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== 第一章 聖子與天神 == | == 第一章 聖子與天神 == | ||
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|粵若稽古<ref> | |粵若稽古<ref>粵{{注音|ㄩㄝˋ}}：句首發語詞，無義。若{{注音|ㄖㄨㄛˋ}}：順從。稽{{注音|ㄐㄧ}}：考證、考核、查考。粵若稽古：順考古道；探求古聖先賢之道。</ref>，<b>天主</b>迭假先知之口，多方曉諭列祖； | ||
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|<b>天主</b>光榮之輝映，<b>天主</b> | |<b>天主</b>光榮之輝映，<b>天主</b>本體之神表，{{註|一}}而以大命亭毒<ref>亭毒：化育。</ref>萬物者也。彼既滌除世罪，乃昇天而位於<b>至尊者</b>之右； | ||
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|經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」<b>天主</b>何曾對天神作是語耶？ | |經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」<b>天主</b>何曾對天神作是語耶？{{註|二}} | ||
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|且<b>天主</b>亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？ | |且<b>天主</b>亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？{{註|七}} | ||
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|彼天神者，實悉為供職之神，<b>天主</b>所遣，以扶掖<ref> | |彼天神者，實悉為供職之神，<b>天主</b>所遣，以扶掖<ref>扶掖{{注音|ㄧㄝˋ}}：攙扶、扶助。</ref>蒙救者耳。 | ||
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=== 附註 === | |||
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== 注釋 == | |||
<references /> | <references /> | ||
Latest revision as of 04:15, 16 January 2009
| 新經全集／聖葆樂致希伯來人書 第一章 |
第二章 》 |
第一章 聖子與天神
| 1 | 粵若稽古[1]，天主迭假先知之口，多方曉諭列祖； |
| 2 | 值茲末世，乃遣其聖子以曉諭吾人。聖子者，天主所立為承受萬有之嗣，所憑以締造宇宙之道， |
| 3 | 天主光榮之輝映，天主本體之神表，【註一】而以大命亭毒[2]萬物者也。彼既滌除世罪，乃昇天而位於至尊者之右； |
| 4 | 其尊貴超軼一切天神，亦猶[3]其名分之卓然無雙，非若輩所得而比擬焉。 |
| 5 | 經云：「爾乃我子，生於今日。」又云：「我願為彼父，彼當為我子。」天主何曾對天神作是語耶？【註二】 |
| 6 | 而其引冢子[4]與世相見時，則曰：「凡百天神，皆當拜之。」【註三】 |
| 7 | 其於天神也，僅曰：「百神飇舉，萬臣電馳。」【註四】 |
| 8 | 而於聖子，則曰： 「猗[5]歟救世主，皇圖[6]永熾昌； 國權惟正直，扶弱而抑強；【註五】 |
| 9 | 罪惡爾所厭，正義爾所張； 天帝美爾德，膏澤迥異常；」 |
| 10 | 又曰： 「地基爾所立，諸天爾所作；【註六】 |
| 11 | 天地終銷毀，惟爾長卓卓； |
| 12 | 乾坤乃爾衣，衣敝換新服； 萬物有變化，惟爾無今昨。」 |
| 13 | 且天主亦何嘗謂一天神曰：「坐我之右，待我克爾之敵，以供爾之踐踏」乎？【註七】 |
| 14 | 彼天神者，實悉為供職之神，天主所遣，以扶掖[7]蒙救者耳。 |
附註
| 【註一】 | 「神表」見致歌羅森人書第一章第十五節。 |
|---|---|
| 【註二】 | 見聖詠第二首第七節、及古經撒母耳書二第七章第十四節。 |
| 【註三】 | 見申命紀第三十二章第四十三節。 |
| 【註四】 | 見聖詠第一百零四首第四節。 |
| 【註五】 | 見聖詠第四十五首第七節。 |
| 【註六】 | 此節至第十二節、見聖詠第一百零二首第二十六至第二十八節。 |
| 【註七】 | 見聖詠第一百一十首第一節。 |