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| |{{verse|chapter=6|verse=34}} | | |{{verse|chapter=6|verse=34}} |
| |勿為明日慮，蓋明日亦自有其所慮也。一日之累，不已足乎？ | | |勿為明日慮，蓋明日亦自有其所慮也。一日之累，不已足乎？ |
| |}
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| == 第七章 山中聖訓第三段 ==
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| {{chapter|7}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=1}}
| |
| |慎毋責人，庶免受責。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=2}}
| |
| |蓋爾所責於人者，必有援以責爾者；爾所用以繩人者，必有執以繩爾者。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=3}}
| |
| |何察察於兄弟目中之纖芥，而不見自己目中之巨木乎？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=4}}
| |
| |己目既有巨木，則又烏得告爾兄弟曰：「容我去爾目中之纖芥」耶？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=5}}
| |
| |嗟爾虛偽之徒，盍先去爾目中之巨木，以求明見，然後再思去爾兄弟目中之纖芥乎？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=6}}
| |
| |毋以聖物畀犬，毋以珍珠投豕，恐為踐踏，反受其噬。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=7}}
| |
| |爾有所求，則必予爾；覓則必獲；叩則必為爾啟。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=8}}
| |
| |蓋求者無不得，覓者無不獲，而叩者無不見啟也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=9}}
| |
| |爾中，焉有其子求餅而予以石，
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=10}}
| |
| |求魚而予以蛇？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=11}}
| |
| |夫以爾之不仁，尚知以美物貽爾子女，況爾<b>在天之父</b>，詎<ref>詎，<font size="-1">ㄐㄩˋ</font>，如何。</ref>能不賜求之者以佳惠乎？
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=12}}
| |
| |故凡爾欲人施諸己者，亦宜施之於人。律法先知，盡於斯矣。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=13}}
| |
| |務宜勉入窄門，華門廣道，引入淪亡，而人多趨之。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=14}}
| |
| |惟引之永生者，其門何窄，其路何狹，得之者鮮矣。
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=15}}
| |
| |有現於爾前者，外披羊皮，內實貪狼，冒作先知，不可不防也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=16}}
| |
| |惟視其實，可以辨之。夫荊棘豈能產葡萄，蒺蔾豈能產鳳果乎？
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| |-
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| |{{verse|chapter=7|verse=17}}
| |
| |是故嘉木皆生嘉實，惡木必結惡果；
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=18}}
| |
| |嘉木無惡果，惡木無嘉實。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=19}}
| |
| |凡不結嘉實之樹，終必遭伐而投諸火。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=20}}
| |
| |故曰：視其實，可以辨之也。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=21}}
| |
| |凡呼籲「<b>吾主</b>！<b>吾主</b>！」之人，未必盡進天國；惟奉行我天<b>父</b>之意旨者；始得進焉。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=22}}
| |
| |彼日必有群人謂予曰：「<b>吾主</b>！<b>吾主</b>！我儕非奉<b>爾名</b>以傳大道，以驅魔物，以行靈蹟者乎？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=23}}
| |
| |予將明以告之曰：「爾作惡之徒，非予素識，其去無留！」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=24}}
| |
| |是以聞道而能篤實履踐者，譬諸有識者，建屋於磐石之上，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=25}}
| |
| |雨降潦<ref>潦，<font size="-1">ㄌㄠˇ</font>，水坑。</ref>行，颶風倏起，相與衝而擊之，而其屋屹然不動者，其基固也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=26}}
| |
| |聞而不行，則猶無知者建屋於沙礫之上，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=27}}
| |
| |雨降潦行，颶風倏起，相與衝而擊之，而其屋頹然傾圮<ref>圮，<font size="-1">ㄆㄧˇ</font>，毀壞。</ref>，而不堪收拾矣。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=7|verse=28}}
| |
| |<b>耶穌</b>講道既畢，眾皆驚服；蓋其所訓，若自具權能者，非尋常經師所得同日而語也。
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| |}
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| |
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| |
| == 第八章 聖蹟 ==
