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| == 第十九章 萬王之王 眾主之主 == | | == 第十九章 萬王之王,眾主之主 == |
| {{chapter|19}} | | {{chapter|19}} |
| {|class="bible" | | {|class="bible" |
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| |{{verse|chapter=19|verse=21}} | | |{{verse|chapter=19|verse=21}} |
| |騎白馬者復以其口吐之劍,殲滅餘黨,眾鳥皆飫其肉焉。 | | |騎白馬者復以其口吐之劍,殲滅餘黨,眾鳥皆飫其肉焉。 |
| |}
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| == 第二十章 千載昇平 ==
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| {|class="bible"
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| |{{verse|chapter=20|verse=1}}
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| |又見一天神,手執深壑之管籥<ref>管籥(<font size="-1">ㄩㄝˋ</font>),鑰匙。</ref>及一大鐵索,自天而降;
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=2}}
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| |執龍而縛之。龍者,即古昔之蛇,亦名妖魔沙殫。至是縛之千載,
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=3}}
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| |投之深壑,封而緘之,使於千載之內無得迷惑萬國,後當暫釋。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=4}}
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| |時見王位數席,居其位者,受審判之權;又見諸為<b>耶穌</b>妙證、<b>天主</b>聖道而致命者之靈魂,及生前未拜獸及厥像,且未受其印誌於顙<ref>顙,<font size="-1">ㄙㄤˇ</font>,前額。</ref>或手者之靈魂。若輩至此復活而與<b>基督</b>乘權千載;
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=5}}
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| |此為首次復活。其餘死者之復活,則有待乎千載之後。
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| |{{verse|chapter=20|verse=6}}
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| |得親嘗首次復活者,福矣!聖矣!若而人者,不復受二次死亡之管轄,且得為<b>天主</b>及<b>基督</b>之司鐸,而與之同王於千秋。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=7}}
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| |千秋之期既滿,沙殫又將被釋出獄,
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=8}}
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| |熒惑四方邦國,慫恿<u>高谷</u>及<u>馬高各</u>動員作戰,數如海濱之沙,
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=9}}
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| |橫行天下,包圍眾聖之營,及蒙寵之城。乃有火自天而降,吞滅群逆;
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=10}}
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| |於是惑眾之妖魔乃被投入硫火池中,與獸及偽先知朝暮受刑,永世靡已。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=11}}
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| |乃見一純白大寶座,至尊聖<b>主</b>坐焉;天地見之,逡巡<ref>逡巡,<font size="-1">ㄑㄩㄣ ㄒㄩㄣˊ</font>,向後退。</ref>而遁,無所自容。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=12}}
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| |吾又見已亡者,無大無小,肅立座前,案卷悉展,另有一卷亦展,即生命冊也。亡者皆各按其卷中所載之行實而處分焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=13}}
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| |是時,淵海將所溺者紛紛交出,陰府及窅冥<ref>窅冥,<font size="-1">ㄧㄠˇ ㄇㄧㄥˊ</font>,深邃;死亡。</ref>亦將所有死者交出:各按其行實而受判焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=14}}
| |
| |陰府及窅冥,均被擲於火池之中。火池者,即二次之死亡是已;
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| |-
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| |{{verse|chapter=20|verse=15}}
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| |凡不見錄於生命冊者,皆投入火池。
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| |}
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| == 第二十一章 新聖邑 ==
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| {|class="bible"
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| |{{verse|chapter=21|verse=1}}
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| |爾時,吾見新天新地;蓋舊天舊地已逝,海亦杳然。
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| |{{verse|chapter=21|verse=2}}
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| |我<u>若望</u>親睹聖邑新<u>耶路撤冷</u>發自<b>天主</b>,降自雲間,儼若新人,凝粧而待其夫婿。
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| |{{verse|chapter=21|verse=3}}
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| |並聞巨音自寶座而發曰:「睹哉!睹哉!<b>天主</b>之幔帷降世!<b>主</b>將長留人間;世人當得為其子民,<b>天主</b>自願為其所天;
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| |{{verse|chapter=21|verse=4}}
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| |<b>天主</b>必親為拭其目中之淚。此後不復有死喪,哀悼、悲泣、憂愁等事舊緒<ref>舊緒,從前的事。</ref>已成過去。」
