兢業業，為善毋懈。此事也，盡善盡美，裨益人群。
9	至理之詰究，譜系之研求，意氣之爭，律法之辯，皆屬浮華無益，悉當遠避。
10	人有分門結黨，經一再勸戒而不悛者，絕之可也，
11	若而人者，其心已陷溺，不可救藥，明知而故犯，蓋已自證其罪矣。
12	待我遣發亞代瑪或弟吉各於汝處時，務望速至尼各保利，來與予俱；予決意在彼過冬。
13	戴納律師及亞波羅動身時，汝當盡力饋贐，免其匱乏。
14	凡我同人皆當致力於善濟人之急，庶免虛偽無實。
15	此間同人，咸問汝安。凡愛吾儕於信德中者，乞為代候。
16	願聖寵與爾眾俱，心焉祝之。