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| {{chapter|8}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=1}}
| |
| |<b>耶穌</b>下山，眾人爭從之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=2}}
| |
| |一癩者趨前，跽<ref>跽，<font size="-1">ㄐㄧˋ</font>，長跪。</ref>而求，曰：「<b>主</b>若願者，必能潔我。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=3}}
| |
| |<b>耶穌</b>伸手撫之曰：「我願也，爾潔矣。」其癩應聲立淨。
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=4}}
| |
| |<b>耶穌</b>謂之曰：「慎毋告人，第往自陳於司祭，獻<u>梅瑟</u>定儀，為若輩證。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=5}}
| |
| |<b>耶穌</b>入<u>葛法農</u>有巴總來求曰：
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=6}}
| |
| |「<b>主</b>，吾僕癱痿。偃<ref>偃，<font size="-1">ㄧㄢˇ</font>，僵也。</ref>臥家中，苦甚。」
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=7}}
| |
| |<b>耶穌</b>曰：「吾來救之。」
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=8}}
| |
| |巴總曰：「<b>主</b>臨敝廬，何敢當也。第發一言，吾僕當愈。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=9}}
| |
| |蓋予屬人權下，己亦帶有兵卒；命此去則去，召彼來則來，所諭於僕，罔有不從。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=10}}
| |
| |<b>耶穌</b>聞而異之，謂從者曰：「吾實語爾，如此篤信，在<u>義塞</u>人中未之見也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=11}}
| |
| |吾又語爾，將來必有眾人，集自東西，與<u>亞伯漢</u>、<u>依灑格</u>、<u>雅谷伯</u>坐於天國，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=12}}
| |
| |而本國之子民，轉見投於無明之絕域，將有痛哭切齒者焉。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=13}}
| |
| |乃顧謂巴總曰：「汝且返；依汝之信，玉汝於成。」斯時，其僕果愈。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=14}}
| |
| |<b>耶穌</b>至<u>伯鐸祿</u>家，見其岳母病瘧而臥。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=15}}
| |
| |撫其手，瘧立退，起為供事。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=16}}
| |
| |既暮，人紛攜中魔者來，<b>耶穌</b>片言祛魔。凡有病者，亦悉為治之，莫不康復。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=17}}
| |
| |先知<u>意灑雅</u>言曰：<br />{{blank|4}}『吾人之疚，由彼身受；<br />{{blank|4}} 吾人之痾，由彼擔荷。』<br />斯之謂也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=18}}
| |
| |<b>耶穌</b>見眾擁擠，命舟欲渡彼岸；
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=19}}
| |
| |一經生進曰：「夫子任爾所之，我願相從。」
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=20}}
| |
| |<b>耶穌</b>對曰：「狐有丘，鳥有巢，人子獨無枕首地。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=21}}
| |
| |復有一徒請，曰：「<b>主</b>，容我先往葬。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=22}}
| |
| |<b>耶穌</b>曰：「第從我，任死者葬死人也。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=23}}
| |
| |<b>耶穌</b>登舟，弟子從，
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| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=24}}
| |
| |海中大風倏起，舟為浪淹，<b>耶穌</b>方寐，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=25}}
| |
| |弟子醒之曰：「求<b>主</b>救命，吾儕死矣。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=26}}
| |
| |<b>耶穌</b>應曰：「何爾信德之薄而憂懼之多也。」遂起斥風與海，霎時風平而浪靜，萬籟俱寂，一片安寧。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=27}}
| |
| |其徒驚異曰：「斯誠何人？並風與海亦順其命矣！」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=28}}
| |
| |<b>耶穌</b>既抵彼岸，入<u>加大拉</u>境。有中魔者二人，自塚中出，兇猛特甚，無人敢經其處；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=29}}
| |
| |大呼曰：『<b>天主子耶穌</b>，我與爾何干，乃先期來苦我耶？』
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=8|verse=30}}
| |
| |近處適有群豕放牧；
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=31}}
| |
| |群魔懇曰：「必欲驅我出，請發我入豕群。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=32}}
| |
| |<b>耶穌</b>曰：「去！」鬼出，逕入豕身；頃刻群豕闖下山崖，投海而溺。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=33}}
| |
| |牧人逃入城中，報告諸事，及中魔者之遭遇。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=8|verse=34}}
