第十一章 保祿之勞苦與隱憂
1 | 吾於此敢稍逞狂誕,爾等其能曲而諒之乎!然吾固知爾等必見吾心之無他也。 |
2 | 蓋我為天主之故,熱中於爾,甚至有患得患失之情緒。吾既將爾許配良人,固願爾好自保持貞節,克配基督。 |
3 | 顧吾所惴焉而懼者,惟恐爾向主之忠心失其淳樸,如夏娃之見誘於譎虺[1]耳。 |
4 | 設若有人,向爾等宣佈另一基督,而非吾儕所宣佈之基督;另一聖神,而非爾等所接受之聖神;或另一福音,而非爾等所夙聞之福音;爾等竟亦能容納也! |
5 | 吾嘗自比諸最大之宗徒,亦未敢多讓也。 |
6 | 吾雖拙於辭令,要非疏於學識者;此固爾等之所洞悉也。 |
7 | 豈因吾之薄於己而厚於爾,乃反獲罪戾乎? |
8 | 抑吾之傳道而未受爾之束修[2],果為不宜乎?吾嘗取資他會,以供爾之所需。 |
9 | 前次吾在爾處,雖甚貧乏,亦未曾有累於爾,一惟仰給於來自馬其頓之兄弟。蓋吾在在以相累為戒,過去如此,今後亦當如此。 |
10 | 我一日抱基督之道,無人能令吾之所以自誇於亞該亞境內者,中途而廢也。 |
11 | 然吾亦胡為而出此乎?謂我不爾愛乎?主實鑒之! |
12 | 顧吾之所以為此,且願守此不渝者,不欲予人以口實,而謂若輩之所誇亦同乎吾儕之所誇耳。 |
13 | 若輩偽宗徒冒基督宗徒之名,而行其欺詐之實。 |
14 | 然此不足為奇;即沙殫亦嘗冒充光明之天神, |
15 | 則其僕之冒充正義之僕,不亦宜乎!惟若輩必依其所作之孽,而受報應也。 |
16 | 吾重復言之,吾非狂誕之人,若必欲視吾為狂誕,即以狂誕見納而不辭,其能容吾稍逞自誇乎! |
17 | 惟須預為聲明者,吾今之所言,非依主之道,乃一發心中之狂愚,故姑妄言之耳。 |
18 | 方今以身世自誇者多矣,吾亦欲一誇焉。 |
19 | 蓋爾明哲,固能優容狂妄之徒; |
20 | 人即奴爾、吞爾、盜爾、批爾之頰、妄自尊大,爾且能容忍之; |
21 | 吾之狂妄,尚不及此也。 惟若有人對予信口雌黃,以予為愚昧,則恕我狂妄,吾亦儼然不敢多讓。 |
22 | 彼為希伯萊人乎?吾亦是也。彼為義塞人乎?吾亦是也。彼為亞伯漢之子孫乎?吾亦是也。 |
23 | 彼為基督之臣僕乎?則恕我放肆,吾更是也。吾視若輩勞苦多矣,繫獄多次、受笞無數、且常處死地,屢遭不測, |
24 | 五次被鞭於猶太人,每次四十減一, |
25 | 三次受杖,一次石擊,三遭覆舟,飄於海中者一晝一夜, |
26 | 僕僕風塵,不遑寧息,時遭河漢之危,盜賊之難,邦人之厄,異域之苦,城市之驚,曠野之困,海洋之險,及偽兄弟之陷害。 |
27 | 備嘗艱辛,終夜不寐,載飢載渴,時復齋戒,忍苦耐勞,寒而無衣。 |
28 | 凡此猶屬外事,若諸會之私事,尤為予所日日挂心者。 |
29 | 孰餒而予不為之餒?孰蹶而予不為之焦心如焚? |
30 | 吾若欲誇,其惟自誇其弱歟! |
31 | 吾主耶穌基督之父,永遠可頌之天主,固知吾之誠實無誑也。 |
32 | 曩在大馬士革,亞哩達王屬下之邑宰嚴守城門,意欲捕我, |
33 | 而我卒從牖中以筐循牆而縋[3],幸得免於毒手矣。 |
第十二章 保祿以柔弱為樂
1 | 自誇固非所宜,亦不得已耳。且為爾一述主之顯現及默示可乎? |
2 | 吾知一人焉,十四年前,被挈[4]直上第三天[5]。當時魂附體乎?吾不之知也。魂不附體乎?吾不之知也,惟天主知之。 |
3 | 吾知若人被引入樂園,親聞神妙奧祕之言,非人所得而道也。 |
4 | 當時魂之附體與否,吾不之知也;知之惟天主。 |
5 | 吾願為若人而誇,至吾本身,實無足誇,有之,其在吾之柔弱無能歟! |
