「Acts/8」修訂間的差異

出自耶穌台灣
 
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== 第八章 斐理伯廣行教化 ==
 
== 第八章 斐理伯廣行教化 ==
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|自此,<u>耶路撒冷</u>教會受迫益甚;宗徒而外,盡散處<u>猶太沙瑪里</u>各地。
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|自此,{{專名|耶路撒冷}}教會受迫益甚;宗徒而外,盡散處{{專名|猶太}}、{{專名|沙瑪里}}各地。
 
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|敬虔者既葬<u>司諦文</u>,拊膺痛泣,
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|而<u>掃羅</u>則蹂躪教會,擅入人宅,逮捕男女信徒,下之於獄。
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|散之四方者,隨在傳道;
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|眾聞其道,復睹其所行靈蹟,翕然慕之。
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|中多為邪魔所困者,<u>斐理伯</u>祛之,其魔乃大呼而出,癱跛者亦皆獲康復,
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|有巫名<u>西門</u>著者,行邪道於城中。誇妄自尊,邑民皆為其熒惑<ref>熒(<font size="-1">ㄧㄥˊ</font>)惑,迷惑、眩惑。</ref>,
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|及<u>斐理伯</u>傳<b>主</b>福音,揚名<b>基督</b>,男女誠服,
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|<u>西門</u>常睹<u>斐理伯</u>靈蹟,為之驚異不置,乃亦不能不信服而受洗焉。
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|<u>耶路撒冷</u>宗徒聞<u>沙瑪里</u>民眾領受<b>天主</b>大道,遣<u>伯鐸祿</u><u>若望</u>二人前往祈禱,
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|<u>伯鐸祿</u>曰:「願爾與金偕亡!爾思以金錢易取<b>天主</b>之恩賜乎?
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|在<b>天主</b>前,爾心不正,實無與於斯道,
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|<u>西門</u>曰:「願為我祈<b>主,</b>使爾所言者勿加諸吾身。』
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|宗徒既證<b>主</b>道而闡揚之,乃返<u>耶路撒冷</u>,道經<u>沙瑪里</u>諸村,隨在宣揚福音。
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|有<b></b>之天神謂<u>斐理伯</u>曰:「起而南,循<u>耶路撒冷</u><u>迦薩</u>荒僻之路以行。」
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|<u>斐理伯</u>遵行;有<u>埃提阿伯</u>人為女王<u>干大基</u>總司庫,權宦也,方自<u>耶路撒冷</u>禮拜返,
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|輿中觀先知<u>意灑雅</u>書。
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|而宦者對曰:「無人啟迪,亦焉能明。」乃邀<u>斐理伯</u>登輿並乘,
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|而宦者對曰:「無人啟迪,亦焉能明。」乃邀{{專名|斐理伯}}登輿,並乘,
 
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|其所誦之經云:<br />{{blank|4}}『彼如羊被牽,就死無一聲。<br />{{blank|4}} 又如羔緘口,默對剪毛人。
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|其所誦之經云:<br />{{blank|4}}『彼如羊被牽,就死無一聲。<br />{{blank|4}} 又如羔緘口,默對剪毛人。{{註|三}}
 
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|<u>斐理伯</u>乃啟口,即以此經發端,為傳<b>耶穌</b>福音。
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|其時人見<u>斐理伯</u><u>亞鎮都</u>,遍歷城邑,傳揚福音,以迄<u>凱塞里</u>
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|「隨在傳道。」傳{{專名|耶穌}}福音也。{{書名|獻縣新經全集}}譯為『傳揚天主的聖言。』{{書名|呂譯新約}}譯為『傳佳音的道。』
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|{{style 註}}|{{註|二}}
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|見{{書名|聖詠}}第七十八首第三十七節。
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|{{style 註}}|{{註|三}}
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|見先知{{書名|意灑雅書}}第五十三章第七第八節。
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|此節見於{{書名|通俗拉丁譯本}}。{{專名|義}}文 Martini 譯本亦有之。Crampon, Parsh, Spencer 等譯本則存疑。Westminster Version, Revised Version, Botte 等譯本則缺之。Merk {{專名|希臘}}本亦然。
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== 注釋 ==
 
