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| |{{verse|chapter=6|verse=15}} | | |{{verse|chapter=6|verse=15}} |
| |與會者無不注目視之，見其道貌岸然<ref>岸然，莊重、嚴正。</ref>，一如天神。 | | |與會者無不注目視之，見其道貌岸然<ref>岸然，莊重、嚴正。</ref>，一如天神。 |
| |}
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| == 第七章 司諦文證道殉身 ==
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| {{chapter|7}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=1}}
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| |大司祭審問曰：「有此事乎？」
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=2}}
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| |<u>司諦文</u>曰：「父老兄弟，請聽吾言！當吾祖<u>亞伯漢</u>尚在<u>美索不達米亞</u>，未居於<u>哈蘭</u>以前，榮耀之<b>天主</b>顯而語之曰：
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=3}}
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| |{{blank|4}}『汝其離故土，別親戚，而赴予所示之地。』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=4}}
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| |彼即離<u>迦勒底</u>人所住地區，而往<u>哈蘭</u>居焉。迨其父既歿，<b>天主</b>使其遷於爾等現居之地。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=5}}
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| |然未嘗畀之為業，抑且身無立錐之地，惟有以此賜彼及其後裔為業之許諾。而<u>亞伯漢</u>當時固未有後也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=6}}
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| |<b>天主</b>且言其後裔將寄居異域，為人所奴，而備嘗虐待者達四百載之久。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=7}}
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| |惟<b>天主</b>又曰：<br />{{blank|4}}『奴待若輩之國，吾當懲之，嗣後若輩將被解放，而事我於斯土。』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=8}}
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| |<b>天主</b>又予之以割禮之約；故<u>亞伯漢</u>既生<u>意灑格</u>，第八日即為之行割禮；<u>意灑格</u>之於<u>雅各伯</u>，<u>雅各伯</u>之於十二族祖，亦復如是。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=9}}
| |
| |族祖嫉<u>若瑟</u>，鬻之<u>埃及</u>，而<b>天主</b>偕之，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=10}}
| |
| |拯之出眾難；更使其恩寵智慧，蘊中形外，受知於<u>埃及</u>王<u>法老</u>，<u>法老</u>乃任之為<u>埃及</u>總宰，兼管宗室。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=11}}
| |
| |時<u>埃及</u>及<u>迦南</u>遍地饑饉，苦甚；吾祖乏食。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=12}}
| |
| |<u>雅各伯</u>聞<u>埃及</u>有穀，乃遣吾列祖前往糴穀<ref>糴(<font size="-1">ㄉㄧˊ</font>)穀，買入穀物。</ref>，此為若輩抵<u>埃及</u>之首次也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=13}}
| |
| |比<ref>比，<font size="-1">ㄅㄧˋ</font>，等到。</ref>再遣，<u>若瑟</u>為諸兄所識，而其親屬亦為<u>法老</u>所知，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=14}}
| |
| |<u>若瑟</u>即遣使邀其父<u>雅各伯</u>及其親屬共七十五人同來。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=15}}
| |
| |於是<u>雅各伯</u>南來<u>埃及</u>；嗣後彼與列祖相繼歿於其地，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=16}}
| |
| |而其遺體則舁<ref>舁，<font size="-1">ㄩˊ</font>，抬舉、抬扛。</ref>於<u>西根</u>，瘞之墓園，是即先前<u>亞伯漢</u>在<u>西根</u>出銀購自<u>哈抹</u>之子者也。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=17}}
| |
| |迨<b>天主</b>所許於<u>亞伯漢</u>者之期將屆，<u>義塞</u>人在<u>埃及</u>日漸蕃衍<ref>蕃衍，<font size="-1">ㄈㄢˊ ㄧㄢˇ</font>，孳生眾多。</ref>；
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=18}}
| |
| |會<u>埃及</u>新王踐位，不念<u>若瑟</u>舊勳，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=19}}
| |
| |而以陰謀詭計待之。逼我列祖，令棄嬰以絕其嗣。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=20}}
| |
| |是時<u>摩西</u>誕生，生而俊美，有寵於<b>主</b>，育於家三月而棄之，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=21}}
| |
