Luke/12

第十二章 天主之全能全知、誡徒儆醒

1	維時民眾紛集，擁擠不堪，致相蹂踐，耶穌開言，先訓其徒曰：「毋染法利塞之酵，虛偽是也。
2	蓋隱者莫不顯，微者莫不彰，
3	爾雖言於暗中，必將聞於光天。耳語密室，乃必揚於屋巔。
4	吾友乎，予語爾，彼僅能殺人之身，而餘無能為者，不足畏也。
5	予今告爾，孰當畏者？既殺其身，而又能投之於地獄者，斯足畏焉，予勸爾畏之。
6	五雀非售二分銀乎？然在天主之前，固無一雀被遺忘也。
7	即爾頭上之髮，亦莖莖有數。毋事憂懼，爾固貴於群雀也。
8	予語爾，凡認予於人前者，人子亦必認之於天主之眾天神前。
9	其不認予於人前者，亦不被認於天主眾神之前也。
10	語犯人子，罪猶可恕；語忤聖神，罪在不赦。
11	人曳爾至會堂，或有司之前，毋庸鰓鰓過慮，其何以辯護？如何措詞？
12	其時既至，聖神必示爾以所當言。
13	群中有一人，謂耶穌曰：「夫子，請命我兄與我析產。」
14	耶穌曰：「咄咄人乎，誰任予為法曹，仲裁爾家之事？」
15	因謂眾曰：「爾其慎之，摒絕一切貪婪，人之生命不在其產業之富裕也。」
16	復為之設喻曰：「昔有富人，土地所產甚豐，
17	乃自計曰：『吾無處囤此物產，將如之何？』
18	曰：『有矣，吾將毀諸倉，而另建大者，以儲百穀諸貨。』
19	吾將寬慰吾魂曰：『魂乎，爾有豐財，足供餘年，此後可安心飲食，姿爾宴樂。』
20	詎天主謂之曰：『愚人，令夕欲索爾魂，爾之所備，將誰歸乎？』
21	凡厚積私財，而貧於天爵者，皆此類也。」
22	乃顧謂其徒曰：「故予語爾，勿慮生何以食，身何以衣。
23	蓋生貴於食，身貴於衣也。
24	盍觀群鴉，不稼不穡，無庫無倉，而天主猶養之、畜之。爾之貴於飛禽，不亦多乎？
25	且爾中誰能憑其思慮，而自延尺寸之壽命乎？
26	此至微者，爾尚無能為力，遑恤其他。
27	盍觀玉簪花，不勞不紡，而其發榮滋長，為如何耶？吾語爾，即所羅門之黼黻文章，盛極一時者，以視一朵玉簪猶有遜色。
28	夫野草今日在田，明曰投爐，天主猶飾之如此，況於爾乎？噫！何爾信心之薄也。
29	是故勿謀何飲何食，毋事營營汲汲；
30	凡此皆世俗之所營。爾之有需於此，爾父庸有不知？
31	惟先求天國，餘物自加於爾矣。
32	二、三子毋庸憂疑，已承爾父美意，以國授爾矣。
33	當罄售所有，博施濟眾，自製不敝之囊，積無盡之藏於天，盜不得而近之，蠹不得而蝕焉。
34	蓋寶之所在，心之所存也。
35	束爾腰，燃爾燈，
36	一如僕人延佇其主之歸自婚筵。至而叩門，立為之啟。
37	主至，見僕儆醒，斯僕福矣。予實語爾，主且酬以盛筵，躬自束帶而供役矣。
38	倘至二更或三更始歸，而見其僕如此，福哉僕乎！
39	爾其識之，家主苟知盜之何時來臨，必自戒備，不聽穿窬。
40	爾等亦宜恆自警惕。蓋人子來臨，每在不意之時也。」
41	伯鐸祿曰：「主設此喻為吾儕乎？抑為眾人乎？」
42	主曰：「以爾度之，孰為忠敏之家宰，主可賦予職權，督理眾役，而能按時授糧者？
43	當主之歸，見其克盡厥職，斯僕福矣。
44	吾實語爾，主將盡所有以委之矣。
45	倘是僕意謂「吾主必徐徐而歸，」於是擅扑僮婢，飲食酩酊，
46	詎於不期之日，不意之時，主乃突然而臨，則必毅然斬之，使與不信者同科；
47	僕若明知主人之意，而猶不朝乾夕惕，奉行厥旨，則受撻必多；
48	其不知而行當罰之罪者，受撻猶少。誠以賦之厚，則望之深，託之重，則責之嚴也。
49	予之來，所以投火於地也，苟其已燃，豈不美哉？
50	惟予尚有洗禮當受，其事未成，衷心憂苦迫切，何可言喻？
51	爾意予之來，為授世以和平乎？非也！將予以分化耳。
52	今而後，五口之家，將裂為二：三攻二，二攻三，
53	分化所至，必有父攻其子，子攻其父，母攻其女，女攻其母，姑攻其媳，媳攻其姑者矣。」
54	又謂眾人曰：「爾見雲霓西起，輒曰：雷雨將作，而果作矣。
55	南風拂拂，輒曰：酷暑將至，而果至矣。
56	虛偽之人乎！爾何察於天地之氣象，而獨不察乎今茲之時耶？
57	盍不取譬於身，而一審機宜乎？
58	方爾與控爾者，同詣有司途中，亟宜竭力求釋；不然，彼將扭爾至官，官將付爾於吏，吏將下爾於獄矣。
59	予語爾，若非盡償所負，莫得而出獄也。」