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| | |據報爾中竟有奸其繼母者；如此淫亂，即在異邦人中，亦未之前聞。 | ||
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|吾人托吾<b>主</b><b>耶穌</b> | |吾人托吾<b>主</b><b>耶穌</b>之權能，將此人交付於沙殫之手，{{註|一}}以毀其肉身，庶幾彼之靈魂，或可蒙救恩於<b>主</b>之大日。 | ||
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|爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵，能醱全飥<ref>能醱 | |爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵，能醱全飥<ref>能醱{{注音|ㄈㄚ}}全飥{{注音|ㄊㄨㄛ}}：使整個麵團發酵。</ref>乎？ | ||
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|爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊<b>基督</b>之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。 | |爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊<b>基督</b>之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。{{註|二}} | ||
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|我於前書中，曾誡爾勿與淫亂之人來往； | |我於前書中，曾誡爾勿與淫亂之人來往；{{註|三}} | ||
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|「將此人交付於沙殫之手」謂將此人摒之於教會之外、不能領受聖事神恩。則其人落於沙殫之手矣。然非謂陷此人於地獄永罰、終為沙殫之徒也。因其人若悔惡自新、猶可重入教會也。 | |||
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|見古經{{書名|申命紀}}第二十二章第二十四節。 | |||
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== 注釋 == | |||
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Latest revision as of 02:26, 6 December 2008
| 《 第四章 | 新經全集／聖葆樂致格林多人書一 第五章 |
第六章 》 |
第五章 勸澈除舊習
| 1 | 據報爾中竟有奸其繼母者；如此淫亂，即在異邦人中，亦未之前聞。 |
| 2 | 爾等尚驕矜自滿，而不痛自懲創，毅然擯絕如此亂倫忤逆之子耶？ |
| 3 | 吾身雖在遠方，心則與爾等相俱；於此亂倫之人，予已判其罪矣。 |
| 4 | 爾等奉耶穌基督名義召集會議，吾之神魂亦必參加斯會； |
| 5 | 吾人托吾主耶穌之權能，將此人交付於沙殫之手，【註一】以毀其肉身，庶幾彼之靈魂，或可蒙救恩於主之大日。 |
| 6 | 爾等實無誇耀之理由。豈不知些須之酵，能醱全飥[1]乎？ |
| 7 | 爾須徹底澄清舊酵，俾爾得成新飥，一如爾因聖洗而成無酵之餅。蓋吾人之免難羔羊基督之自獻，即欲為吾人清除舊酵耳。【註二】 |
| 8 | 故吾人勿可再以陳腐之酵過節，亦勿用暴戾毒狠之酵，惟當用清純平實之無酵餅耳。 |
| 9 | 我於前書中，曾誡爾勿與淫亂之人來往；【註三】 |
| 10 | 非指外界淫亂、慳吝、掠奪、迷信偶像之人也。吾豈欲爾脫離人世乎？ |
| 11 | 吾意乃謂苟有自名為吾道中人，而猶淫亂、慳吝、迷信、慢罵、狂飲、勒索、誅求[2]也，若此之人，應羞與為伍，雖拒與同席可也。 |
| 12 | 夫外界之人何與[3]於我？我亦何所用其評隲？吾人所欲評隲者，非會中人乎？ |
| 13 | 若夫外界人之行為，自有天主為之評隲。惟爾中之為非作惡者，務望爾等痛絕之也。【註四】 |
附註
| 【註一】 | 「將此人交付於沙殫之手」謂將此人摒之於教會之外、不能領受聖事神恩。則其人落於沙殫之手矣。然非謂陷此人於地獄永罰、終為沙殫之徒也。因其人若悔惡自新、猶可重入教會也。 |
|---|---|
| 【註二】 | 見古經出谷紀第十二章第十二節。 |
| 【註三】 | 聖葆羅前有一信致格林多人、現已不存。 |
| 【註四】 | 見古經申命紀第二十二章第二十四節。 |