Romans/1

新經全集／聖葆樂致羅馬人書 第一章

第二章 》

第一章 真與妄

1	葆樂，耶穌基督之僕，蒙召為宗徒，而負有宣傳天主福音之使命。
2	福音者，乃天主假諸先知之口，預諾關繫其聖子之事，而見諸聖經者也。
3	聖子者，即吾主耶穌基督。以其人性論之，乃出於大維之苗裔；
4	以其神性論之，則為天主聖子，威靈顯赫，其自死者中復活，實為明證。
5	吾人賴以蒙恩，忝列宗徒，期使萬民歸順正道，依崇聖名；
6	而爾等亦蒙耶穌基督之聖召焉。
7	用特致書於天主所眷，而蒙召成聖之羅馬同人曰：伏願吾父天主及吾主耶穌基督，降爾聖寵，錫爾平安。
8	爾等之信德，已為舉世所稱道；此吾之所以亟欲緣基督而致謝於天主也。
9	予一心以其聖子之福音，昭事天主；每於祈禱時，緬懷爾等，不能自已；
10	常求天主賜以坦途，俾得早日就爾；全知天主，實鑒吾誠。
11	吾渴欲與爾相見，增爾神恩，用堅爾心。
12	實則爾我俱能以信德互相鼓勵，彼此均霑其益也。
13	吾屢擬訪爾，意欲在爾中有所收穫，如在他邦。惟因種種阻礙，迄今未得成行；耿耿此心，尚祈諒詧。
14	吾對希臘人與化外人，智與不智，皆負有傳道之義務。
15	故為爾等羅馬同人，闡述福音，亦為當務之急。
16	蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力，用以救度信徒，始于猶太，爰及希臘。
17	蓋天主之正義，已藉福音而啟示矣。此正義乃肇於信德，而成於信德者也。經曰：「惟義者憑信德而生，」此之謂也。【註一】
18	且天主之譴怒，實未嘗不自天而顯，用警悖逆、不義、以邪惡阻塞天理之人。
19	夫天主之大道，其所可得而知者，早已顯示於人，非有所隱也。
20	蓋自有世以來，天主形而上之神性靈德，實可憑其所造之萬物而辨認洞見也。然則世人亦烏得而推諉乎？
21	夫既知有天主矣，乃又不以天主事之，而頌詠稱謝焉；復因鑿空蹈虛，流連忘返，以致其冥頑之心，淪於重昏。
22	若輩自誇明哲，轉成下愚；
23	忍棄永生者天主之真榮，而易以必朽者人類、禽獸、蛇蟲之偶像。
24	因是天主亦聽其縱情恣慾，淪於汚穢，互辱其身。
25	夫永遠可頌者，天主也，此輩乃捨真逐妄，信奉受造之物，而不景仰造化之主。
26	故天主聽其放僻邪侈，荒淫無度；婦女以順性之行，變為逆性之施；
27	男與男之間亦然，當嗜慾中熾，乃棄婦女順性之行，而逆行穢褻無恥之事；此為去順效逆，其身必食悖逆之惡果耳。
28	若輩既冥頑不靈，心棄天主，則天主亦愛莫能助，於是聽其昧心恣行，
29	淫邪貪狠，不義充身，乃至鬥殺成性，嫉妒為心，詭詐險毒，
30	讒言詆行，目無天主，傲慢驕矜，敗風壞俗，不順其親，
31	其無知、無信、無義、無仁，亦已甚矣。
32	夫若輩非不知天主之命，凡此惡行，論罪當死，但其非惟以身試之，抑且以策人於惡為樂焉。

附註

【註一】	見先知雅巴古克書第二章第四節。