「Jude」修訂間的差異

出自耶穌台灣
小
 
第7行： 第7行：
 
| notes    =
 
| notes    =
 
}}
 
}}
−
__NOEDITSECTION__
+
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
  
 
== 聖樹德書 ==
 
== 聖樹德書 ==
第14行： 第14行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=1}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=1}}
−
|<b>耶穌基督</b>之僕<u>雅谷伯</u>之弟，<u>樹德</u>，致書於<b>天主聖父</b>所垂愛，<b>耶穌基督</b>所庇護之諸蒙召者，曰：
+
|<b>耶穌基督</b>之僕，{{專名|雅谷伯}}之弟，{{註|一}}{{專名|樹德}}，致書於<b>天主聖父</b>所垂愛，<b>耶穌基督</b>所庇護之諸蒙召者，曰：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=2}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=2}}
−
|伏願<b>天主</b>降爾慈惠，鍚爾安康，備承眷愛，受福無疆。
+
|伏願<b>天主</b>降爾慈惠，錫爾安康，備承眷愛，受福無疆。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=3}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=3}}
−
|愛友乎！予早擬致書於爾，申論吾人所共承之救恩；今則更覺不容或緩<ref>不容或緩，不能夠再牽延。</ref>，特馳書慰勉，極望爾等能不遺餘力，擁護當初所授於諸聖之信條。蓋此信條，一成不變；
+
|愛友乎，予早擬致書於爾，申論吾人所共承之救恩；今則更覺不容或緩，特馳書慰勉，極望爾等能不遺餘力，擁護當初所授於諸聖之信條。蓋此信條，一成不變；
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=4}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=4}}
−
|而比來<ref>比(<font size="-1">ㄅㄧˋ</font>)來，近來。</ref>頗有不肖之徒，混入同道之中，假我<b>天主</b>之洪恩，以恣其私慾，明目張膽，否認吾人之唯一<b>真宰</b>，唯一真<b>主耶穌基督</b>。此輩大逆不道，實地獄中人也。
+
|而比來<ref>比{{注音|ㄅㄧˋ}}來：近來。</ref>頗有不肖之徒，混入同道之中，假我<b>天主</b>之洪恩，以恣其私慾，明目張膽，否認吾人之唯一<b>真宰</b>，唯一真主<b>耶穌基督</b>。此輩大逆不道，實地獄中人也。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=5}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=5}}
−
|予茲所欲言者，無非爾所習聞素諳，第欲予爾以警惕耳。在昔，<b>主</b>既拯斯民於<u>埃及</u>；厥後，其中有狐疑不信者，<b>主</b>乃予以消滅。
+
|予茲所欲言者，無非爾所習聞素諳，第欲予爾以警惕耳。在昔<b>主</b>既拯斯民於{{專名|埃及}}，厥後其中有狐疑不信者，<b>主</b>乃予以消滅。{{註|二}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=6}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=6}}
第32行： 第32行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=7}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=7}}
−
|再如<u>索多馬</u>、<u>蛾靡拉</u>及其周鄰諸邑，皆以放縱恣肆，褻行無恥，爰<ref>爰，<font size="-1">ㄩㄢˊ</font>，於是。</ref>受水火之刑，用垂炯戒。
+
|再加{{專名|索多馬}}、{{專名|蛾摩拉}}及其周鄰諸邑，皆以放縱恣肆，褻行無恥，爰<ref>爰{{注音|ㄩㄢˊ}}：於是。</ref>受永火之刑，用垂炯戒。{{註|三}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=8}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=8}}
−
|今日之醉生夢死，玷身辱體，目無主宰，凌辱天神者，亦復如是。
+
|今日之醉生夢死，玷身辱體，目無主宰，凌辱天神者，亦復如是。{{註|四}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=9}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=9}}
−
|昔總領天神<u>彌額爾</u>與魔鬼奪<u>摩西</u>屍體也，猶且不敢擅作威福，加以無謂之凌辱，僅曰：「願<b>主</b>責爾」而已。
+
|昔總領天神{{專名|彌額爾}}與魔鬼奪{{專名|摩西}}屍體也，猶且不敢擅作威福，加以無謂之凌辱，僅曰：「願<b>主</b>責爾」而已。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=10}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=10}}
−
|而此輩則不然；凡彼所不知之事，未悟之理，則大加謾罵，肆無忌憚；而彼所知者，惟五官之事，沉溺其中，至死不悟，其亦何異於禽獸乎？
+
|而此輩則不然；凡彼所不知之事，未悟之理，則大加慢駡，肆無忌憚；而彼所知者，惟五官之事，沉溺其中，至死不悟，其亦何異於禽獸乎。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=11}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=11}}