| |
| |舉城出見<b>耶穌</b>，求其離境。
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| |}
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| |
| == 第九章 聖蹟續 ==
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| {{chapter|9}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=1}}
| |
| |<b>耶穌</b>乘舟返本城，
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| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=2}}
| |
| |時一痿者臥榻中，人舁<ref>舁，<font size="-1">ㄩˊ</font>，舉也。</ref>之以至。<b>耶穌</b>鑒其信，謂痿者曰：「小子，安心，爾罪赦矣。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=3}}
| |
| |經生輩腹誹<ref>誹，<font size="-1">ㄈㄟˇ</font>，誹謗。</ref>曰：「斯人言何僭妄<ref>僭，<font size="-1">ㄐㄧㄢˋ</font>，越權；妄，<font size="-1">ㄨㄤˋ</font>，自大。</ref>！」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=4}}
| |
| |<b>耶穌</b>燭其意曰：「何腹誹為？
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=5}}
| |
| |或謂『爾罪赦』或謂『起而行』，孰易？
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=6}}
| |
| |第欲爾知人子在世，自有赦罪之權耳。」乃謂痿者曰：「起，攜榻而歸。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=7}}
| |
| |即起而歸。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=8}}
| |
| |眾睹此，咸駭愕，歌頌<b>天主</b>賜人偌大權能。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=9|verse=9}}
| |
| |<b>耶穌</b>他適，途中見一人坐稅關，名<u>瑪竇</u>，召之曰：「從予！」即起而從之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=10}}
| |
| |移時，<b>耶穌</b>讌<ref>讌，<font size="-1">ㄧㄢˋ</font>，晏也。</ref>於其家，稅吏罪人魚貫而至，與<b>耶穌</b>及諸徒同席。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=11}}
| |
| |<u>法利塞</u>人見之，謂其徒曰：「爾師奚<ref>奚，<font size="-1">ㄒㄧ</font>，為何。</ref>為與稅吏罪人同食？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=12}}
| |
| |<b>耶穌</b>聞之曰：「康健者不需醫，惟病者需之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=13}}
| |
| |『予愛仁慈，不愛祭祀。』爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來，非召義者，惟召罪人耳。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=14}}
| |
| |時有<u>如望</u>之徒晉謁曰：「吾僚及<u>法利塞</u>人恆齋，爾徒獨不齋何也？」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=15}}
| |
| |<b>耶穌</b>對曰：「新婿之友，方伴新婿，詎能哀泣？他日新婿被劫而去，斯彼齋戒時矣。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=16}}
| |
| |人未有以新布補舊衣者，恐補之反以損之，而裂痕彌深。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=17}}
| |
| |人亦未有置新酒於舊囊者，恐囊突然而裂，則酒漏而囊亦廢，必置新酒於新囊，斯克兩全。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=18}}
| |
| |言未竟，有會董來叩曰：「吾女甫死，務求惠臨撫其身，女必生矣。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=19}}
| |
| |<b>耶穌</b>起而隨之，弟子偕行。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=20}}
| |
| |一婦患血崩已十有二載，踵<b>耶穌</b>後，撫其衣角，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=21}}
| |
| |意謂第能一觸其衣，即可全復。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=22}}
| |
| |<b>耶穌</b>顧視之曰：「女兒，安心！爾信玉汝於成矣。」婦從此康復。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=23}}
| |
| |<b>耶穌</b>既抵會董家，見吹籥<ref>籥，<font size="-1">ㄩㄝˋ</font>，短笛。</ref>者已至，人聲嘈雜，狀至紊亂；乃諭之曰：
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=24}}
| |
| |「且退，女未死，第寢耳。」旁人嗤之。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=25}}
| |
| |眾既疏散，<b>耶穌</b>入室，執女手，女起，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=26}}
| |
| |於是聲名洋溢乎四境。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=27}}
| |
| |<b>耶穌</b>既出，有盲者二人踵其後而呼曰：「<u>大維</u>子，其垂憐焉。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=28}}
| |
| |<b>耶穌</b>回寓，盲者隨至；乃詢之曰：「爾等果信予能行此乎？」對曰：「<b>主</b>，信也。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=29}}
| |
