John/19

《 第十八章

新經全集／福音若望傳 第十九章

第二十章 》

第十九章 耶穌蒙難及安窀

1	比辣多乃令執耶穌而鞭之；
2	兵士編棘為冠，加諸其首，衣以紫袍，
3	共趨其前而呼曰：「猶太人王萬歲！」乃批其頰。
4	比辣多復出語眾曰：「爾其識之，吾以此人示爾，爾當知吾實未見其罪也。」
5	耶穌出時，首帶棘冠，身披紫袍。比辣多語眾曰：「可以觀其人矣！」
6	司祭諸長與吏胥見而大呼曰：「釘死之！釘死之！」比辣多曰：「爾曹自取釘之，吾則未見其罪。」
7	猶太人曰：「吾人有律法，依法彼當死，以彼自稱天主子。」
8	比辣多聞此益懼，
9	復入督轅問耶穌曰：「汝果奚自？」耶穌不答。
10	比辣多曰：「汝尚不與吾語耶？豈不知予有權釋汝，亦有權釘汝乎？」
11	耶穌對曰：「設非自天所授，爾亦焉能有權於我哉？是故交予於爾者，厥罪尤大。」
12	此後比辣多更圖釋之；詎猶太人疾呼曰：「爾釋此人，則不得為凱撒友矣！凡自稱為王者，即與凱撒為敵者也。」
13	比辣多既聞是言，乃攜耶穌出，至一處曰「石砌」，希伯來語曰「伽巴大」，而升坐定讞焉。
14	是日適值免難節預備日，時在正午。比辣多謂猶太人曰：「覩爾王！」
15	眾乃大呼曰：「去之！去之！釘之於十字架上！」比辣多曰：「吾可釘死爾之王耶？」司祭長應曰：「凱撒而外，吾更無王！」
16	於是比辣多付耶穌於眾以釘之。
17	眾執耶穌，曳之出；耶穌親荷十字架，至一地，名「觸髏地」，希伯來語曰「格爾格他」，
18	釘焉；與之同釘者二人，一左一右，耶穌居中。
19	比辣多書標，懸之架上曰：「納匝勒耶穌，猶太人王。」
20	耶穌被釘之處離城不遠，故猶太人見此標者，數不在少。且用希伯來、希臘、拉丁三種文字書成。
21	猶太人之司祭諸長，乃謂比辣多曰：「勿書『猶太人王』，應書「彼自稱為猶太人王。」
22	比辣多應曰：「書者書矣！」
23	兵士既釘耶穌，取其外衣四分之，各得其一；又取其內衣，內衣無縫，徹上徹下，渾然織成；
24	兵士乃相與曰：「毋裂，且拈鬮以觀孰得。」經云：     「分我外服，鬮我內衣。」【註一】 於是乎應，此正兵士之所為也！
25	侍於耶穌架旁者，有聖母，暨聖母之妹、格老法之妻瑪利亞【註二】，與瑪達蘭之瑪麗，
26	耶穌見聖母及愛徒並立，乃謂聖母曰：「夫人，此爾子也！」
27	次謂徒曰：「此汝母也！」是後徒乃迎養於其家。
28	未幾，耶穌知諸事已成，為應經言，故曰：「予渴！」【註三】
29	近處適有一瓶，中貯醯，人以海絨濡醯，束之莧頭，擎送厥口。
30	耶穌既嘗醯，乃曰：「成矣！」遂俯首而逝。
31	時值備禮日，猶太人不欲於禮日懸屍架上，蓋禮日乃大節日也，爰語比辣多命折斷其脛而下之。
32	兵士至，先折其懸於左右者之脛，
33	次及耶穌，則見其已死，未折其脛，
34	惟一卒以矛刺其肋，血水迸出，
35	為斯證者，乃一目擊其事之人，其證真實，渠自知己之所言不妄，俾爾等信之。
36	經云：「毋折其骨。」【註四】
37	又云：「眾將瞻仰其所刺之身。」【註五】至是乃悉見應驗矣。
38	有亞利瑪大人若瑟者，私淑耶穌，以畏猶太人故，迄未敢公然事之；至是乃具稟比辣多，欲領耶穌遺體；比辣多既准，乃來收屍。
39	而曩昔暮夜謁耶穌之尼閣德睦，亦攜沒藥、沉香約百斤至。【註六】
40	二人同領遺體，循猶太人葬例，裹之以布，敷以香料。
41	近處有園，園有新成之生壙；
42	因值猶太人之備禮日，乃取其近便，即以是壙安窀耶穌。

附註

【註一】	「經云、分我外衣。鬮我內服。」見聖詠第二十二首第十八節。
【註二】	「暨聖母之妹格老法之妻瑪利亞」格老法與若瑟為兄弟。其妻瑪利亞與聖母為妯嫂。猶太語亦稱之為妹。
【註三】	「為應經言、故曰『予渴。』」「予渴」見聖詠第二十二首第十六節「心消融兮如蠟、喉焦如礫兮舌貼齶。」又見聖詠第六十九首第二十二節、「人既令予嘗膽兮、又飲予以敗醯。」
【註四】	「經云：毋折其骨、」見古經出谷紀第十二章第四十六節及戶籍紀第九章第十二節。
【註五】	「又云：眾將瞻仰其所剌之身。」見古經先知匝加里亞書第十二章第十節。
【註六】	「亦携歿藥沉香約百斤至」原文直譯則如呂譯新約所云：『帶着沒藥和沉香的混合品、約有一百磅。』然此譯文如文理譯本、含有「混合」之意。