Jesus Taiwan

2 Timothy/2

From 耶穌台灣

第一章 新經全集聖葆樂致蒂茂德書二
第二章
第三章


第二章 勗精誠專一心氣和平

1 是故望吾兒賴耶穌基督之恩寵,再接再勵,自強不息。
2 予在眾證人前所傳授於爾之事,爾亦當傳授於忠實之信徒,令彼亦得轉以傳人。
3 更望與我同勞,庶不愧為基督耶穌之雄兵。
4 夫從軍者,欲得其長官之獎許,必專心一志,不以雜務自累。
5 競賽者欲奪得錦標,亦必嚴守紀律,弗違規章。
6 嘉禾初熟,農夫先嘗其粒者,亦恃平日耕耘之勤耳。
7 汝其深味吾言,則必賜汝明悟,而無所不達矣。
8 務將予所傳之福音,存之於心!一言以蔽之,即大維之裔,耶穌基督,確自死者中復活是已。
9 予之所以身被桎梏[1],一若匪徒者,惟為斯福音而已。雖然,天主之道,則無人能加以桎梏也。
10 予之忍受一切,實為選民之故,欲使其恃基督耶穌以邀天恩,而承無疆之休。
11 建言有之:
    「人若共其死,亦必共其生。
12      人若共其辱,亦當共其榮。
     人若不認亦無從認。
13      人若無信義,彼則仍有信。
     至誠無妄者,安能違其性。」
14 吾兒宜將此至理名言,傳之於眾,耳提面命,務使同人仰體心,勿為文字上之爭執,此種爭執,非惟無益,抑且惑眾。【註一】
15 汝當努力善操聖道,莫使失真,庶幾不愧為天主所悅之良工。
16 一切不經[2]之論,無謂之辯,當避之若浼[3]。其言不經者,其行亦必日趨腐化。
17 謬種流傳,壞風敗俗,喜買乃非肋多即屬此類。【註二】
18 若輩淆亂真理,妄稱復活,已是明日黃花[4];同人中因此而喪失信德者有焉。
19 雖然,天主堅實之基礎,固屹然不可搖動;其基礎之上,鐫有銘曰:
    「凡屬者,皆所識。
     誦名者,宜遠罪孽。」【註三】
20 雖然,同一大宅之中,固有金銀之器,亦有木器、瓦器;或為貴器,或為賤器。
21 人苟能滌垢蕩瑕,澡身浴德,則必得成為高尚之器,既聖且潔,必蒙其大用,以成善工。
22 吾兒年事尚輕,懲忿窒慾[5],尤為當務之急。務望與心定光明,奉不貳者為伍,相與勵志砥行,修養信德,實踐愛德,心氣和平,怡然自得。
23 凡無知愚昧之辯,徒滋口角,慎莫為之。
24 之僕,豈宜耳紅面赤,與人爭論;惟當和氣迎人,循循善誘,寬裕温柔,足以有容。
25 即欲規人之過,亦須平心靜氣,委宛言之,庶幾天主啟牖[6]其衷,俾得領悟大道,
26 改過遷善,自拔於妖魔之羅網,而脫其拘係[7]


附註

【註一】 致蒂茂德書一第六章第四節。
【註二】 致蒂茂德書一第一章第二十節。
【註三】 戶籍紀第十六章第五節、及先知意灑雅書第二十六章第十三節。


注釋

  1. ㄓˋㄍㄨˋ:腳鐐、手銬。
  2. 不經:不合於常規;違反常道,近乎荒誕。
  3. ㄇㄟˇ:玷汙。
  4. 明日:重陽節後。黃花:菊花。明日黃花指在重陽節欣賞菊花最能景與情會,若錯過時令就毫無興味;後比喻為過時的事物。
  5. 懲忿窒慾:遏止忿怒、堵塞慾望。
  6. 啟牖ㄧㄡˇ:開窗,喻啟發、啟示。
  7. 係:綑綁,通「繫」。拘係:拘束綑綁。