Titus/1

新經全集／聖葆樂致提多書 第一章

第二章 》

第一章 司牧之品格

1	葆樂，天主之僕，而耶穌基督之宗徒也。予之所以為宗徒者，乃為傳布天主選民所信之道，使人識聖教之真諦。
2	此聖教乃建立於永生期望之上，而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前，
3	及時昭著，而發為福音者也。予奉天主救主之命，而得以福音為己任焉。
4	茲致書於同一信仰之愛子提多【註一】曰：願天主聖父，及吾儕救主耶穌基督，降爾聖寵，錫爾平安。
5	予之所以留汝於革雷底者，欲汝將未了之事，部署停當，並遵吾所囑，為各邑設置長老。
6	其人選務求品格純粹，無瑕可指，一婦之夫，兒女奉主，無蕩檢不馴之稱。
7	蓋司牧乃天主之冢宰，是宜無懈可擊，毋剛愎自用，毋暴氣動怒。凡嗜酒毆人，貪婪財貨，皆非所宜。
8	必須款接遠人，以善為樂，莊敬自持，公明聖潔，克己有節，
9	篤踐所傳之道，庶能導人於正義，而塞反對者悠悠之口。
10	方今不可駕御者，實繁有徒，信口雌黃，自欺欺人，尤以割禮中人為甚。
11	此輩貪圖不義之財，教人以不經之事，流毒所及，覆人家室；【註二】當有以緘其長舌，莫令謬種流傳。
12	昔革雷底人之先知【註三】曾曰：「革雷底人慣說謊，飽食終日，行如獸。」信哉言乎！
13	因此望爾嚴加斥責，使若輩之信德純粹，
14	勿復置信於猶太人無稽之談，及一般背道者之偽律。
15	由潔者視之，凡物皆潔；若由不潔、不信者視之，則萬物皆汚，實則其心地自不淨耳。
16	斯輩口中承認天主，而其行為實否認天主，悖逆不順，自絕於善，可惡莫甚焉。

附註

【註一】	「提多」於聖葆樂致格林多人書二、提多傳教於格林多。於致蒂茂德書二（第四章第十節）、則赴達爾馬西亞。此書言其在革雷底傳教。然宗徒大事錄不言聖葆樂傳教於革雷底；則必在其第一次被囚於羅馬之役矣。
【註二】	「覆人家室」見致蒂茂德書二第三章第六節。
【註三】	「革雷底人之先知」名愛彼默義德 (Epimenides)。