| |適為<u>法老</u>之女所得，養為己子。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=22}}
| |
| |<u>摩西</u>盡習<u>埃及</u>人之智慧學術，言行卓絕。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=23}}
| |
| |行年四十，乃念<u>義塞</u>為其同宗，故欲一訪其國人。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=24}}
| |
| |偶見一<u>義塞</u>人受屈，出而護之，斃其敵，為負屈者伸雪也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=25}}
| |
| |意其國人必悟<b>天主</b>欲假其手以拯<u>義塞</u>，而彼竟未之悟也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=26}}
| |
| |翌日，遇其同族二人互搏，出而釋紛曰：『彼此手足，何自殘為？』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=27}}
| |
| |而彼欺凌其鄰者嚴拒之曰：『孰令長吾而為司讞<ref>司讞(<font size="-1">ㄧㄢˋ</font>)，掌理判決之事。</ref>？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=28}}
| |
| |爾欲殺予，如昨日之殺<u>埃及</u>人乎？』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=29}}
| |
| |<u>摩西</u>聞言而逸，羈旅<u>米甸</u>，生二子。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=30}}
| |
| |閱四十載，在<u>西乃</u>山曠野，有一天神現於棘叢火焰中，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=31}}
| |
| |<u>摩西</u>見而異之，趨近諦<ref>諦，仔細。</ref>視，聞<b>主</b>之言曰：
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=32}}
| |
| |『予乃汝列祖之<b>天主</b>，<u>亞伯漢</u>之<b>天主</b>，<u>意灑格</u>之<b>天主</b>，<u>雅各伯</u>之<b>天主</b>。』<u>摩西</u>惶怖戰慄，不敢仰視。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=33}}
| |
| |<b>主</b>語之曰：『去汝履，汝所踐者，聖地也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=34}}
| |
| |吾民在<u>埃及</u>備受酷虐，苦楚萬狀，余已目睹，並聞其呼籲與悲嗟之聲，故余乃降臨而振救之，使出於水火之中。來，余將遣汝仍返<u>埃及</u>。』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=35}}
| |
| |曩者，被人拒斥『孰令長吾而為<a href="#07">司讞</a>』者，即此<u>摩西</u>也，而<b>天主</b>使天神顯現棘叢之中，命其領導<u>義塞</u>，救拔<u>義塞</u>者，即此<u>摩西</u>也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=36}}
| |
| |率眾而出於<u>埃及</u>、<u>紅海</u>與曠野之中，廣行靈異凡四十年者，即此<u>摩西</u>也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=37}}
| |
| |又謂<u>義塞</u>人曰：『<b>天主</b>將於爾兄弟中，立一先知，正如立我者，』即此<u>摩西</u>也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=38}}
| |
| |昔於曠野集會之中，往來於天神與吾列祖之間，天神與語於<u>西乃</u>山，領受生命之道，而傳之吾人者，即此<u>摩西</u>也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=39}}
| |
| |詎知我列祖非惟不願聽從，反加以背棄，而其心且戀念<u>埃及</u>不置<ref>不(<font size="-1">ㄅㄨˋ</font>)置，不停止。</ref>。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=40}}
| |
| |乃謂<u>亞倫</u>曰：『汝其造神像，為吾先導，蓋率我出<u>埃及</u>之<u>摩西</u>，吾已不知其去向矣！」
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=41}}
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| |爾時即鑄犢像，供犧牲於像前，對此手創之工，舉欣欣然而樂焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=42}}
| |
| |<b>天主</b>乃棄置之，任彼奉事天上之日月星辰，此正如《先知書》所記曰：<br />{{blank|4}}『嗚呼<u>義塞</u>之家室，<br />{{blank|4}} 率彼曠野四十春。<br />{{blank|4}} 何曾貢我以祭品？<br />{{blank|4}} 何曾獻我以犧牲？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=43}}
| |
| |{{blank|4}} 既舁<u>摩洛</u>之帷帳，<br />{{blank|4}} 復迎<u>理番</u>之星辰。<br />{{blank|4}} 嗟爾崇拜手製像，<br />{{blank|4}} 貶爾直越<u>巴比倫</u>。』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=44}}
| |
| |吾祖在曠野有法櫃之帳幕，此乃<b>天主</b>命<u>摩西</u>依其所示之格式而造者也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=45}}
| |
| |吾祖受之，與<u>若蘇亞</u>舁入異邦；<b>天主</b>即當吾祖之面，逐出異邦之民，此帳幕迄<u>大維</u>之日猶存。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=46}}
| |
| |<u>大維</u>寵於<b>天主</b>，祈為<u>雅各伯</u>之<b>天主</b>備一居所；
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=47}}
| |
| |至<u>所羅門</u>始為<b>天主</b>建殿。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=48}}
