Mark/2

《 第一章

新經全集／福音馬爾谷傳 第二章

第三章 》

第二章 耶穌赦罪、辯解舊儀

1	閱數日，耶穌復入葛法農，眾聞其在寓，
2	蜂擁而集，門無隙地。耶穌乃為講道。
3	有引癱瘓者至，四人舁之；
4	以人眾，不得近。乃按耶穌之所在，撤其屋頂，洞開一穴，並其所臥之褥縋之而下。
5	耶穌鑒其誠，乃謂癱者曰：「小子，爾罪赦矣。」
6	會經生數人在坐，心竊議之曰：
7	「異哉！斯人之言，何其僭妄之甚也！捨天主外，誰能赦罪者？」
8	耶穌立燭其意，曰：「爾心何為竊議？
9	或謂癱者曰：『爾罪赦矣。』或曰：『起攜褥行。』孰易？
10	第欲爾曹知人子在世，自有赦罪之權耳。」
11	乃顧謂癱者曰：「命汝起，攜褥歸。」
12	其人起，亟於眾前攜褥而出。眾奇之，歸榮天主曰：「如此靈蹟，向所未覩。」
13	耶穌復赴河濱，眾爭就之，為施訓焉。
14	既而他往，見亞爾弗子理味坐稅關，召之曰：「從余！」起而從之。
15	耶穌嘗讌理味家，諸稅吏罪人與耶穌及其門徒同席，蓋從之遊者甚眾也。
16	法利塞人見其與稅吏罪人共食，因語其門徒曰：「彼乃與稅吏罪人共食耶？」
17	耶穌聞而答曰：「康健者不需醫，正唯病者需之。吾之來也，非召義者，乃召罪人。」
18	如望之弟子及法利塞人恆守齋，或來問耶穌曰：「如望弟子及法利塞人之徒，恆守齋，而汝徒獨不守齋，何也？
19	耶穌對曰：「新壻在，賀婚之友能守齋乎？蓋新壻一日與之偕，若輩即一日不宜守齋。
20	惟時將屆，新壻被挈而去，斯其友守齋時矣。
21	人未有以新布補舊衣者，恐新布頓縮，反損舊衣，而破綻益甚。
22	人亦未有以新酒貯舊囊者，恐新酒醱而突囊，酒既漏而囊亦不保。故新酒惟宜貯諸新囊耳。」
23	禮日；耶穌過田間，門徒且行且摘穗，
24	法利塞人謂耶穌曰：「不見爾徒擅犯禮日禁例！」
25	對曰：「經載大維及從者飢時所為事，爾豈未寓目耶？
26	彼於亞被亞大任大司祭時，如何入聖殿，食薦餅，且以授從者；而此餅固非司祭不能食也！」【註一】
27	又曰：「禮日之立為人，而非人為禮日；【註二】
28	夫人子固禮日之主也。」【註三】

附註

【註一】	見古經列王傳一第二十一章第一節至第六節。第十二章第十九節。第三十章第七節。依律薦於聖殿之餅、惟司祭能食之。然大維與從人因逃難絕糧、遂取薦餅而食、經不以為非。蓋絕糧之急、律文固可從權也。今耶穌之徒、禮日因飢而摘穗；則亦不違律令矣。
【註二】	「禮日之立為人、而非人為禮日。」禮日之立、欲人休息、藉以敬禮天主。然人不宜因禮日之休息、而重受其累。禮日飢而無食、人固可不休息而覓食也。
【註三】	「夫人子固禮日之主也。」禮日立於天主；耶穌則為禮日之主也。立之廢之、彼有權行之；則其可免門徒守禮日之定規矣。