Acts/4

《 第三章

新經全集／宗徒大事錄 第四章

第五章 》

第四章 二徒受訊、以辱為榮

1	二宗徒方佈道於眾，司祭、司殿、撒杜責人忽至，【註一】
2	以其教民，必引耶穌以證死者之復活，
3	怒而執之；以時已暮，囚之待旦。
4	然聞道而信者益眾，數約五千。
5	翌日，有司、長老、經生會於耶路撒冷，
6	大司祭亞納及蓋法、若翰、亞力山大與大司祭戚屬咸集，
7	命宗徒立於眾前而問之曰：「爾恃何權，奉何名，以行此乎？」
8	伯鐸祿既感聖神，對曰：
9	「民之有司及諸長老！爾曹若為吾儕施恩於殘廢之人，而欲一究其全復之由，
10	則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督，即爾曹所釘於十字架者，天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者，賴耶穌之名也。
11	耶穌者即『梓人所棄，竟成隅石』者是。【註二】
12	舍彼而外，別無救主；普天之下，更無其他名義，可恃以獲救恩」。
13	眾見伯鐸祿、若望侃侃而談，且識其為不學小民、素樸之人，皆不勝驚訝，意必曾親炙耶穌者，
14	復覩跛者挺然與之並立，無可置辯，
15	命暫退。互議曰：
16	「是二人者，何以處之？彼所行者，顯係神蹟，耶路撒冷居民未有不悉其事者，自難否認，
17	第恐流傳益廣，當加以警誡，使勿再奉耶穌之名以訓人。」
18	復召之至，如議戒之；【註三】
19	伯鐸祿、若望曰：「順爾旨而背天主，爾自分於理有當否？
20	凡吾輩所見所聞，不得不言也。」
21	有司格於輿情，未敢加責，乃警而釋之。蓋眾覩奇行，咸尊天主，
22	且因神蹟而獲痊者，其年已逾四十矣。
23	二人既釋，以司祭長與長老所言告諸會友，
24	眾皆揚聲讚頌上主曰：「主！爾立天地，作江海，締造萬物。【註四】
25	復以聖神假爾僕大維之口而言曰：     『何列國之擾攘兮，     　何萬民之猖狂。【註五】
26	世酋蠭起兮，跋扈飛揚。     　意圖背叛天主兮，     　反抗受命之王。』
27	今希祿與般雀比辣多果率異邦及義塞之人民，羣集於城，反抗爾之聖子耶穌，即爾所膏沐，
28	以奉行爾所手訂之聖謨者也。
29	祈主一視彼眾之威脅，使爾僕以大無畏精神，宣揚爾道；
30	求爾援手，俾治疾病，並托聖子耶穌之名以行神蹟。」
31	禱畢，大地震動，眾感聖神，無不昌言天主之道焉。
32	信者一德一心，未嘗私其所有，而不公諸同享者。
33	宗徒復藉神力證主耶穌之復活，而眾亦廣沐洪恩，
34	不虞匱乏；蓋有田宅者，無不鬻之，
35	以金授之宗徒，視人之需而分配焉。
36	有生於居比路之若瑟者，理未人也。宗徒稱之為巴拿巴，譯言「安慰之子」，
37	亦售其田產，而置金於宗徒之足前焉。

附註

【註一】	『二宗徒方佈道於眾、司祭、司殿、撒杜責人忽至。』獻縣新經全集作『忽然有司祭長、及聖殿警官、並撒杜塞人來到。』然他種譯文俱作「司祭」而不作司祭長。
【註二】	見聖詠第一百一十八首第二十二節。
【註三】	「如議戒之」原文直譯作『戒之勿再奉耶穌之名以訓人。』
【註四】	見聖詠第一百四十六首第六節。
【註五】	見聖詠第二首第一節。