| |
| |實則至高者不居人手所造之殿，先知不云乎，<b>主</b>曰：
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=49}}
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| |{{blank|4}}『天乃吾寶座，地乃吾足几。<br />{{blank|4}} 爾能建何殿？為吾駐蹕地。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=50}}
| |
| |{{blank|4}} 宇宙與萬物，寧非吾所締？』
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=51}}
| |
| |爾等頑固強項，何曾心領割禮，而信奉教義。居常拂逆<b>聖神</b>，與爾列祖行同一轍。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=52}}
| |
| |先知孰不為爾祖所凌辱乎？先知豫報聖者之來，而爾祖殺之；今聖者已至，而爾曹又鬻而殺之矣！
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=53}}
| |
| |爾曹受天神所傳授之律法，而莫之守也。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=54}}
| |
| |眾聞是語對<u>司諦文</u>痛心疾首，忿恙滋甚。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=55}}
| |
| |<u>司諦文</u>充滿<b>聖神</b>，凝視上天，見<b>天主</b>榮耀，又見<b>耶穌</b>立於<b>天主</b>之右，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=56}}
| |
| |即曰：「盍觀乎！予見諸天洞開矣！<b>人子</b>立於<b>天主</b>之右！」
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=57}}
| |
| |眾厲聲狂呼，自掩其耳，蜂擁而前，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=58}}
| |
| |推之出城，以石擊之；為證者置其衣於一少年之足前，少年者<u>掃羅</u>也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=59}}
| |
| |眾方投石，<u>司諦文</u>呼籲<b>天主</b>曰：「乞<b>主耶穌</b>納予神魂！」
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=60}}
| |
| |又跪而呼曰：『<b>主</b>乎！勿將此罪歸於彼眾！』言畢即安然長眠。此固<u>掃羅</u>之所樂睹也。
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| |}
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| == 第八章 斐理伯廣行教化 ==
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| {{chapter|8}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=1}}
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| |自此，<u>耶路撒冷</u>教會受迫益甚；宗徒而外，盡散處<u>猶太沙瑪里</u>各地。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=2}}
| |
| |敬虔者既葬<u>司諦文</u>，拊膺痛泣，
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=3}}
| |
| |而<u>掃羅</u>則蹂躪教會，擅入人宅，逮捕男女信徒，下之於獄。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=4}}
| |
| |散之四方者，隨在傳道；
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=5}}
| |
| |<u>斐埋伯</u>抵<u>沙瑪里</u>，宣揚<b>基督</b>。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=6}}
| |
| |眾聞其道，復睹其所行靈蹟，翕然慕之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=7}}
| |
| |中多為邪魔所困者，<u>斐理伯</u>祛之，其魔乃大呼而出，癱跛者亦皆獲康復，
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=8}}
| |
| |於是舉邑騰歡。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=9}}
| |
| |有巫名<u>西門</u>著者，行邪道於城中。誇妄自尊，邑民皆為其熒惑<ref>熒(<font size="-1">ㄧㄥˊ</font>)惑，迷惑、眩惑。</ref>，
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=10}}
| |
| |無長無幼，莫不尊之，曰：「斯人即所謂<b>天主</b>之大能者歟！」
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=11}}
| |
| |眾之所以嚮往至此者，蓋受其巫術之眩惑也久矣。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=12}}
| |
| |及<u>斐理伯</u>傳<b>主</b>福音，揚名<b>基督</b>，男女誠服，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=13}}
| |
| |<u>西門</u>常睹<u>斐理伯</u>靈蹟，為之驚異不置，乃亦不能不信服而受洗焉。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=14}}
| |
| |<u>耶路撒冷</u>宗徒聞<u>沙瑪里</u>民眾領受<b>天主</b>大道，遣<u>伯鐸祿</u>、<u>若望</u>二人前往祈禱，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=15}}
| |
| |俾感<b>聖神</b>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=16}}
| |
| |時若輩尚未有一人感受<b>聖神</b>，僅奉<b>耶穌</b>之名受洗而已。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=17}}
| |
