Matthew/26

《 第二十五章

新經全集／福音馬竇傳 第二十六章

第二十七章 》

第二十六章 香液敷主、建立聖體、山園祈禱、奸徒鬻主、耶穌被劫、伯鐸祿三不認主

1	耶穌垂訓既畢，謂門徒曰：
2	「爾知十日後，即為免難節，人子將被縛而釘於十字架矣。」
3	斯時，司祭長及民間耆老，方羣集於大司祭該法院中，
4	思以詭謀曲陷耶穌，而置之於死；
5	惟曰：「毋於節日行之，恐民生變。」
6	耶穌宴於伯大尼癩者西門家。突有婦人持玉瓶，中貯珍貴之芳液，
7	傾瓶以渥耶穌之首。
8	門徒見而不悅曰：「是何徒耗？
9	盍售此以濟貧乎？」
10	耶穌知之，乃曰：「何為而阻此婦？彼所加於予身者，美事也。
11	爾曹恆有貧人與俱，然予則非爾曹所得而長留。
12	彼以芳液渥予身者，乃所以備予之殮耳。
13	予實告爾，普天之下，福音所屆，此婦所為，將傳為千古美談。」
14	十二徒中有名茹答斯依斯加略者，往見司祭長曰：
15	「予如以耶穌獻爾，將何以為酬？」彼輩乃授以銀三十兩。
16	自是茹答斯心存鬻主，將待機而發矣。
17	除酵之首日，門徒進問耶穌曰：「免難節宴，子欲備筵何處？」【註一】
18	耶穌曰：「爾入城，有某者，告之曰：『師云：吾時已屆，欲與門徒在爾處度節。』」
19	門徒遵諭備筵。
20	迨晚，耶穌率十二門徒登席。
21	食間謂徒曰：「予實告爾，爾中有鬻我者一人。」
22	門徒不勝戚戚，一一問之曰：「主，予乎？」
23	耶穌曰：「與予共盥手於盤者，即鬻我者也。
24	人子長逝，正符經言；第鬻之者，哀莫大焉！斯人之有生，不如無生之為愈也。」
25	鬻主之徒茹答斯，起而問曰：「辣比，豈予乎？」耶穌曰：「爾言之矣。」
26	方食，耶穌持餅，剖而授徒，曰：「爾等食之，此吾體也。」
27	更舉杯祝謝，復授之曰：「爾盡飲是，
28	此予之血，為洗除眾人之罪而流者，亦即新約之盟血也。【註二】
29	第予告爾，此後予不再飲此葡萄之汁，以待與爾在吾父國中共飲新釀之日。」
30	誦聖詩訖，乃往忠果山。
31	時，耶穌謂徒曰：「今夕爾等皆將因予而不能自持矣。經不云乎：『予擊牧者，羣羊四散。』【註三】
32	但予復活後，將先爾至加利利。」
33	伯鐸祿曰：「即使眾皆背子，予决不背。」
34	耶穌曰：「予實告爾，今夜雞猶未鳴，行見爾不認予者三。」
35	伯鐸祿曰：「縱須偕子致命，亦决不相背。」餘徒亦同聲矢誠。
36	耶穌偕其徒至一園地，名日色瑪尼，謂之曰：「爾曹坐此，俟予往禱。」
37	乃攜伯鐸祿及慈伯德二子同行。時憂自中生，戚然興悲，
38	顧謂三徒曰：「予心鬱悒，憂傷欲絕。爾等且留此與予同為儆守。」
39	稍前行，伏地而禱曰：「吾父乎！事苟可能，請免我飲此苦爵。雖然，勿順予意，但遵父旨。」
40	比返，見門徒已睡，謂伯鐸祿曰：「竟不能與予儆守片時耶？
41	宜警惕祈禱，庶免墮誘；心志雖堅，形軀實荏。」
42	再往禱，曰：「吾父，此爵苟不能移，而必欲予飲者，惟父旨是行。」
43	復返，門徒仍睡，蓋厥目昏昏，不能自支。
44	乃捨之，更往祈禱，是為三次，稟白如前。
45	既返，謂門徒曰：「爾今可臥以暫憇矣！惟時立至，人子將陷於罪人之手。