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<references />

於 2008年10月24日 (五) 00:09 的最新修訂

第七章 新經全集宗徒大事錄
第八章
第九章


第八章 斐理伯廣行教化

1 自此,耶路撒冷教會受迫益甚;宗徒而外,盡散處猶太沙瑪里各地。
2 敬虔者既葬司諦文,拊膺痛泣,
3 掃羅則蹂躪教會,擅入人宅,逮捕男女信徒,下之於獄。
4 散之四方者,隨在傳道;【註一】
5 斐理伯沙瑪里,宣揚基督
6 眾聞其道,復覩其所行靈蹟,翕然慕之。
7 中多為邪魔所困者,斐理伯祛之,其魔乃大呼而出,癱跛者亦皆獲康復,
8 於是舉邑騰歡。
9 有巫名西門者,行邪道於城中。誇妄自尊,邑民皆為其熒惑[1]
10 無長無幼,莫不尊之,曰:「斯人即所謂天主之大能者歟!」
11 眾之所以嚮往至此者,蓋受其巫術之眩惑也久矣。
12 斐理伯福音,揚名基督,男女誠服,
13 西門常覩斐理伯靈蹟,為之驚異不置,乃亦不能不信服而受洗焉。
14 耶路撒冷宗徒聞沙瑪里民眾領受天主大道,遣伯鐸祿若望二人前往祈禱,
15 俾感聖神
16 時若輩尚未有一人感受聖神,僅奉耶穌之名受洗而已。
17 宗徒乃以手按之,於是聖神降臨而普獲靈感。
18 西門既覩其事,獻金以求曰:
19 「請賜權能,俾我亦能按手於人,使受聖神。」
20 伯鐸祿曰:「願爾與金偕亡!爾思以金錢易取天主之恩賜乎?
21 天主前,爾心不正,實無與於斯道,【註二】
22 故當痛悔,虔求天主,一念之錯或可望赦。
23 吾見爾正處於荼毒之中,為罪惡重加束縛。」
24 西門曰:「願為我祈主,使爾所言者勿加諸吾身。』
25 宗徒既證道而闡揚之,乃返耶路撒冷,道經沙瑪里諸村,隨在宣揚福音。
26 主之天神斐理伯曰:「起而南,循耶路撒冷迦薩荒僻之路以行。」
27 斐理伯遵行;有埃提阿伯人為女王干大基總司庫,權宦也,方自耶路撒冷禮拜返,
28 輿中觀先知意灑雅書
29 聖神謂裴理伯曰:「爾當憑車步趨[2]。」
30 斐理伯遂趨[3]而就之,聞其誦先知意灑雅書,乃問之曰:「爾所誦者,果明其意乎?」
31 而宦者對曰:「無人啟迪,亦焉能明。」乃邀斐理伯登輿,並乘,
32 其所誦之經云:
    『彼如羊被牽,就死無一聲。
     又如羔緘口,默對剪毛人。【註三】
33      卑微蒙寃屈,公義何由伸?
     生命絕於地,身世復誰論?』
34 宦者問斐理伯曰:「先知斯言何指,其身乎?抑他人乎?」
35 斐理伯乃啟口,即以此經發端,為傳耶穌福音。
36 遵路而行,至有水處,宦者曰:「是地有泉,何妨受洗?」
37 斐理伯曰:「爾如篤信之則可。」對曰:「我信耶穌基督天主聖子。」【註四】
38 命停輿,偕入水,斐理伯為施洗;
39 方自水升,主神忽攝斐理伯以去,宦者不復見之;欣然就道。
40 其時人見斐理伯亞鎮都,遍歷城邑,傳揚福音,以迄凱塞里


附註

【註一】 「隨在傳道。」傳耶穌福音也。獻縣新經全集譯為『傳揚天主的聖言。』呂譯新約譯為『傳佳音的道。』
【註二】 聖詠第七十八首第三十七節。
【註三】 見先知意灑雅書第五十三章第七第八節。
【註四】 此節見於通俗拉丁譯本文 Martini 譯本亦有之。Crampon, Parsh, Spencer 等譯本則存疑。Westminster Version, Revised Version, Botte 等譯本則缺之。Merk 希臘本亦然。


注釋

  1. ㄧㄥˊ惑:迷惑、眩惑。
  2. 憑車步趨:追上去跟隨那輛車。
  3. 趨:急走。