| |乃撫其目曰：「依爾之信，玉汝於成。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=30}}
| |
| |其目果明。<b>耶穌</b>嚴戒之曰：「慎毋令人知。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=31}}
| |
| |詎二人出而宣揚其名於通境。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=32}}
| |
| |二人甫出，復有攜一中魔而瘖<ref>瘖，<font size="-1">ㄧㄣ</font>，啞也。</ref>者至前；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=33}}
| |
| |魔見逐，瘖者言。眾皆驚異曰：「<u>義塞</u>國中，從未睹此。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=34}}
| |
| |惟<u>法利塞</u>人則曰：「彼藉魔王驅眾魔。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=35}}
| |
| |<b>耶穌</b>周遊城村，施訓會堂中，宣天國福音；諸般疾病，著手成春。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=36}}
| |
| |見芸芸之眾，困苦流離無所於歸，一如無牧之羊，惻然憫之，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=37}}
| |
| |乃告其徒曰：「莊稼實豐，而工作乏人。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=9|verse=38}}
| |
| |應求莊稼之主，多遣工人從事收穫。」
| |
| |}
| |
|
| |
|
| |
| == 第十章 十二宗徒之使命 ==
| |
| {{chapter|10}}
| |
| {|class="bible"
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=1}}
| |
| |<b>耶穌</b>既召十二門徒，乃授以制伏邪魔之權，用以祛<ref>祛，<font size="-1">ㄑㄩ</font>，驅散，去除</ref>魔治病。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=2}}
| |
| |十二門徒之名如下：第一、<u>西門</u>亦名<u>伯鐸祿</u>，其弟<u>安德烈</u>、
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=3}}
| |
| |<u>慈伯德</u>子<u>雅各伯</u>暨弟<u>若望</u>、<u>斐理伯</u>、<u>巴爾多祿茂</u>、<u>多默</u>、稅吏<u>瑪竇</u>、<u>亞爾咈</u>子<u>雅谷伯</u>、<u>樹德</u>、
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=4}}
| |
| |<u>加納</u>人<u>西門</u>、<u>茹答斯依斯加略斯</u>、即日後鬻<ref>鬻，<font size="-1">ㄩˋ</font>，賣也。</ref>主者。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=5}}
| |
| |<b>耶穌</b>遣十二子而諭之曰：「勿往異邦，勿入<u>色馬里</u>城邑，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=6}}
| |
| |但訪求<u>義塞</u>家中之亡羊，
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=7}}
| |
| |隨在宣道，曰：『天國近矣。』
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=8}}
| |
| |病者治之，死者起之，癩者淨之，眾魔祛之。爾既無功而受，亦應無酬而施。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=9}}
| |
| |毋攜金銀錢幣於爾腰帶。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=10}}
| |
| |首途<ref>首途，始登程也，出發。</ref>無行囊，無二衣，無履杖。蓋勞作者，不患無食也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=11}}
| |
| |凡入城村，必探訪其可依者而居之，以迄他往。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=12}}
| |
| |入一家，祝其平安。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=13}}
| |
| |若其家堪當所祝，則爾之平安臨之；若不堪當，則爾之平安仍返乎爾。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=14}}
| |
| |人不爾納，不聽爾言，則離其宅，去其邑，拂爾足塵；
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=15}}
| |
| |實語爾，審判之日，<u>索多瑪</u>、<u>蛾摩拉</u>之刑，較是邑猶易堪焉。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=16}}
| |
| |我遣爾等，如送綿羊入狼群。故宜靈變如蛇而淳良如鴿。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=17}}
| |
| |謹防世人，人將送爾於公會，撻爾於會堂，
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=18}}
| |
| |為我之故，解爾至有司與君王之前，對若輩及萬民，為吾作證。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=10|verse=19}}
| |
| |爾被解時，勿慮將如何言，當作何語；屆時必示爾所當言；
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=20}}
| |
| |蓋言者非爾，實爾<b>父之神</b>，藉爾而言也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=21}}
| |
| |必有兄付其弟於死，父付其子，甚有兒女起而攻其父母，而置之於死者焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=22}}
| |
| |為吾名故，爾將見惡於眾，惟忍堅到底，舍生不渝者，必得濟焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=23}}
| |
| |一邑見逐，則投他邑；吾實語爾，<u>義塞</u>諸邑，爾未遍歷，而人子已臨矣。
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| |-
