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== 第一章 聖子降生、如望作證、首召伯鐸祿等四徒 ==
== 第一章 聖子降生、如望作證、首召伯鐸祿等四徒 ==
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Revision as of 07:14, 13 December 2007

新經全集福音若望傳
第一章
第二章


第一章 聖子降生、如望作證、首召伯鐸祿等四徒

1     太初有道,與天主偕。道即天主
2     自始與偕。
3     微道[1]無物,物因道生。天地萬有,資道以成。
4     斯道之內,蘊有生命。生命即光,生靈所稟[2]
5     光照冥冥[3],冥冥不領。
6     天主遣使,名曰如望
7     如望之來,惟以證光。俾我元元[4],藉以起信。
8     [5]非真光,真光之證。
9     惟彼真光,普照生靈。凡生於世,資之以明。
10     道彌六合[6],締造乾坤,茫茫塵世,不識真君
11     降蒞領域,見拒屬民。
12     凡納之者,厥名是信。授以權能,超凡入聖。天主兒女,
13     卓哉身分。若輩之生,非緣血氣,惟自天主,無與人意[7]
14     道成人身,居我儕中。吾儕親睹,孔德[8]之容。惟一聖子,無上光榮。妙寵真諦[9],充溢厥躬。
15 如望揚聲為之作證曰:「予向所言:『有一後我而來,居我之上,原在我先』者,即斯人矣。」
16 吾儕承蒙恩上加恩,莫不飽沾其無窮之蘊。
17 摩西所授者律法耳,至妙寵真諦,則由耶穌基督而溥施[10]
18 人未有見天主者,惟聖父懷中之惟一聖子,實已表而出之矣。
19 猶太人嘗自耶路撒冷遣司祭與理味數人,來問如望曰:「爾是誰耶?」
20 如望當為之證,坦白不諱而告之曰:「予非基督。」
21 曰:「然則爾為伊理藹乎?」曰:「非也。」曰:『子殆先知乎?』曰:「否。」
22 曰:「爾究為誰,請明以見告,俾吾儕有以復命。」
23 如望對曰:「予即先知意灑雅所言:『野中呼者之聲,告眾修直主道』者是。」
24 使者為法利塞黨人,
25 爰又問曰:「爾既非基督,又非伊理藹,亦非先知,則胡為授洗耶?」
26 如望答曰:「予惟以水授洗,第有先我而成,後我而至者,其人立於爾曹之中,而爾曹不之識。
27 吾雖為之釋履帶,亦非所稱也。」
28 此事之經過,乃在約但河外之伯大尼如望授洗處。
29 翌日,如望耶穌來就。乃曰:「此除免世罪,天主之羔羊也!
30 予嘗云:後我而至,先我而成者,即斯人矣!
31 渠非予所素識,惟予之來茲授洗,正為顯揚斯人於義塞之民耳。」
32 如望又為之作證,曰:「予見聖神作鴿狀,自天而降,棲止其上。
33 予雖未之素識,惟遣予授洗者曾誥[11]予曰:『汝見聖神降臨,止於其身者,是即將以聖神授洗者也。』
34 予既見之,爰證其為天主聖子。」
35 又次日,如望偕二徒立,
36 耶穌經過,注視之而告其徒曰:「爾其識之,天主之羔羊也!」
37 二徒聞言,遂從耶穌
38 耶穌回顧,見其來從,問曰:「何求?」曰:「辣比何居?」「辣比」即夫子之謂也。
39 對曰:「來觀。」二徒即往視其居;時已正申[12],當晚遂同宿。
40 如望所言而從耶穌之二徒,其一即為西門伯鐸祿之兄安得烈
41 安得烈先遇其弟西門,而告之曰:「吾儕已遇美使。」美使之為言,基督也。
42 遂引西門耶穌耶穌注目視之曰:「汝非若納之子西門乎?此後當稱爾為基法。」「基法」者,伯鐸祿也。
43 又次日,耶穌加利利,適遇斐理伯,諭之曰:「從予!」
44 斐理伯者,百賽達人,安得烈伯鐸祿之同鄉也。
45 斐理伯納大那,告之曰:「摩西書及諸先知所預言者,我儕今已遇之,即若瑟之子,納匝勒耶穌是已。」
46 納大那曰:「納匝勒焉有良產?」斐理伯曰:「盍來一觀。」
47 耶穌納大那來訪,指之曰:「此誠義塞人,心無詭譎者!」
48 納大那曰:「汝何由知我?」耶穌曰:「斐理伯未招汝,汝憩於鳳果樹之下時,予已見汝。」
49 納大那曰:「辣比誠天主之子,義塞之君也。」
50 耶穌曰:「予第謂見汝於鳳果樹之下,而汝已起信耶?汝所睹將有大於斯者。」
51 既又謂之曰:「我實語爾,爾曹將見上天洞開,而天主之神使升降於人子之上焉。」


  1. 微道,沒有天主聖言。
  2. 稟,承受。
  3. 冥冥,幽暗、晦暗。
  4. 元元,人民、百姓。
  5. 渠,他,指第三人稱。
  6. 彌六合,充滿宇宙。
  7. 無與人意,與人意無關涉。
  8. 孔德,大德。老子:孔德之容,惟道是從。
  9. 妙寵真諦,天主的恩寵和真理。
  10. 溥(ㄆㄨˇ)施,廣大的施與。
  11. 誥,ㄍㄠˋ,王命。
  12. 正申,下午四點左右。