「Psalms/92」修訂間的差異
出自耶穌台灣
< Psalms
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於 2009年11月15日 (日) 09:31 的最新修訂
| 《 第九十一首 | 聖詠譯義 第九十二首 |
第九十三首 》 |
第九十二首 庭植嘉樹
| 1 | |
| 2 | 稱謝洪恩，歌頌至尊。此事洵美，怡悅心魂。 |
| 3 | 朝誦爾仁，暮詠爾信。 |
| 4 | 撫我十絃，寄我幽韻。 |
| 5 | 諦[1]觀大猷，令我心醉。心醉如何？歡歌不已。 |
| 6 | 功德浩浩，不可思議。聖衷淵淵，經天緯地。 |
| 7 | 豈彼冥頑，所能領會？ |
| 8 | 紛紛羣小，譬彼茅草。乘時蓬勃，終付一燒。 夭夭灼灼[2]，豈能長好？ |
| 9 | 至尊惟主，真貴惟道。統御萬有，永不枯槁。 |
| 10 | 與主為敵，以卵投石。嗟彼羣小！心勞日拙[3]。 |
| 11 | 心感我主，崢嶸我角。澡身浴德，芳澤是沐。 |
| 12 | 目覩敵潰，親聞其噩。以戒以慎，以欣以樂。 |
| 13 | 雍雍[4]君子，何以比擬？鳳尾之棕，鬱鬱葱葱。 麗盆之柏，暢茂條達。 |
| 14 | 植根聖圃，霑[5]溉化雨。 |
| 15 | 經霜猶青，歷久彌固。嘉實累累，綠陰交布。 |
| 16 | 以表正直，以宣永祚[6]。 |
附註
第九十二首
| 「朝誦爾仁。暮詠爾信。」聖詠文字。往往見陰陽之妙用。又如第十九首「朝朝宣宏旨。夜夜傳微衷。」及第八十五首「仁慈共妙諦交歡。正義與和平吻合。妙諦自地而萌兮。正義由天而發。」竊謂猶太文字及思想。與我國最為接近。蓋同屬東方文明也。 |