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| |{{verse|chapter=10|verse=24}}
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| |徒不能超乎其師，僕不能超乎其主；
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| |{{verse|chapter=10|verse=25}}
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| |徒能及師，僕能如主，足矣；家主且被人呼為魔王，況家人乎？
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| |{{verse|chapter=10|verse=26}}
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| |雖然，人不足畏也；蓋藏者無不彰，隱者無不顯耳。
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| |{{verse|chapter=10|verse=27}}
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| |我暗中教爾者，爾當宣之於光中；爾貼耳所聞者，當布之於屋頂。
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| |{{verse|chapter=10|verse=28}}
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| |彼僅能殺身而不能滅靈者，不足懼也。惟能兼滅身靈於冥獄中者，斯可畏已。
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| |{{verse|chapter=10|verse=29}}
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| |雀一雙，非售銀一分乎？然<b>爾父</b>不許，無有一雀可隕於地。
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| |{{verse|chapter=10|verse=30}}
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| |即爾頭上之髮，亦莖莖見數。
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| |{{verse|chapter=10|verse=31}}
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| |是以無庸鰓鰓<ref>鰓鰓，<font size="-1">ㄒㄧˇ ㄒㄧˇ</font>，害怕的樣子。</ref>過慮，爾固貴於群雀也。
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| |{{verse|chapter=10|verse=32}}
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| |凡認我於人前者，我亦認之於<b>天父</b>之前，
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| |{{verse|chapter=10|verse=33}}
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| |不認我於人前者，我亦不認之於<b>天父</b>之前也。
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| |{{verse|chapter=10|verse=34}}
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| |莫思我來，為錫<ref>錫，送。</ref>和平於世；我之來也，非錫和平，乃錫干戈。
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| |{{verse|chapter=10|verse=35}}
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| |蓋我來，則子疏其父，女疏其母，婦疏其姑。
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| |{{verse|chapter=10|verse=36}}
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| |人之讎仇將起於蕭牆<ref>蕭牆，<font size="-1">ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ</font>，屏幕，指家內。</ref>之內矣。
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| |{{verse|chapter=10|verse=37}}
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| |愛父母勝於愛我者，非吾徒也。愛子女勝於愛我者，非吾徒也。
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| |{{verse|chapter=10|verse=38}}
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| |不負其十字架，而追踵於我者，非吾徒也。
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| |{{verse|chapter=10|verse=39}}
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| |自保其生者，失之；惟為我捨生者，得之。
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| |{{verse|chapter=10|verse=40}}
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| |人納爾，即納我；納我，即納遣我者。
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| |{{verse|chapter=10|verse=41}}
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| |以先知待先知者，其福報亦同乎先知。以義人待義人者，其福報亦同乎義人。
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| |{{verse|chapter=10|verse=42}}
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| |若有因門徒名義而予此中最小者以一勺之水，我確語爾，彼亦不失其報矣。」
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