−
|哀哉此輩！既追踵<u>該因</u>，步其後塵；且以利忘身，而流入<u>巴賴</u>之歧途；又不惜與<u>可拉</u>並肩作亂，而自取滅亡也。
+
|哀哉此輩，既追踵{{專名|該因}}，步其後塵；且以利忘身，而流入{{專名|巴賴}}之歧途；又不惜與{{專名|可拉}}並肩作亂，而自取滅亡也。{{註|五}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=12}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=12}}
−
|在爾等愛席之上，彼必與共，惟有恣其口腹，靦然自飽<ref>靦(<font size="-1">ㄊㄧㄢˇ</font>)然自飽，厚顏自飽。</ref>，以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲，為風所逐；秋後之樹，不結果實；外枯中乾，根株盡拔。
+
|在爾等愛席之上，彼必與共，惟有恣其口腹，靦然<ref>靦{{注音|ㄊㄧㄢˇ}}然：羞愧臉紅的樣子。</ref>自飽，以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲，為風所逐；秋後之樹，不結果實；外枯中乾，根株盡拔。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=13}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=13}}
−
|狂浪無鄉<ref>無鄉，沒有可以停息的地方。</ref>，長吐堪羞之沫；流星離宅<ref>宅，停居之處。</ref>，永歸漆黑之淵。
+
|狂浪無鄉<ref>無鄉：沒有可以停息的地方。</ref>，長吐堪羞之沫；流星離宅<ref>宅{{注音|ㄓㄞˊ}}：停居之處。</ref>，永歸漆黑之淵。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=14}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=14}}
−
|此輩之終局，<u>亞當</u>七世孫<u>伊納</u>夙已預言之矣。其言曰：<br />{{blank|4}}「<b>主</b>已偕其萬聖而來矣！
+
|此輩之終局，{{專名|亞當}}七世孫{{專名|伊納}}夙已預言之矣。其言曰：<br />{{blank|4}}「<b>主</b>已偕其萬聖而來矣！
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=15}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=15}}
−
|{{blank|4}}　將審判普天生靈，而處諸悖逆之罪，且按其平生之惡業謗讟<ref>謗讟(<font size="-1">ㄉㄨˊ</font>)，怨恨、毀謗。</ref>，而施刑焉。」
+
|{{blank|4}}　將審判普天生靈，而處諸悖逆之罪，且按其平生之惡業謗讟<ref>謗讟{{注音|ㄉㄨˊ}}：詆毀、毀謗。</ref>，而施刑焉。」{{註|六}}
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=16}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=16}}
−
|此輩怨天尤人，牢騷滿腹，所行惟徇私欲，所言皆屬荒誕，阿諛諂媚，惟利是圖。
+
|此輩怨天尤人，牢騷滿腹，所行惟殉私欲，所言皆屬荒誕，阿諛諂媚，惟利是圖。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=17}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=17}}
−
|愛友乎！爾當猶憶吾<b>主耶穌基督</b>之諸宗徒告爾之言也。
+
|愛友乎，爾當猶憶吾<b>主耶穌基督</b>之諸宗徒告爾之言也。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=18}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=18}}
第71行： 第71行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=20}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=20}}
−
|願我愛友，黽勉自勵<ref>黽(<font size="-1">ㄇㄧㄣˇ</font>)勉自勵，勤勉自勵。</ref>；於爾神聖之信仰上，好自建立；常憑<b>聖神</b>之默感，以祈以禱；
+
|願我愛友，黽勉<ref>黽{{注音|ㄇㄧㄣˇ}}勉{{注音|ㄇㄧㄢˇ}}：勉勵、努力。</ref>自勵；於爾神聖之信仰上，好自建立；常憑<b>聖神</b>之默感，以祈以禱；
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=21}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=21}}
第80行： 第80行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=23}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=23}}
−
|猶如搶物於火；其他則哀矜而加以戒懼，避之若浼<ref>若浼(<font size="-1">ㄇㄟˇ</font>)，好似玷污之物。</ref>；即其身體所玷污之衣裳，亦宜深惡而痛絕之也。
+
|猶如搶物於火；其他則哀矜而加以戒懼，避之若浼<ref>浼{{注音|ㄇㄟˇ}}：玷汙。</ref>；即其身體所玷汚之衣裳，亦宜深惡而痛絕之也。
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=24}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=24}}
第86行： 第86行：
 