46	起矣！吾儕行矣！鬻我者近矣！」
47	言際，十二徒之一茹答斯者果至，羣人手刃與梃而隨之，蓋均為司祭長及民間耆老所遣者。
48	鬻主者先已示眾以密號，曰：「予與親吻者即是，可速執之。」
49	至是，乃趨耶穌之前，曰：「夫子平安！」且與之吻。
50	耶穌曰：「友乎，爾來何為？」於是眾蠭擁而至，遂執耶穌。
51	時耶穌從者某，拔刀砍大司祭僕，削其耳。
52	耶穌曰：「納爾刀於鞘！蓋操刀者必傷於刀也。
53	汝試思之，予豈不能求之吾父，即遣十二營以上之天神以臨之？
54	如是，則經所載必經之事，又將安從而應驗耶？」
55	顧語眾曰：「爾手刃持梃，捕予一如捕盜。予曩者日坐殿中施訓於爾，何不執之？
56	然此亦所以應驗先知所紀耳。」至是，門徒盡離耶穌，奔逃四散矣。
57	耶穌被執，曳至大司祭該法署中，經生耆老羣集於斯。
58	伯鐸祿遙尾其後，既至大司祭院中，乃與隸役共坐，以觀事之究竟。
59	司祭以及公會，方搜覓偽證，以控耶穌，而置之死。
60	其時雖有多人加以偽證，然終難得逞。繼有二人前進曰：
61	「斯人曾云：『予能毀上主之殿，三日而復建之。』」
62	於是大司祭起謂耶穌曰：「爾聞若輩之證言矣，竟無一言以答耶？」
63	耶穌默然不答。大司祭曰：「予指永生之天主，使爾誓而告予，爾為天主之子基督乎？」
64	耶穌曰：「爾言之矣。第予告爾，爾將見人子坐於全能者之右，自天駕雲而降」。【註四】
65	大司祭怒而裂衣曰：「彼言僭妄，更需何證。君等盡聞；
66	將何以處之？」僉曰：「當死！」
67	乃唾其面，毆以拳，更有掌之者，且曰：
68	「基督乎，爾為先知，請語吾儕，擊爾者誰也？」
69	伯鐸祿時坐院外，有使女詣其前曰：「爾與彼加利利人耶穌夙為同夥。」
70	伯鐸祿當眾否認，曰：「吾不知爾所云。」
71	既出，方及門，又一使女見之，語於眾曰：「此乃納匝勒人耶穌之同夥也。」
72	伯鐸祿復否認，並誓曰：「予不識其人也。」
73	無何，旁立者更進謂伯鐸祿曰：「爾確為彼黨，聽爾之方音，已可知之矣。」
74	伯鐸祿且呪且誓曰：「吾實不識其人。」雞即鳴矣。
75	方憶耶穌『雞猶未鳴，行見爾不認予者三』之言。伯鐸祿乃悄然而出，不禁涕淚滂沱。

附註

【註一】	見古經出谷紀第二十三章第十五節及肋未紀第二十三章第六節。除酵節指免難節之一週麵餅用不發酵之麵也。免難節通俗稱巴斯卦、紀念猶太人於埃及、因天神殺埃及全國之長子、猶太人乃克被救出埃及也。
【註二】	「亦即新約之盟血也。」古經出谷紀第二十四章第八節載摩西以犧牲之血、灑民而呼曰：『此天主與爾成盟約之血也。』耶穌此言、源出古經、譯本有「亦盟約之血也、」無「新約」之新字。如呂譯新約即云：『因為這是我的血、盟約底血。』法文 Botte 譯本、英文 Westminster Version, Revised Version, 亦如之。他種譯本如英文 Spencer, 法文 Crampon, 義文 Martini 與通俗拉丁譯本俱有「新」約之新字。德文 Parsh 譯本、則存疑。
【註三】	見先知匝加理書第十三章第七節。
【註四】	見先知大尼爾書第七章第十三節。