| |宗徒乃以手按之，於是<b>聖神</b>降臨而普獲靈感。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=18}}
| |
| |<u>西門</u>既睹其事，獻金以求曰：
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=19}}
| |
| |「請賜權能，俾我亦能按手於人，使受<b>聖神</b>。」
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=20}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>曰：「願爾與金偕亡！爾思以金錢易取<b>天主</b>之恩賜乎？
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=21}}
| |
| |在<b>天主</b>前，爾心不正，實無與於斯道，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=22}}
| |
| |故當痛悔，虔求<b>天主</b>，一念之錯或可望赦。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=23}}
| |
| |吾見爾正處於荼毒之中，為罪惡重加束縛。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=24}}
| |
| |<u>西門</u>曰：「願為我祈<b>主，</b>使爾所言者勿加諸吾身。』
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=25}}
| |
| |宗徒既證<b>主</b>道而闡揚之，乃返<u>耶路撒冷</u>，道經<u>沙瑪里</u>諸村，隨在宣揚福音。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=26}}
| |
| |有<b>主</b>之天神謂<u>斐理伯</u>曰：「起而南，循<u>耶路撒冷</u>赴<u>迦薩</u>荒僻之路以行。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=27}}
| |
| |<u>斐理伯</u>遵行；有<u>埃提阿伯</u>人為女王<u>干大基</u>總司庫，權宦也，方自<u>耶路撒冷</u>禮拜返，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=28}}
| |
| |輿中觀先知<u>意灑雅</u>書。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=29}}
| |
| |聖神謂<u>裴理伯</u>曰：「爾當憑車步趨<ref>憑車步趨，追上去跟隨那輛車。</ref>。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=30}}
| |
| |<u>斐理伯</u>遂趨<ref>趨，急走。</ref>而就之，聞其誦先知<u>意灑雅</u>書，乃問之曰：「爾所誦者，果明其意乎？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=31}}
| |
| |而宦者對曰：「無人啟迪，亦焉能明。」乃邀<u>斐理伯</u>登輿並乘，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=32}}
| |
| |其所誦之經云：<br />{{blank|4}}『彼如羊被牽，就死無一聲。<br />{{blank|4}} 又如羔緘口，默對剪毛人。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=33}}
| |
| |{{blank|4}} 卑微蒙冤屈，公義何由伸？<br />{{blank|4}} 生命絕於地，身世復誰論？』
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=34}}
| |
| |宦者問<u>斐理伯</u>曰：「先知斯言何指，其身乎？抑他人乎？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=35}}
| |
| |<u>斐理伯</u>乃啟口，即以此經發端，為傳<b>耶穌</b>福音。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=36}}
| |
| |遵路而行，至有水處，宦者曰：「是地有泉，何妨受洗？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=37}}
| |
| |<u>斐理伯</u>曰：「爾如篤信之則可。」對曰：「我信<b>耶穌基督</b>為<b>天主聖子</b>。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=38}}
| |
| |命停輿，偕入水，<u>斐理伯</u>為施洗；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=39}}
| |
| |方自水升，<b>主</b>神忽攝<u>斐理伯</u>以去，宦者不復見之；欣然就道。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=40}}
| |
| |其時人見<u>斐理伯</u>於<u>亞鎮都</u>，遍歷城邑，傳揚福音，以迄<u>凱塞里</u>。
| |
| |}
| |
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| |
| == 第九章 掃羅歸正 ==
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| {{chapter|9}}
| |
| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=1}}
| |
| |時<u>掃羅</u>氣燄逼人，必欲誅滅<b>主</b>之門徒，乃謁大司祭，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=2}}
| |
| |求行文<u>大馬士革</u>各會堂，遇有此道中人，不論男女，盡縛解<u>耶路撒冷</u>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=3}}
| |
| |既就道，將抵<u>大馬士革</u>，倏見天光環照，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=4}}
| |
| |其身仆地，聞聲曰：「<u>掃羅</u>，<u>掃羅</u>，迫我何甚！」
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=5}}
| |
| |曰：「<b>主</b>，爾何人？」<b>主</b>曰：「受迫<b>耶穌</b>。
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=6}}
| |
| |爾且起，入城，當示爾所當為。」
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=7}}