|-
 
|-
 
|{{verse|chapter=1|verse=25}}
 
|{{verse|chapter=1|verse=25}}
−
|吾願其因吾<b>主耶穌基督</b>，受享一切榮、一切尊、一切威、一切權、若永古、若今茲、奕世靡暨<ref>靡暨，不盡。</ref>、心焉祝之。
+
|吾願其因吾<b>主耶穌基督</b>，受享一切榮、一切尊、一切威、一切權、若永古、若今茲、奕世靡暨<ref>靡{{注音|ㄇㄧˇ}}：無、不。暨{{注音|ㄐㄧˋ}}：至、及。靡暨：不盡、不止。</ref>、心焉祝之。
 
|}
 
|}
  
  
 +
=== 附註 ===
 +
{|class="remark"
 +
|-
 +
!{{註|一}}
 +
|「{{專名|雅各伯}}之弟」{{專名|雅各伯}}即{{專名|耶穌}}之表弟、{{專名|耶路撒冷}}之司牧也。
 +
|-
 +
!{{註|二}}
 +
|見{{書名|戶籍紀}}第十四章第三十五節至第三十七節。
 +
|-
 +
!{{註|三}}
 +
|見{{書名|創世紀}}第十九章第四節至第二十五節。
 +
|-
 +
!{{註|四}}
 +
|見{{書名|聖伯鐸祿書二}}第二章第十節。
 +
|-
 +
!{{註|五}}
 +
|見{{書名|創世紀}}第四章第八節、及{{書名|戶籍紀}}第二十二章及第十六章第一節至第五十節。
 +
|-
 +
!{{註|六}}
 +
|引用偽書{{書名|恩諾克書}} (Henoch)。
 +
|}
 +
 +
 +
== 注釋 ==
 