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| |{{verse|chapter=21|verse=5}}
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| |坐於寶座者曰:「睹哉!睹哉!吾已再造萬物,煥然一新!」且告予曰:「筆之於書:是語真實無妄。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=6}}
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| |又曰:「諸事圓滿矣!我乃眾妙之妙<ref name="c21v6">妙、徼(<font size="-1">ㄐㄧㄠˋ</font>),徼也是妙;精微深奧。徼,也可解為歸終、終向。</ref>,眾徼之徼<ref name="c21v6" />,無始之始,無終之終也。人有渴者,我當賜其從心所欲,飲於活水之泉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=7}}
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| |凡堅忍到底者,必得承此洪基。我願為其主,彼當為我子。
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| |{{verse|chapter=21|verse=8}}
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| |凡懦怯無志,狐疑不信,放僻邪侈,殺人縱淫,妖術惑眾,崇拜偶像,荒誕無稽之徒,皆當投入硫火池中;是為二次之死。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=9}}
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| |上述七天神,攜有滿貯七災之七爵者,其中一神來語予曰:「偕予行,予欲示爾以新婦,即<b>羔羊</b>之良配也。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=10}}
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| |渠乃攝吾神魂至一喬嶽之巔,示吾以聖邑<u>耶路撒冷</u>。聖邑發自<b>天主</b>,帶<b>天主</b>之光輝,自天而降,
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| |{{verse|chapter=21|verse=11}}
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| |光采煥發,一如希世寶石,彷彿一透明之碧玉也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=12}}
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| |城垣高大,有門十二,十二天神守之;門上所題乃<u>義塞</u>十二支派之名。
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| |{{verse|chapter=21|verse=13}}
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| |東西南北,各有三門。
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| |{{verse|chapter=21|verse=14}}
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| |邑有基址十二,上書<b>羔羊</b>十二宗徒之名。
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| |{{verse|chapter=21|verse=15}}
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| |與予語者,手執金葦,以度其邑、其門、其垣。
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| |{{verse|chapter=21|verse=16}}
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| |邑形四方、長闊相等:度以杖,得四千里。其高度與長闊相等。
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| |{{verse|chapter=21|verse=17}}
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| |垣得一百四十四尺。天神之度,與人間之度一也。
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| |{{verse|chapter=21|verse=18}}
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| |垣之質,碧玉也;邑為純金,而澄澈如琉璃。
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=19}}
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| |十二基址各飾不同之寶石:一碧玉、二青玉、三玉髓、四翡翠、
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| |{{verse|chapter=21|verse=20}}
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| |五瑪瑙、六紅玉、七黃玉、八綠金剛、九淡黃玉、十綠玉、十一風信子石、十二紫玉瑛。
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| |{{verse|chapter=21|verse=21}}
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| |十二門乃十二大珠所成,每門各為一珠。邑中大道純金所成,似透明琉璃。
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| |{{verse|chapter=21|verse=22}}
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| |顧吾未見有聖殿,以全能<b>天主</b>及其<b>羔羊</b>,即為斯邑之聖殿故。
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=23}}
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| |斯邑亦無需日月之照臨,蓋以<b>天主</b>之榮耀為光,而以<b>羔羊</b>為燈也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=24}}
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| |天下萬國皆得行於斯光之中。而率土百王,咸將歸其榮華於斯光。
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| |{{verse|chapter=21|verse=25}}
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| |晝不閉門,而斯邑固不夜城也。
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| |{{verse|chapter=21|verse=26}}
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| |萬國之榮華歸之;
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| |-
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| |{{verse|chapter=21|verse=27}}
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| |一切不淨及邪妄之徒,莫得而入;惟錄名於<b>羔羊</b>之生命冊者得入焉。
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| == 第二十二章 活泉 ==
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| {{chapter|22}}
