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== 第十六章 天象與時義、伯鐸祿認基督、耶穌首次預言受難及復活 ==
== 第十六章 天象與時義、伯鐸祿認基督、耶穌首次預言受難及復活 ==
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|<b>耶穌</b>知之,曰:「何爾信心之薄,而以無餅為慮乎?{{註|一}}
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|諸徒至是始悟<b>耶穌</b>言宜防者,非指餅酵,乃指<u>法利塞</u><u>撒杜責</u>之傳習耳。<br /><b>耶穌</b>至<u>斐理比</u>、<u>凱撒里</u>,
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|<b>耶穌</b>曰:「福哉!<u>若納</u>子<u>西門</u>:蓋以此啟汝者,非屬血氣肉情;<b>在天吾父</b>,實牖爾衷。
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|予亦語汝、汝乃磐石、予將建吾教會於斯石上,地獄之門,無以勝之。
|予亦語汝、汝乃磐石、予將建吾教會於斯石上,地獄之門,無以勝之。{{註|二}}
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|予願授子以天國之管鑰;凡汝所縛於地者,在天亦當見縛。汝所釋於地者,在天亦當見釋。」
|予願授子以天國之管籥;凡汝所縛於地者,在天亦當見縛。汝所釋於地者,在天亦當見釋。」
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|吾實語爾,現立於斯者,必有未死之前,獲睹<b>人子</b>乘權而降焉。」
|吾實語爾,現立於斯者,必有未死之前,獲覩<b>人子</b>乘權而降者焉。」{{註|三}}
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=== 附註 ===
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|「何爾信心之薄、而以無餅為慮乎?」<u>呂譯新約</u>稍有不同、<u>呂譯</u>云:『為甚麼因為你們沒有餅、你們中間就議論呢?』<u>英</u>文 Revised Version, Westminster Version 與 Spencer 譯本、亦如之、<u>通俗拉丁譯本</u>、<u>義</u>文 Martini 譯本、<u>德</u>文 Parsh 則為「何爾信心之薄、而以無餅為慮乎?」「為慮」蓋言心中憂慮、而不言口中議論也。
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|「地獄之門、無以勝之。」地獄謂羣惡之藪也。地獄之門、謂羣惡之勢力也。說見古經<u>智慧篇</u>第十六章第十三節。及<u>馬加白書</u>第五章第五十一節。
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|此語所云、與<u>馬竇福音</u>第十章第二十三節所云、意相同也。
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== 注釋 ==
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Revision as of 13:08, 29 April 2008

第十五章 新經全集福音馬竇傳
第十六章
第十七章


第十六章 天象與時義、伯鐸祿認基督、耶穌首次預言受難及復活

1 法利塞撒杜責輩來試耶穌,求其自天顯示靈徵。
2 耶穌對曰:「暮有紅霞,爾曰必晴;
3 朝見陰紫,爾曰必雨。爾何察於天象,而昧於時義耶?
4 以邪惡不淑之世而求靈徵,除若納之靈徵外,更無靈徵可賜。」遂離之去。
5 門徒濟[1]彼岸,忘攜餅餌。
6 耶穌諭之曰:「慎防法利塞撒杜責之酵。」
7 門徒窃議曰:「殆以我未備餅歟?」
8 耶穌知之,曰:「何爾信心之薄,而以無餅為慮乎?【註一】
9 爾曹豈猶未悟?獨不憶五餅食[2]五千人,而猶得若干筐;
10 七餅食四千人,而猶得若干筐乎?
11 吾謂慎防法利塞撒杜責之酵,非言餅也。爾曹尚無悟乎?」
12 諸徒至是始悟耶穌言宜防者,非指餅酵,乃指法利塞撒杜責之傳習耳。
耶穌斐理比凱撒里
13 問諸徒曰:「人謂人子是誰?」
14 對曰:「或曰施洗如望、或曰依理藹、或曰日勒米亞、或曰先知之一耳。」
15 曰:「然則爾等以我為誰?」
16 西門伯鐸祿對曰:「子乃基督永生天主之子也。」
17 耶穌曰:「福哉!若納西門:蓋以此啟汝者,非屬血氣肉情;在天吾父,實牖爾衷。
18 予亦語汝、汝乃磐石、予將建吾教會於斯石上,地獄之門,無以勝之。【註二】
19 予願授子以天國之管籥;凡汝所縛於地者,在天亦當見縛。汝所釋於地者,在天亦當見釋。」
20 乃嚴戒諸徒,勿宣其為基督
21 自是耶穌始預示其徒,彼須往耶路撒冷,將陷於長老、經生、司祭之手,備受凌辱,乃至被殺;第三日復活。
22 伯鐸祿挽而諫之曰:「,萬無此理,願此事之莫臨爾身也。」
23 耶穌顧謂伯鐸祿曰:「沙殫退去!汝為我梗。汝但體人情,不體天意。」
24 乃諭諸徒曰:「人欲從予,必須克己,負其十字架,而追隨予後。
25 凡惜其生者,失之;惟為予而捨其生者,得之;
26 夫人雖富有天下,而自喪其靈。何益之有?更將何以贖其靈乎?
27 人子必當於厥父光榮之中,率眾天神以臨,按人之行,施人以報。
28 吾實語爾,現立於斯者,必有未死之前,獲覩人子乘權而降者焉。」【註三】


附註

【註一】 「何爾信心之薄、而以無餅為慮乎?」呂譯新約稍有不同、呂譯云:『為甚麼因為你們沒有餅、你們中間就議論呢?』文 Revised Version, Westminster Version 與 Spencer 譯本、亦如之、通俗拉丁譯本文 Martini 譯本、文 Parsh 則為「何爾信心之薄、而以無餅為慮乎?」「為慮」蓋言心中憂慮、而不言口中議論也。
【註二】 「地獄之門、無以勝之。」地獄謂羣惡之藪也。地獄之門、謂羣惡之勢力也。說見古經智慧篇第十六章第十三節。及馬加白書第五章第五十一節。
【註三】 此語所云、與馬竇福音第十章第二十三節所云、意相同也。


注釋

  1. 濟:渡也。
  2. ㄙˋ:以食與人,又作飼。