Luke/6

《 第五章

新經全集／福音露稼傳 第六章

第七章 》

第六章 簡選十二宗徒、真福訓

1	安息日，耶穌行經麥田，門徒摘穅，搓而食之。【註一】
2	法利塞人曰：「胡為擅犯禮日禁例？」
3	耶穌應曰：「爾曹未讀大維及其從者飢時之所為乎？
4	彼其如何入天主之殿，取食供餅，且以食其從者；顧依常例，此餅惟司祭可食也。」
5	既又曰：「夫人子亦禮日之主也！」
6	又一安息日，耶穌入會堂施訓，有一枯右手者在焉。
7	經生、法利塞輩，共窺耶穌禮日亦施醫否，將欲借端以攻之。
8	耶穌燭其意，乃謂枯手者曰：「起立眾前！」即起立。
9	耶穌乃謂若輩曰：「試問禮日宜行善乎？抑作惡乎？宜救生乎？抑害命乎？」
10	環視坐眾，而諭其人曰：「伸汝手！」伸之，手果全復。
11	法利塞人憤怒填膺，共謀所以處耶穌。
12	彼時，耶穌登山祈禱，通宵求主。
13	昧爽，召門徒至，就中簡選十二人，稱為宗徒。
14	十二人者，為西門，即耶穌錫名伯鐸祿者，及弟安德烈，更有雅谷伯、若望、斐理伯、巴爾多樂茂、瑪竇、多默、
15	亞爾咈子雅谷伯、奮銳黨西門、
16	雅谷伯之弟樹德、尚有茹答斯依斯加略，即日後鬻主者也。
17	耶穌率宗徒下山，立於郊原，弟子羣集，復有眾庶自猶太全境、耶路撒冷、及諦羅、西同海邊，蜂擁而至，趨前聆道，受治百病，
18	其為魔所祟者，咸霍然而愈。
19	眾爭欲一撫之，蓋有神力發自其身，無疾不療也。
20	耶穌舉目視諸徒曰：     「福哉爾貧者，天國爾曹屬。
21	福哉爾飢者，終必得飫足。     　福哉爾哀泣，先悲而後樂。
22	若為人子故，不容於世俗，     　既被人棄絕，更受人凌辱，     　乃至將爾名，視之如荼毒，     　爾乃真福人，即日當歡躍；
23	須知遭此者，沛然膺天爵；     　應念彼先人，如此待先覺。
24	哀哉爾富人，享盡爾溫燠。
25	哀哉爾飽飫，終當成空腹。     　哀哉爾歡笑，先笑後悲哭。
26	若被人頌讚，讚中禍機伏；     　應念彼先人，亦媚偽先覺。」
27	「我告爾眾，爾其諦聽！『愛爾仇，恤爾敵；』
28	人呪爾，爾祝之；人辱爾，爾為禱；
29	人批爾頰，向以他頰；奪爾外衣，任其兼取內衣；
30	求者予之，取者無索；
31	欲人施於己者，亦施於人。
32	若夫以愛答愛，何惠之有？即罪人亦知以愛答愛也。
33	以德報德，何德之有？即罪人亦類能行之。
34	貸而思償，何恩之有？罪人亦相貸而相償焉。
35	惟愛爾仇人，以德報怨；貸則不望償，【註二】斯獲厚報，而得為至尊者之兒女矣。
36	蓋天主對辜恩負義者，亦涵弘廣大也。故爾當慈祥惻怛，一如爾父之慈祥惻但也。
37	慎毋評人，庶不受評；慎毋咎人，庶免獲咎。恕人者見恕，
38	濟人者獲報，將以巨量大斛，抑之使實，搖之使盈，沛然充溢，以納汝懷中！蓋爾以何等器量待人，爾之受報亦如之。」
39	耶穌復諷諭之曰：「瞽而導瞽，有不相將入坑者乎？
40	弟子不能超乎其師，然學養既深，則可與師並駕齊驅矣。
41	爾何察察於兄弟目中之纖芥，而獨昧然於己目中之巨木乎？
42	不見己目中之巨木，又安得謂爾兄弟曰：「容吾去爾目中之纖芥」乎？嗟爾偽為善者！盍先除爾目中之橫木，俾得明見，然後再思去兄弟目中之纖芥乎？
43	嘉木不結惡實，惡木不結嘉實；
44	故視其實，可知其樹矣。世未有採鳳果於荊棘，摘葡萄於蒺藜者也。
45	善人心存乎善，發之亦善；惡人心存乎惡，發之亦惡；蓋心有所蘊，口則道之。
46	爾既尊吾為主，顧又不踐吾訓，何也？
47	人來從我，聞吾道而踐履之者，若斯之人，果何所似乎？吾實語爾，
48	是猶人之建屋，掘地既深，植基於磐石之上，洪水驟至，橫流冲擊，而其屋屹然不動者，其基固也。
49	聞而不行，則猶建屋於沙礫之上，全無根基，一經橫流冲擊，即頹然傾圮，而不堪收拾矣。」

附註

【註一】	通俗拉丁譯本云『首次之第二安息日。』註疏家俱不明此語之意；且古抄本亦多缺『首次之第二。』故各種譯本、俱僅譯為『安息日。』
【註二】	「貸則不望償。」法文 Botte 譯本、Crampon 譯本、英文 Westminster Version, Spencer 譯本、德文 Parsh 譯本、義文 Martini 譯本、俱與此譯文同。英文 Revised Version, Clarandon Bible 則如呂譯新約所云『出借了錢、總不要絕望。』