| |
| |同行者聞其聲而不見其人，皆噤然木立。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=8}}
| |
| |<u>掃羅</u>起，啟目不能視，人攜其手，引入<u>大馬士革</u>。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=9}}
| |
| |失明三日，飲食俱廢。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=10}}
| |
| |其時<u>大馬士革</u>有門徒名<u>亞拿尼亞</u>，忽睹異象，聞<b>主</b>呼曰：「<u>亞拿尼亞</u>。」曰：「<b>主</b>，吾在是。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=11}}
| |
| |<b>主</b>曰：「爾且起，赴所謂正街者，入<u>樹德</u>宅，訪<u>笪<ref>笪，音 <font size="-1">ㄉㄚˊ</font>。</ref>爾西</u>人<u>掃羅</u>，彼方祈禱。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=12}}
| |
| |【當時<u>掃羅</u>於異象中，見一人名<u>亞納尼亞</u>者，手按其身，使之復明。】
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=13}}
| |
| |<u>亞拿尼亞</u>曰：「<b>主</b>，歷聞人言，彼於<u>耶路撒冷</u>迫害聖徒，無所不用其極；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=14}}
| |
| |近復受命於司祭長，有權縛解呼籲爾名者。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=15}}
| |
| |<b>主</b>曰：「第往，斯人乃吾特選之器，將以吾名播諸異族與列王，以及<u>義塞</u>子孫。
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=16}}
| |
| |吾且示之，彼為吾名，將如何備嘗艱苦。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=17}}
| |
| |<u>亞拿尼亞</u>遂往，入其室，手按之曰：「兄弟<u>掃羅</u>，途中顯爾前者，<b>主耶穌</b>也，<b>主</b>遣吾至，使爾復明而受<b>聖神</b>。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=18}}
| |
| |<u>掃羅</u>即覺有物如鱗，自目而墮，乃復明，起而受洗，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=19}}
| |
| |遂進食而復健焉。<u>掃羅</u>與<u>大馬士革</u>門徒，同處數日，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=20}}
| |
| |於各會堂傳揚<b>耶穌</b>為<b>上主之子</b>；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=21}}
| |
| |聞者異曰：「<u>耶路撒冷</u>殘害呼籲斯名者，非斯人乎？此來非欲網弋<ref>網弋(<font size="-1">ㄧˋ</font>)：弋、獵取。網獵取得。</ref>若輩，以解司祭長乎？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=22}}
| |
| |然<u>掃羅</u>心志益堅，神力彌增，辯折<u>大馬士革</u>之<u>猶太</u>人，而證<b>耶穌</b>即為<b>基督</b>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=23}}
| |
| |久之，<u>猶太</u>人乃共謀誅滅<u>掃羅</u>，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=24}}
| |
| |其謀為<u>掃羅</u>所覺。若輩晝夜偵伺<ref>偵伺(<font size="-1">ㄙˋ</font>)，偵察窺伺。</ref>，伏於邑門，意在必殺。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=25}}
| |
| |門徒乃乘夜以筐自牆縋<ref>縋，<font size="-1">ㄓㄨㄟˋ</font>。</ref>之下。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=26}}
| |
| |<u>掃羅</u>既抵<u>耶路撒冷</u>，欲與門徒相交，眾皆懼之，不信其為門徒也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=27}}
| |
| |惟<u>巴拿巴</u>納之，引謁宗徒，乃以途中如何瞻<b>主</b>，<b>主</b>之所示，及在<u>大馬士革</u>如何奉<b>耶穌</b>之名，力傳聖道，盡舉以告，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=28}}
| |
| |遂與<u>耶路撒冷</u>門徒出入相共，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=29}}
| |
| |奉<b>主</b>名以傳道，無所顧忌；且與操<u>希臘</u>語之<u>猶太</u>人辯論，而若輩意圖殺之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=30}}
| |
| |兄弟洞悉其謀，乃攜<u>掃羅</u>至<u>凱塞里</u>，而送之<u>笪爾西</u>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=31}}
| |
| |<u>猶太</u>、<u>加利利</u>、<u>沙瑪里</u>教會，既獲平安，得以建立，於是奉<b>主</b>益虔，<b>聖神</b>沛賜靈慰，信者日眾。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=32}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>周遊四方，及訪<u>呂大</u>聖徒，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=33}}
| |
| |遇一名<u>以尼雅</u>者，癱臥床褥，八載於茲。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=34}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>曰：「<u>以尼雅</u>！<b>耶穌基督</b>賜汝康復！起整爾褥！」立起，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=35}}
| |
