(新頁面: == 第四章 去人欲、存天理 == {{chapter|4}} {|class="bible" |- |{{verse|chapter=4|verse=1}} |爾中一切鬥爭紛擾,果何由而起?非由爾之情慾交戰於內乎? |- |...) |
No edit summary |
||
(2 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
== 第四章 | {{header | ||
| title = [[New Testament|新經全集]]/[[James|聖雅各伯書]] | |||
| section = [[James/4|第四章]] | |||
| author = | |||
| previous = [[James/3|第三章]] | |||
| next = [[James/5|第五章]] | |||
| notes = | |||
}} | |||
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__ | |||
== 第四章 去人欲存天理 == | |||
{{chapter|4}} | {{chapter|4}} | ||
{|class="bible" | {|class="bible" | ||
Line 19: | Line 29: | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=6}} | |{{verse|chapter=4|verse=6}} | ||
|且<b>天主</b>之所以福惠吾人者,亦已厚矣。經云:「<b>天主</b>抑驕福謙,」此之謂也。 | |且<b>天主</b>之所以福惠吾人者,亦已厚矣。經云:「<b>天主</b>抑驕福謙,」此之謂也。{{註|一}} | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=7}} | |{{verse|chapter=4|verse=7}} | ||
| | |是故吾人當心悅誠服,而奉事之,毅然擯絕魔鬼,則魔鬼必逡巡<ref>逡{{注音|ㄑㄩㄣ}}巡{{注音|ㄒㄩㄣˊ}}:向後退、徘徊不前。</ref>而遠逸矣; | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=8}} | |{{verse|chapter=4|verse=8}} | ||
Line 37: | Line 47: | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=12}} | |{{verse|chapter=4|verse=12}} | ||
|夫立法司法,但有一位,惟操生殺之權者<b>天主</b> | |夫立法司法,但有一位,惟操生殺之權者<b>天主</b>而已。爾何人斯,乃敢評判他人! | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=13}} | |{{verse|chapter=4|verse=13}} | ||
Line 43: | Line 53: | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=14}} | |{{verse|chapter=4|verse=14}} | ||
|然而明日之事,固非爾所能逆知<ref> | |然而明日之事,固非爾所能逆知<ref>逆知:預知。</ref>也。盍一思之,爾之生命,果為何物?人生在世,實如雲煙過眼,瞬息即杳。 | ||
|- | |- | ||
|{{verse|chapter=4|verse=15}} | |{{verse|chapter=4|verse=15}} | ||
Line 56: | Line 66: | ||
=== 附註 === | |||
{|class="remark" | |||
|- | |||
!{{註|一}} | |||
|見{{書名|箴言篇}}第三章第三十四節。 | |||
|} | |||
== 注釋 == | |||
<references /> | <references /> |
Latest revision as of 17:02, 5 February 2009
《 第三章 | 新經全集/聖雅各伯書 第四章 |
第五章 》 |
第四章 去人欲存天理
1 | 爾中一切鬥爭紛擾,果何由而起?非由爾之情慾交戰於內乎? |
2 | 爾貪而不得,乃行兇殺;妒而不獲,乃起爭奪。爾之所以不得者,以爾不求也; |
3 | 求而不得者,以爾求之不以其道,蓋爾所求者,徒為縱情恣慾而已。 |
4 | 嗚呼,爾亦不淑也已!豈不知與世為友,即與天主為仇乎?閹然媚世者,不能取悅於天主矣。 |
5 | 經云:「寓我心中之聖神,愛我情深,不容我別有所戀;」爾以此語為虛發乎? |
6 | 且天主之所以福惠吾人者,亦已厚矣。經云:「天主抑驕福謙,」此之謂也。【註一】 |
7 | 是故吾人當心悅誠服,而奉事之,毅然擯絕魔鬼,則魔鬼必逡巡[1]而遠逸矣; |
8 | 親近天主,則天主必殷勤相愛矣。吾願作惡者皆洗濯其手,而二三其德者,皆純潔其心也。 |
9 | 吾願爾等皆真心懺悔,痛哭流涕,轉笑為泣,轉喜為憂; |
10 | 在天主明鑒之下,小心翼翼,謙卑自牧,則天主必予爾等以升擢矣。 |
11 | 兄弟之間,切勿互相詆毀。詆毀兄弟,即詆毀律法;評判兄弟,即評判律法。爾若評判律法,即非守法之人,而以司法自居矣。 |
12 | 夫立法司法,但有一位,惟操生殺之權者天主而已。爾何人斯,乃敢評判他人! |
13 | 爾又曰:「今日或明日,我儕將往某城,作一年之勾留,將營商而獲利焉。」 |
14 | 然而明日之事,固非爾所能逆知[2]也。盍一思之,爾之生命,果為何物?人生在世,實如雲煙過眼,瞬息即杳。 |
15 | 爾如曰:「主若願者,我儕當可仍在人間,而致力於其事;」則言之得體矣。 |
16 | 顧爾傲慢成性,至今猶誇誕如初;凡此誇誕,皆屬非善。 |
17 | 人如見善不為,即罪也。 |
附註
【註一】 | 見箴言篇第三章第三十四節。 |
---|