1 Peter/2

《 第一章

新經全集／聖伯鐸祿書一 第二章

第三章 》

第二章 逆來順受

1	是宜痛絕一切惡意、欺詐、虛偽、忮心、譛謗，
2	當如新生之嬰，一心愛慕純粹乳汁，日漸月漬，涵養心靈，以邀救恩。
3	蓋爾已親嘗主味，知其芳飴，【註一】
4	自宜欣然就之。渠乃具有生命之磐石，世人之所擯棄，而天主之所器重也。
5	爾等亦當勉成具有生命之小石，俾充建造聖殿之材料，而作神聖之司鐸；仰賴耶穌基督，奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納，
6	蓋經有之：     「我選一隅石，置之西温上；     　斯石我所珍，賴之無觖望。」【註二】
7	斯石於爾等信賴之者，實為至寶。然於不信之徒，則曰：     「梓人所棄，竟成隅石。」【註三】
8	又曰：     「此為躓石，觸之必蹶。」 若輩不順天主之道，宜其蹶也，亦定命耳。
9	而爾等則為蒙選之族，赫赫司祭，雍雍神國，實天主之眷屬也。天主既召爾等出於黑暗，入於靈光，爾等可不表彰大德乎。【註四】
10	爾等昔日不成民族，今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐，今則已蒙矜憐矣。【註五】
11	親愛之同道乎，人生在世，猶如作客他鄉，務望自愛，切弗縱情恣慾，以戕賊心靈。【註六】
12	爾等與異邦人雜處，尤宜慎自檢點，勉立善表，務使謗爾者見爾善行，而頌揚天主於眷顧之日。
13	爾等應為天主之故，順服在位執權之人。君王乃人間元首，固無論焉；
14	即其所派之督撫，亦無非為懲惡勸善而設也。
15	蓋天主之意欲爾行善，以塞愚夫愚婦悠悠之口。
16	爾固宜為自由之人，胸中灑脫，無所拘礙；然萬勿以自由為名，而行其放縱恣肆，犯上作亂之實。當為天主之忠僕，
17	敬眾人、愛同道、寅畏天主、尊重君王。
18	為僕者宜小心翼翼，順服其主人，不惟於温良者為然，即於苛刻者亦然。
19	凡橫逆之來，如能懷念天主而忍受之，斯可嘉矣。
20	爾若為惡而見責，即能忍受，亦有何功？正惟為善而遘辱，逆來而順受，乃能取悅於天主耳。
21	且爾之使命正在此中。蓋基督亦曾為爾茹苦，垂爾楷式，俾爾踵效。
22	基督平生未犯一罪，口無欺人之言。【註七】
23	見詬不反，見辱不校，將一切付諸公平主宰之手，
24	肩負吾人罪累於十字聖架之上。彼之為此，惟欲吾人死於罪而生於義，「以彼創傷，療我瘡痍」云耳。
25	爾等昔為迷途之羊，今乃得歸本牧；本牧者，即爾靈魂之監督也。

附註

【註一】	見聖詠第三十四首第九節。
【註二】	見先知意灑雅書第二十八章第十六節。
【註三】	見聖詠第一百一十六首第二十二節。
【註四】	見出谷紀第十九章第六節、及先知意灑雅書第四十三章第二節。
【註五】	見先知阿塞亞書第二章第二十五節、及致羅馬人書第九章第二十五節。
【註六】	見聖詠第三十九首第十二節。
【註七】	此節至第二十五節、引先知意灑雅書第五十三章。