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| {|class="bible"
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| |{{verse|chapter=22|verse=1}}
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| |天神復示我以活水之川,澄澈如水晶,自<b>天主</b>及<b>羔羊</b>寶座源源而來。
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| |{{verse|chapter=22|verse=2}}
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| |流於大邑通衢中。川之兩畔,有生命樹;果十二種,月有所產;葉可入藥,醫治萬民。
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| |{{verse|chapter=22|verse=2}}
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| |天下從此不復有災。<b>天主</b>及<b>羔羊</b>之寶座,永在邑中。諸僕奉事惟謹,
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| |{{verse|chapter=22|verse=4}}
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| |常得承顏,聖名載顙<ref>顙,<font size="-1">ㄙㄤˇ</font>,前額。</ref>。
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| |{{verse|chapter=22|verse=5}}
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| |邑中不夜,亦無需燈火日光;<b>主天主</b>自照明之。諸僕秉權,神祚無疆。
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| |{{verse|chapter=22|verse=6}}
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| |天神告予曰:「凡茲所言皆真實無妄;乃眾先知之神靈所仰望之<b>天主</b>遣其天神,以不久將見之事,示其諸僕:
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| |{{verse|chapter=22|verse=7}}
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| |『識之哉!予必速臨,凡守斯書之預言者,福矣。』」
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| |{{verse|chapter=22|verse=8}}
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| |凡此種種,皆我<u>若望</u>之所親聞親睹;既聞既睹,乃俯伏導我之天神前而朝拜之,
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| |{{verse|chapter=22|verse=9}}
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| |天神止之曰:「慎毋為此!爾我與先知、兄弟及共守此書者,彼此皆入同寅<ref>同寅(<font size="-1">ㄧㄣˊ</font>),同僚。</ref>;惟當朝拜<b>天主</b>耳。」
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| |{{verse|chapter=22|verse=10}}
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| |又曰:「勿封緘斯書之預言;時已近矣!
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| |{{verse|chapter=22|verse=11}}
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| |惡者篤於惡,邪者篤於邪,義者篤於義,聖者篤於聖。」
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| |{{verse|chapter=22|verse=12}}
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| |「我來在即,其拭目以待!我攜有報應,各按其行以施之。
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| |{{verse|chapter=22|verse=13}}
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| |我乃眾妙之炒,眾徼之徼,眾因之因,眾果之果,無始之始,無終之終也。
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| |{{verse|chapter=22|verse=14}}
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| |凡浣滌其袍,得近生命樹,而進聖邑之門者,福矣!
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| |{{verse|chapter=22|verse=15}}
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| |凡梟獍<ref>梟獍,<font size="-1">ㄒㄧㄠ ㄐㄧㄥˋ</font>,梟為食母的惡鳥;獍為食父的惡獸,凶狠忘恩的人。</ref>、巫覡、淫亂、兇暴、崇拜偶像、妖言惑眾者,皆當擯諸邑外。
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| |{{verse|chapter=22|verse=16}}
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| |我耶穌親遣天神以諸事示爾者,乃為眾教區之益。吾乃<u>大維</u>之根苗,光明燦爛之晨星。」
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| |{{verse|chapter=22|verse=17}}
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| |於是<b>聖神</b>及新婦曰:「望<b>主</b>速臨!」願聽眾咸曰:「望<b>主</b>速臨!」<b>主</b>曰:「渴者可來就我,從心所欲,暢飲活泉之水。」
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| |{{verse|chapter=22|verse=18}}
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| |吾懇切告斯書預言之讀者:有敢加一字者,<b>天主</b>亦將加以本書之災;
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| |{{verse|chapter=22|verse=19}}
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| |有敢削斯書預言一字者,<b>天主</b>亦將削其籍於本書所述之生命樹及聖邑之中也。
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| |{{verse|chapter=22|verse=20}}
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| |啟示者曰:「信哉!吾必速臨!」吾曰:「心所願也!<b>主</b><b>耶穌</b>可以降矣!」
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| |{{verse|chapter=22|verse=21}}
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| |願<b>主</b><b>耶穌</b>之寵佑,常與諸聖相俱,心焉祝之!
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