《 第一章 新經全集／聖伯鐸祿書一
第二章 		第三章 》


第二章 逆來順受

1 是宜痛絕一切惡意、欺詐、虛偽、忮心[1]、譖謗[2]，
2 當如新生之嬰，一心愛幕純粹乳汁，日漸月漬[3]，涵養心靈，以邀救恩。
3 蓋爾已親嘗主味，知其芳飴，
4 自宜欣然就之。渠乃具有生命之磐石，世人之所擯棄，而天主之所器重也。
5 爾等亦當勉成具有生命之小石，俾充建造聖殿之材料，而作神聖之司祭鐸，仰賴耶穌基督，奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納，
6 蓋經有之：
    「我選一隅石[4]，置之熙雍上；
    　斯石我所珍，賴之無觖望[5]。」
7 斯石於爾等信賴之者，實為至寶。然於不信之徒，則曰：
    「梓人所棄，竟成隅石。」
8 又曰：
    「此為躓石[6]，觸之必蹶。」
若輩不順天主之道，宜其蹶也，亦定命耳。
9 而爾等則為蒙選之族，赫赫司祭，雍雍[7]神國，實天主之眷屬也。天主既召爾等出於黑暗，入於靈光，爾等可不表彰大德乎？
10 爾等昔日不成民族，今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐，今則已蒙矜憐矣。
11 親愛之同道乎！人生在世，猶如作客他鄉，務望自愛，切弗縱情恣慾，以戕賊心靈。
12 爾等與異邦人雜處，尤宜慎自檢點，勉立善表，務使謗爾者見爾善行，而頌揚天主於眷顧之日。
13 爾等應為天主之故，順服在位執權之人。君王乃人間元首，固無論焉；
14 即其所派之督撫，亦無非為懲惡勸善而設也。
15 蓋天主之意欲爾行善，以塞愚夫愚婦悠悠之口。
16 爾固宜為自由之人，胸中灑脫，無所拘礙；然萬勿以自由為名，而行其放縱恣肆，犯上作亂之實。當為天主之忠僕，
17 敬眾人、愛同道、寅畏[8]天主、尊重君王。
18 為僕者宜小心翼翼，順服其主人，不惟於溫良者為然，即於苛刻者亦然。
19 凡橫逆之來，如能懷念天主而忍受之，斯可嘉矣。
20 爾若為惡而見責，即能忍受，亦有何功？正惟為善而遘辱[9]，逆來而順受，乃能取悅於天主耳。
21 且爾之使命正在此中。蓋基督亦曾為爾茹苦，垂[10]爾楷式，俾爾踵效[11]。
22 基督平生未犯一罪，口無欺人之言。
23 見詬不反，見辱不校[12]，將一切付諸公平主宰之手，
24 肩負吾人罪累於十字聖架之上。彼之為此，惟欲吾人死於罪而生於義，「以彼創傷，療我瘡痍[13]」云耳。
25 爾等昔為迷途之羊，今乃得歸本牧，本牧者，即爾靈魂之監督也。


  1. ↑ 忮(ㄓˋ)心，嫉妒。
  2. ↑ 譖謗，誹誣入罪、誹謗。
  3. ↑ 日漸月漬，漸、漬皆有浸泡之意。
  4. ↑ 隅石，角石、基石。
  5. ↑ 觖(ㄐㄩㄝˊ)望，所願不滿而生怨。
  6. ↑ 躓(ㄓˋ)石，絆腳石。
  7. ↑ 雍雍，和諧的樣子。
  8. ↑ 寅(ㄧㄣˊ)畏，敬畏。
  9. ↑ 遘(ㄍㄡˋ)辱，遭逢恥辱。
  10. ↑ 垂，留下。
  11. ↑ 踵(ㄓㄨㄥˇ)效，追隨效法。
  12. ↑ 見詬不反，見辱不校：被責罵不申辯；被誣侮也不澄清。
  13. ↑ 瘡痍，ㄔㄨㄤ ㄧˊ，創傷、傷痕。
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