6 | 吾即欲誇,亦不致為狂妄,以所言皆實耳。然吾不欲多言,恐人之視我太高,超乎所見所聞於吾者。 |
7 | 且主亦恐我以受此特達之啟示,而驕矜自慢也;故容沙殫加我以肉身上之痛楚,有如芒刺之著體,蓋不欲吾之得意而忘形耳。 |
8 | 因是吾雖曾三次求主脫吾於此苦, |
9 | 然主謂吾曰:「吾之聖寵,已足助爾,蓋吾德之彰,即在柔弱中也。」故吾欣然以柔弱為樂,庶幾基督之神德,能常寓吾身。 |
10 | 吾為基督之故,凡肉體之柔弱,以及一切侮辱、艱難、窘迫、困苦,皆所甘受。蓋吾之弱,正吾之所以強也。 |
11 | 吾之狂誕,爾使之也。吾早應受爾等之保舉矣。吾固不足道也,然較諸聲望最隆之宗徒,亦何所欠缺乎? |
12 | 吾在爾中,以百折不撓之忍耐,用盡種種聖蹟、靈異、奇能,尚不能為宗徒之佐證乎? |
13 | 且爾等所受之寵惠,亦何一不如其他教會乎?有所不如者,其惟吾之不以生計相累乎?吾望爾等勿以此見罪! |
14 | 爾等其注意,我欲第三次就爾,仍不擬增爾負擔。蓋吾所求者爾也,非爾之所有也。且兒女本無積財與父母之義務,惟父母對於兒女則有此義務耳。 |
15 | 吾為爾等靈魂之故,固不惜任何之犧牲,即犧牲本身,亦所甘心。豈吾之愛爾愈厚,而爾之愛我愈薄耶? |
16 | 或曰:正惟彼不累爾,彼蓋矯情以取信,將間接貽爾以大累耳。 |
17 | 然則吾豈曾假所遣之人,佔爾便宜耶? |
18 | 我曾慫恿提多至爾處,並遣發一兄弟與之偕,提多曾佔爾便宜乎?吾儕豈非表裏如一,心跡雙清[6]者乎。 |
19 | 爾等以為吾儕但欲自為辨白耳。實則吾儕對越在天,言不離基督,在一切事上,惟欲己達達人,己立立人而已矣。 |
20 | 蓋吾深恐爾我相見之時,爾不能副我之望,我亦不能副爾之望;又恐爾中有鬥爭、嫉妒、忿怒、樹黨、誹謗、隱刺[7]、傲慢、紛亂等事; |
21 | 更恐吾來時,天主令我汗顏無地,蓋一見諸犯奸邪淫亂之徒,尚未幡然悔改,吾能不為之號咷大哭乎哉? |
第十三章 剛柔相濟
1 | 予之第三次就爾,即在目前。證以二、三人之口,言言足徵。 |
2 | 曩者與爾晤時,予曾告諸犯罪者及其他同人,予若重來,決不有所優容。今方睽隔[8],亦欲一申舊命,莫謂言之不預也。 |
3 | 作此言者,實為寓吾心中之基督。基督對爾,非屬柔弱無能;於爾之身,實操有大權;爾豈欲嘗試之乎? |
4 | 蓋彼雖一度憑其柔德,而被釘以死,今則憑天主大能而生矣。吾人茲亦秉其柔德,惟對於爾曹,吾儕亦當憑天主大德,而與基督共生也。 |
5 | 爾曹曷細自檢點,一測爾信德之虛實。爾曹詎不自知基督實寓於爾心中乎?抑爾曹乃為有名無實之信徒乎? |
6 | 吾儕決不為有名無實;此不能不望爾曹知之也。 |
7 | 吾茲祈天主使爾不致為非作惡。非欲證吾之真實,乃欲使爾為善耳。倘能成爾之美,則吾雖蹈有名無實,色厲內荏之嫌,亦所願焉! |
8 | 蓋吾人對抗真理,誠屬無力;惟擁護真理,則具有大能。 |
9 | 若能以吾之弱,證爾之強;此正吾之所樂也。蓋吾所為馨香禱祝者,欲見爾曹之成完人耳。 |
10 | 吾在與爾相睽之時,書此種切[9],庶幾與爾相晤時,無庸秉持主所授我之大權,以懲惡徒,而盡吾之職責,則幸甚矣!蓋此大權所以輔人成德,非所以致人傾毀也。 |
11 | 總之,吾望兄弟皆能怡怡欣欣,灑然[10]而樂,互相淬礪切磋,俾爾成為完人。更望同心一德、相親相愛;則仁愛和平之天主,必與爾俱矣。 |
12 | 彼此應以純潔之吻禮,互相請安。 |
13 | 此間諸聖徒問候爾等。 |
14 | 伏願吾主耶穌基督之恩佑,天主之愛德,以及聖神之靈感,與爾眾俱,以欣以頌。 |