| 《 第一章 | 新經全集／聖伯鐸祿書一 第二章 |
第三章 》 |
第二章 逆來順受
| 1 | 是宜痛絕一切惡意、欺詐、虛偽、忮心[1]、譛謗[2]， |
| 2 | 當如新生之嬰，一心愛慕純粹乳汁，日漸月漬[3]，涵養心靈，以邀救恩。 |
| 3 | 蓋爾已親嘗主味，知其芳飴，【註一】 |
| 4 | 自宜欣然就之。渠乃具有生命之磐石，世人之所擯棄，而天主之所器重也。 |
| 5 | 爾等亦當勉成具有生命之小石，俾充建造聖殿之材料，而作神聖之司鐸；仰賴耶穌基督，奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納， |
| 6 | 蓋經有之： 「我選一隅石[4]，置之西温上； 斯石我所珍，賴之無觖望[5]。」【註二】 |
| 7 | 斯石於爾等信賴之者，實為至寶。然於不信之徒，則曰： 「梓人所棄，竟成隅石。」【註三】 |
| 8 | 又曰： 「此為躓石[6]，觸之必蹶。」 若輩不順天主之道，宜其蹶也，亦定命耳。 |
| 9 | 而爾等則為蒙選之族，赫赫司祭，雍雍[7]神國，實天主之眷屬也。天主既召爾等出於黑暗，入於靈光，爾等可不表彰大德乎。【註四】 |
| 10 | 爾等昔日不成民族，今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐，今則已蒙矜憐矣。【註五】 |
| 11 | 親愛之同道乎，人生在世，猶如作客他鄉，務望自愛，切弗縱情恣慾，以戕賊心靈。【註六】 |
| 12 | 爾等與異邦人雜處，尤宜慎自檢點，勉立善表，務使謗爾者見爾善行，而頌揚天主於眷顧之日。 |
| 13 | 爾等應為天主之故，順服在位執權之人。君王乃人間元首，固無論焉； |
| 14 | 即其所派之督撫，亦無非為懲惡勸善而設也。 |
| 15 | 蓋天主之意欲爾行善，以塞愚夫愚婦悠悠之口。 |
| 16 | 爾固宜為自由之人，胸中灑脫，無所拘礙；然萬勿以自由為名，而行其放縱恣肆，犯上作亂之實。當為天主之忠僕， |
| 17 | 敬眾人、愛同道、寅畏[8]天主、尊重君王。 |
| 18 | 為僕者宜小心翼翼，順服其主人，不惟於温良者為然，即於苛刻者亦然。 |
| 19 | 凡橫逆之來，如能懷念天主而忍受之，斯可嘉矣。 |
| 20 | 爾若為惡而見責，即能忍受，亦有何功？正惟為善而遘辱[9]，逆來而順受，乃能取悅於天主耳。 |
| 21 | 且爾之使命正在此中。蓋基督亦曾為爾茹苦，垂[10]爾楷式，俾爾踵效[11]。 |
| 22 | 基督平生未犯一罪，口無欺人之言。【註七】 |
| 23 | 見詬不反，見辱不校[12]，將一切付諸公平主宰之手， |
| 24 | 肩負吾人罪累於十字聖架之上。彼之為此，惟欲吾人死於罪而生於義，「以彼創傷，療我瘡痍[13]」云耳。 |
| 25 | 爾等昔為迷途之羊，今乃得歸本牧；本牧者，即爾靈魂之監督也。 |
附註
| 【註一】 | 見聖詠第三十四首第九節。 |
|---|---|
| 【註二】 | 見先知意灑雅書第二十八章第十六節。 |
| 【註三】 | 見聖詠第一百一十六首第二十二節。 |
| 【註四】 | 見出谷紀第十九章第六節、及先知意灑雅書第四十三章第二節。 |
| 【註五】 | 見先知阿塞亞書第二章第二十五節、及致羅馬人書第九章第二十五節。 |
| 【註六】 | 見聖詠第三十九首第十二節。 |
| 【註七】 | 此節至第二十五節、引先知意灑雅書第五十三章。 |