| |凡居<u>呂大</u>、<u>沙崙</u>者，咸見其事，翕然歸<b>主</b>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=36}}
| |
| |<u>約帕</u>有女徒名<u>大比大</u>，<u>希臘</u>語曰<u>多加</u>，平生孳孳為善，博施濟眾；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=37}}
| |
| |適以疾逝，洗屍停樓。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=38}}
| |
| |<u>呂大</u>毗鄰<u>約帕</u>，門徒聞<u>伯鐸祿</u>在，遣二人語之曰：「勿吝玉趾，速來我處。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=39}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>遂偕行，既至，引之登樓，諸嫠環之而泣，並出示<u>多加</u>生前所製之衣，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=40}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>屏眾，跽<ref>跽，<font size="-1">ㄐㄧˋ</font>，長跪。</ref>而祈禱，顧謂死者曰：「<u>大比大</u>，起！」婦目啟，見<u>伯鐸祿</u>，遂起坐。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=41}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>扶之使立，乃召聖徒及諸嫠，以復生者歸之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=42}}
| |
| |事傳<u>約帕</u>，人多奉<b>主</b>。<u>伯鐸祿</u>留<u>約帕</u>多日，寓革工<u>西門</u>家。
| |
| |}
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| == 第十章 羅馬人高乃流信主受洗 ==
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| {{chapter|10}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=1}}
| |
| |<u>凱塞里</u>有<u>高乃流</u>者，<u>義大利</u>營之巴總也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=2}}
| |
| |為人虔誠、舉家敬畏<b>天主</b>，平素博施濟眾，祈禱不輟。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=3}}
| |
| |某日申刻，<u>高乃流</u>得異示，見一<b>天主</b>使者入其室，呼之曰：「<u>高乃流</u>！」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=4}}
| |
| |<u>高乃流</u>注目駭視曰：「<b>主</b>，何事？」天神曰：「爾祈禱施濟，上達天聽，已蒙垂鑒。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=5}}
| |
| |今當遣人往<u>約帕</u>，迎<u>西門</u>別號<u>伯鐸祿</u>者至，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=6}}
| |
| |其人現寓海濱革工<u>西門</u>之家。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=7}}
| |
| |天神語畢而杳<ref>杳，<font size="-1">ㄧㄠˇ</font>，不見蹤影。</ref>。<u>高乃流</u>即召二僕與一虔誠之侍卒，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=8}}
| |
| |縷述所遇，遣往<u>約帕</u>。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=9}}
| |
| |翌日，三人行近垣，時屆午刻，<u>伯鐸祿</u>登屋頂祈禱，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=10}}
| |
| |飢甚思食；人方備餐。渠恍惚中神遊象外<ref>象外，現象之外。</ref>，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=11}}
| |
| |見天門洞開，有器下降，彷彿布繫四角，自天縋地，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=12}}
| |
| |內貯蟲蛇鳥獸，種類不一。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=13}}
| |
| |聞聲曰：「<u>伯鐸祿</u>起！可宰而食之！」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=14}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>曰：「<b>主</b>，不可，俗物不潔，我未嘗食也。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=15}}
| |
| |復有聲曰：「<b>天主</b>潔之，毋以為俗。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=16}}
| |
| |如是者三，其器復歸於天。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=17}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>正揣摩異象，會<u>高乃流</u>使者訪至<u>西門</u>家，止於門外。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=18}}
| |
| |呼問別號<u>伯鐸祿</u>之<u>西門</u>，是否寓此。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=19}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>尚在揣想異象，<b>聖神</b>語之曰：「三人訪汝，乃予所遣，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=20}}
| |
| |且起而下，與之同往，可弗疑也。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=21}}
| |