<references />
 
<references />

於 2009年2月14日 (六) 19:40 的最新修訂

《 聖若望書三 新經全集
聖樹德書 		啟示錄 》


聖樹德書

1 耶穌基督之僕，雅谷伯之弟，【註一】樹德，致書於天主聖父所垂愛，耶穌基督所庇護之諸蒙召者，曰：
2 伏願天主降爾慈惠，錫爾安康，備承眷愛，受福無疆。
3 愛友乎，予早擬致書於爾，申論吾人所共承之救恩；今則更覺不容或緩，特馳書慰勉，極望爾等能不遺餘力，擁護當初所授於諸聖之信條。蓋此信條，一成不變；
4 而比來[1]頗有不肖之徒，混入同道之中，假我天主之洪恩，以恣其私慾，明目張膽，否認吾人之唯一真宰，唯一真主耶穌基督。此輩大逆不道，實地獄中人也。
5 予茲所欲言者，無非爾所習聞素諳，第欲予爾以警惕耳。在昔主既拯斯民於埃及，厥後其中有狐疑不信者，主乃予以消滅。【註二】
6 更有不守本位，擅離本宅之天神，主亦永繫以鎖鍊，囚之幽獄，以待大審判日。
7 再加索多馬、蛾摩拉及其周鄰諸邑，皆以放縱恣肆，褻行無恥，爰[2]受永火之刑，用垂炯戒。【註三】
8 今日之醉生夢死，玷身辱體，目無主宰，凌辱天神者，亦復如是。【註四】
9 昔總領天神彌額爾與魔鬼奪摩西屍體也，猶且不敢擅作威福，加以無謂之凌辱，僅曰：「願主責爾」而已。
10 而此輩則不然；凡彼所不知之事，未悟之理，則大加慢駡，肆無忌憚；而彼所知者，惟五官之事，沉溺其中，至死不悟，其亦何異於禽獸乎。
11 哀哉此輩，既追踵該因，步其後塵；且以利忘身，而流入巴賴之歧途；又不惜與可拉並肩作亂，而自取滅亡也。【註五】
12 在爾等愛席之上，彼必與共，惟有恣其口腹，靦然[3]自飽，以玷爾清潔耳。此輩實同無雨之雲，為風所逐；秋後之樹，不結果實；外枯中乾，根株盡拔。
13 狂浪無鄉[4]，長吐堪羞之沫；流星離宅[5]，永歸漆黑之淵。
14 此輩之終局，亞當七世孫伊納夙已預言之矣。其言曰：
    「主已偕其萬聖而來矣！
15     　將審判普天生靈，而處諸悖逆之罪，且按其平生之惡業謗讟[6]，而施刑焉。」【註六】
16 此輩怨天尤人，牢騷滿腹，所行惟殉私欲，所言皆屬荒誕，阿諛諂媚，惟利是圖。
17 愛友乎，爾當猶憶吾主耶穌基督之諸宗徒告爾之言也。
18 其言曰：「末世必有輕薄者出，目無天主，惟知縱情恣慾。」
19 此輩即挑撥離間，使人分裂，但有血氣，全無靈感者也。
20 願我愛友，黽勉[7]自勵；於爾神聖之信仰上，好自建立；常憑聖神之默感，以祈以禱；
21 庶克長遊於天主聖愛之中，而望我主耶穌基督加以慈惠，賜以常生。
22 對於不信之人，可矜者矜之，為釋其疑；可救者救之，
23 猶如搶物於火；其他則哀矜而加以戒懼，避之若浼[8]；即其身體所玷汚之衣裳，亦宜深惡而痛絕之也。
24 惟天主我等救主能保佑爾曹，不致失足，庇爾於其光榮之下，使爾毫無瑕疵，神樂洋溢。
25 吾願其因吾主耶穌基督，受享一切榮、一切尊、一切威、一切權、若永古、若今茲、奕世靡暨[9]、心焉祝之。


附註

【註一】 「雅各伯之弟」雅各伯即耶穌之表弟、耶路撒冷之司牧也。
【註二】 見戶籍紀第十四章第三十五節至第三十七節。
【註三】 見創世紀第十九章第四節至第二十五節。
【註四】 見聖伯鐸祿書二第二章第十節。
【註五】 見創世紀第四章第八節、及戶籍紀第二十二章及第十六章第一節至第五十節。
【註六】 引用偽書恩諾克書 (Henoch)。


注釋

  1. ↑ 比ㄅㄧˋ來：近來。
  2. ↑ 爰ㄩㄢˊ：於是。
  3. ↑ 靦ㄊㄧㄢˇ然：羞愧臉紅的樣子。
  4. ↑ 無鄉：沒有可以停息的地方。
  5. ↑ 宅ㄓㄞˊ：停居之處。
  6. ↑ 謗讟ㄉㄨˊ：詆毀、毀謗。
  7. ↑ 黽ㄇㄧㄣˇ勉ㄇㄧㄢˇ：勉勵、努力。
  8. ↑ 浼ㄇㄟˇ：玷汙。
  9. ↑ 靡ㄇㄧˇ：無、不。暨ㄐㄧˋ：至、及。靡暨：不盡、不止。
取自「http://jesus.tw/wiki/index.php?title=Jude&oldid=2924」