(新頁面: == 第三章 如望授洗被害、耶穌之譜系 == {{chapter|3}} {|class="bible" |- |{{verse|chapter=3|verse=1}} |<u>羅馬</u>皇<u>諦伯略</u>在位之十五年,<u>般雀比辣多...) |
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|其上 | |其上{{專名|恩諾}},其上{{專名|塞德}},其上{{專名|亞當}},{{專名|亞當}}者<b>天主</b>所造也。 | ||
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=== 附註 === | |||
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|{{style 註}}|{{註|一}} | |||
|見先知{{書名|意灑雅書}}第四十章第四節。 | |||
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|{{style 註}}|{{註|二}} | |||
|{{專名|聖露稼}}既已詳述耶穌誕生之奇蹟、明證其為天主之子;乃於耶穌開始傳道時、述其譜系、以證其為{{專名|大維}}之後裔。{{專名|聖露稼}}所述耶穌譜系、自{{專名|大維}}自耶穌、與{{專名|聖馬竇}}所述、人名互異。註疏家或以{{專名|聖馬竇}}所述、為{{專名|若瑟}}之譜系;{{專名|聖露稼}}所述、為{{專名|瑪莉雅}}之譜系。註疏家又以兩福音傳所述譜系、俱為{{專名|若瑟}}之譜系;然一則溯{{專名|若瑟}}繼承父{{專名|雅各伯}}而上、一則溯{{專名|若瑟}}生父{{專名|赫里}}而上也。 | |||
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== 注釋 == | |||
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Latest revision as of 06:20, 20 June 2008
《 第二章 | 新經全集/福音露稼傳 第三章 |
第四章 》 |
第三章 如望授洗被害、耶穌之譜系
1 | 羅馬皇諦伯略在位之十五年,般雀比辣多方撫猶太;希祿治加利利;厥弟斐理伯治意都勒與達各尼;利撒尼治亞比里納; |
2 | 亞納蓋法方司教事;時沙加理子如望在曠野,奉天主諭, |
3 | 出遊約但一帶,傳悛[1]悔之洗,用滌宿穢, |
4 | 正如先知意灑雅書所云:【註一】 「曠野有人,揚聲而呼: 為主除道,正直其途; |
5 | 充填空谷,蕩夷[2]山陵; 曲者使直,陂者[3]使平。 |
6 | 普天之下,血氣之倫, 咸將親覩,天主救恩!」 |
7 | 眾出受洗,如望謂之曰:「蝮[4]類!誰警爾曹以避將臨之怒耶? |
8 | 宜結美果,用副悛悔之心。莫道有亞伯漢為我大父!蓋吾語爾,天主固能化此頑石為亞伯漢之後裔也。 |
9 | 今斧斤已加樹根矣,凡不結嘉實之樹,悉將伐而付諸一炬。」 |
10 | 眾問曰「然則如之何而可?」 |
11 | 對曰:「有二衣者,當與無衣者共之;有食者亦然。」 |
12 | 稅吏至,欲受洗,曰:「夫子,吾當何為?」 |
13 | 曰:「無索分外。」 |
14 | 軍士亦問曰:「吾儕如何?」曰:「毋凌人!毋誣人!安於餉。」 |
15 | 民眾私心揣測,疑如望即為期待中之基督。 |
16 | 如望對眾曰:「吾第以水洗爾,將有威力超我者來,吾雖為之釋履,亦非所宜稱;渠將洗爾以聖神與靈火, |
17 | 手執颺箕,簸[5]汰塲禾,斂麥入倉,而焚芻藳[6]於不息之火。」 |
18 | 如望多方勸導民眾,傳布福音; |
19 | 而分封王希祿以弟婦黑落娣事及所行諸惡,見責於如望; |
20 | 於是惡上加惡,下如望於獄。 |
21 | 民眾方受洗,耶穌亦來受洗,祈禱時,天倏洞開, |
22 | 聖神化作鴿狀,降臨於其身,有音發自天上曰: 「汝乃吾愛子, 吾心所欣悅。」 |
23 | 耶穌開始傳道時,年甫三十許;人以其為若瑟之子也。若瑟乃赫理之子。【註二】 |
24 | 其上瑪達,其上理味,其上義而基,其上亞乃,其上約瑟, |
25 | 其上瑪大第亞,其上亞莫斯,其上納洪,其上赫斯利,其上那格, |
26 | 其上瑪哈,其上瑪大第亞,其上塞梅,其上約瑟,其上樹德, |
27 | 其上若亞納,其上勒撒,其上佐洛巴伯,其上撒拉德,其上內里, |
28 | 其上美而基,其上亞第,其上葛山,其上藹而瑪當,其上海爾, |
29 | 其上葉素,其上伊理塞,其上若林,其上瑪達,其上理味, |
30 | 其上西默翁,其上樹德,其上約瑟,其上若難,其上愛理亞金, |
31 | 其上美來亞,其上門納,其上瑪大德,其上那丹,其上大維, |
32 | 其上葉瑟,其上阿伯德,其上保和,其上沙爾孟,其上乃松, |
33 | 其上阿米納大,其上亞達門,其上亞郎,其上耶士倫,其上法來斯,其上樹德, |
34 | 其上雅谷伯,其上依灑格,其上亞伯漢,其上德樂,其上乃高, |
35 | 其上沙祿,其上賴鰲,其上法來格,其上赫伯,其上灑辣, |
36 | 其上愷南,其上阿兒拂雪,其上鮮謨,其上諾亞,其上藍陌, |
37 | 其上瑪牘撒理,其上藹諾,其上雅肋,其上馬辣理,其上加衣納, |
38 | 其上恩諾,其上塞德,其上亞當,亞當者天主所造也。 |
附註
【註一】 | 見先知意灑雅書第四十章第四節。 |
【註二】 | 聖露稼既已詳述耶穌誕生之奇蹟、明證其為天主之子;乃於耶穌開始傳道時、述其譜系、以證其為大維之後裔。聖露稼所述耶穌譜系、自大維自耶穌、與聖馬竇所述、人名互異。註疏家或以聖馬竇所述、為若瑟之譜系;聖露稼所述、為瑪莉雅之譜系。註疏家又以兩福音傳所述譜系、俱為若瑟之譜系;然一則溯若瑟繼承父雅各伯而上、一則溯若瑟生父赫里而上也。 |