| |於是<u>伯鐸祿</u>下樓，出見曰：「予即汝所覓者，汝來何為？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=22}}
| |
| |對曰：「巴總<u>高乃流</u>，正人也，敬畏上<b>主</b>，為<u>猶太</u>舉國之所稱道，近蒙聖天神指示，邀汝至其家，俾聆汝教。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=23}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>延之入，予以款待。<br />次日起身，相與登程，<u>約帕</u>數兄弟從行。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=24}}
| |
| |翌日，抵<u>凱塞里</u>。<u>高乃流</u>已邀集親屬摰友相候。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=25}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>甫入，<u>高乃流</u>迓<ref>迓，<font size="-1">ㄧㄚˋ</font>，出外迎接。</ref>之，俯伏足前而頂禮焉。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=26}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>挽之曰：「請起，予亦人耳。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=27}}
| |
| |相語而進，見集者眾，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=28}}
| |
| |乃語曰：「汝等固知<u>猶太</u>人素與他國人不相往來，惟<b>天主</b>已示予，勿視人為塵俗不潔；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=29}}
| |
| |因是予一邀即來，無所猶豫。敢問何為見邀？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=30}}
| |
| |<u>高乃流</u>曰：「四日前，申刻<ref>申刻，約下午三點。</ref>，予禱於家，忽有一人，所服光明燦爛，立予前，曰：
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=31}}
| |
| |『<u>高乃流</u>，汝之祈禱，已達天聽。汝之賑恤，已為上<b>主</b>所垂念矣。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=32}}
| |
| |汝當遣人往<u>約帕</u>，邀別號<u>伯鐸祿</u>之<u>西門</u>者至，渠寓於海濱革工<u>西門</u>家中。』
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=33}}
| |
| |因即發人邀汝；汝來甚善，今吾儕悉在上<b>主</b>前，顧聞<b>主</b>所諭汝者。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=34}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>乃曰：「予茲確見<b>天主</b>之無偏無倚，一視同仁。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=35}}
| |
| |蓋世界萬國，凡敬畏<b>天主</b>而行為正直者，莫不見悅於<b>天主</b>也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=36}}
| |
| |<b>天主</b>以其道託付<u>義塞</u>子孫，藉<b>耶穌基督</b>宣揚和平福言。<b>耶穌基督</b>者，萬有之<b>主</b>也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=37}}
| |
| |自<u>如望</u>傳洗禮以還，<u>納匝勤</u>人<b>耶穌</b>之事，已自<u>加利利</u>傳布<u>猶太</u>全境，爾等亦諒有所聞。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=38}}
| |
| |<b>天主</b>沐以<b>聖神</b>，充以神力，足跡所至，仁澤是施，脫人於魔，而賜以康復。以<b>天主</b>恆與之偕也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=39}}
| |
| |凡彼在<u>猶太</u>國及<u>耶路撒冷</u>之所行，吾人實為之證，而人竟懸之於木而殺之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=40}}
| |
| |第三日<b>天主</b>甦之，且使其顯現，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=41}}
| |
| |不在廣眾之前，惟於<b>天主</b>所預定之見證，即其復活後飲食與共之吾曹是已。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=42}}
| |
| |彼又命吾儕傳道於眾，證其已膺<b>天主</b>之命，而為黜陟幽明<ref>黜陟(<font size="-1">ㄔㄨˋ ㄓˋ</font>)幽明，罷免愚昧、晉升賢良。</ref>之<b>主</b>；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=43}}
| |
| |眾先知亦為之證。凡信之者，必得賴其名而獲赦焉。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=44}}
| |
| |<u>伯鐸祿</u>言未竟，<b>聖神</b>降臨聽道之人。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=45}}
| |
| |與<u>伯鐸祿</u>偕來之信徒，割禮中人也；見<b>聖神</b>之恩賜，亦傾注於異邦人之身，殊為詫異，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=46}}
| |
| |以聞若輩操方言而讚揚<b>天主</b>也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=47}}
| |
| |於是<u>伯鐸祿</u>曰：「彼等既領<b>聖神</b>，與吾儕無異，孰能禁水而不為施洗耶？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=48}}
| |
| |即奉<b>耶穌基督</b>之名，領受洗禮。眾復請<u>伯鐸祿</u>逗留數日。
| |
| |} | | |} |
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| <references /> | | <references /> |
