Acts/11

第十一章 主恩普施澤及異族

1	宗徒與猶太全境兄弟，咸聞異邦人亦已領受天主之道；
2	惟伯鐸祿至耶路撒冷時，割禮中人指責之曰：
3	「汝竟入未受割禮之家，且與之同食！」
4	伯鐸祿即縷述其事之原委曰：
5	「予曩在約帕城祈禱，神遊象外，見有物下降，仿佛布繫四角，自天下縋，直至予前。
6	予凝視之，見內儲蟲虵鳥獸，種類不一，
7	且聞有聲告予曰：『伯鐸祿起！宰而食之！』
8	予曰：『主，不可，俗物不潔，予未嘗入口也。』
9	上空對曰：『天主潔之，何俗之有？』
10	如是者三，諸物復歸於天。
11	當時，適有三人立我寓所之前，乃自凱塞里遣來訪予者；
12	聖神命予與之同往，勿加歧視。與予同往者，尚有此兄弟六人。吾儕入其人之宅，
13	彼告吾儕曾見一天神立於其室，曰：『遣人往約帕，邀西門，別字伯鐸祿者至。
14	彼將有以告汝，俾汝及全家咸蒙救恩。』
15	予甫開言，聖神臨之，一如當日之臨吾儕也。
16	予乃憶主之言曰：『如望以水施洗，而爾等將受聖神之洗焉。』
17	夫天主既賜以靈賦，與吾儕信主耶穌基督時無異，予何人斯，能阻天主？」
18	眾聞是語，悉皆默契而歸榮天主，曰：「由是觀之，天主普賜洪恩於異族，使由悔改而獲生命矣！」
19	先是，因司諦文罹難而散之同人，足跡遠及腓尼基、居比路、及安提阿。彼等傳道，僅止於猶太人，而不及他人。
20	惟其中亦有居比路及古利奈人。既至安提阿，乃向希臘人傳揚主耶穌之福音。
21	賴主神佑，信而歸主者甚眾。
22	耶路撒冷教會聞此佳訊，即遣巴拿巴前往安提阿；
23	既至，睹天主恩寵，為之欣然，勸眾堅志，依主不回。
24	巴拿巴，正人也，充乎聖神，篤於信德；於是歸主者益眾。
25	彼又往笪而西探訪掃羅；
26	既得之，攜之安提阿，與會眾相聚者，達一年之久，訓迪多人。門徒之被稱為「基督信徒」者，自安提阿始。
27	時有先知數人自耶路撒冷來安提阿，
28	其一名亞迦布者，起立，感於聖神，預示舉世將有大饑。此事後果見驗於克老第朝。
29	於是門徒各盡所能，捐貲以濟猶太之兄弟。
30	乃託巴拿巴及掃羅齎送諸長老。

第十二章 伯鐸祿被囚 天神釋救

1	其時希祿王肆力摧殘教會同人。
2	既殺若望之兄雅谷伯；
3	見猶太人悅此措施，又執伯鐸祿。爾時正為除酵日。
4	希祿既捕伯鐸祿，投於獄中，指派卒四組，每組四人守之。擬於免難節後，提付人民審判。
5	伯鐸祿在獄，教會為之切禱天主。
6	希祿將提伯鐸祿之前夕，伯鐸祿身被二鏈，臥於二卒之中，戍者守之門外；
7	忽有主之天神，立於其側，光耀滿室；拍伯鐸祿之脅，醒之曰：「速起！」鏈脫其手。
8	天神復語之曰：「束帶，著履！」既如命，天神又曰：「披外衣，從予！」
9	遂從之出。當時不知天神所行之事乃屬真境，猶以為幻象也。
10	既過守所二重，乃至臨衢之鐵門，門自啟；出經一衢，而天神杳然。
11	伯鐸祿憬悟曰：「予今乃真知主遣天神援予於希祿之手，而脫我於猶太人之所冀也。」
12	既悟，乃詣若望，別號馬爾谷者之母瑪利亞家，即眾人集禱之處也。
13	伯鐸祿叩其扃，小女羅大出而應之，
14	聞為伯鐸祿，樂而未及啟戶，趨回告眾，謂伯鐸祿返抵門牆。眾曰：
15	「汝癲矣！」小女堅言屬實。眾曰：「是殆其守護天神耳！」
16	伯鐸祿叩之急，眾啟而見之，不勝驚異。
17	伯鐸祿以手示意，誡毋喧；遂縷述主為其脫獄事，並囑告之雅谷伯及諸兄弟，遂去而之他。
18	拂曉，守卒不見伯鐸祿，張皇特甚。
19	希祿索之不得，勘守卒，處以死。旋希祿離猶太，往凱塞里，居焉。
20	希祿夙與諦羅、西峒人有隙，惟二邑之人賴王土以食，因挽近臣伯拉斯都代為乞和。
21	希祿於其所訂之日，服王袍，登寶座，而諭之。
22	眾呼曰：「斯乃上天綸音，非復人間凡響矣！」
23	頓為主之天神所痛擊，以其不歸榮天主也，竟為蟲所蝕而死。
24	於是天主之道日昌，傳布益廣。
25	巴拿巴與掃羅所務既畢，返自耶路撒冷，且攜別字馬爾谷之若望同行。

第十三章 巴拿巴與保祿傳道安提阿

1	安提阿教區有先知及主講數人，即巴拿巴、西門字尼結、古利奈人路求、分封王希祿之幼侶馬念、及掃羅是已。
2	方其禮主齋戒之際，聖神謂之曰：「為我甄別巴拿巴及掃羅，以赴我所命之任務。」
3	乃復齋戒祈禱，為之行覆手禮，遣之使去。
4	巴拿巴、掃羅既奉聖神之遣，乃赴西流基，乘舟至居比路。
5	既抵撒拉米，在猶太會堂宣揚主道，若望輔之。
6	經全島，抵帕弗，有猶太人巴也素者，能巫術，充先知，常與方伯士求保羅遊。
7	士求保羅，哲士也，召見巴拿巴、掃羅，欲聆天主之道。
8	而以呂馬(譯言巫者)仇之，欲阻方伯信道。
9	掃羅者，保祿也，充乎聖神，注目視之曰：
10	「詭譎奸惡，備爾一身，魔鬼之子，百善之仇，混淆主之正道，伊于胡底？
11	主今爾譴，暫且使爾失明，不見天日。」其目立盲，暗中摸索，乞為牽引。
12	方伯睹此，大驚，乃信奉主道焉。
13	保祿一行自帕弗起椗，至旁非利之別加；若望去之，而回耶路撒冷，
14	保祿等則由別加赴彼西底之安提阿。禮日，登會堂而坐，
15	誦律法及先知書訓；司會者使人請曰：「兄弟，如有勉眾之詞，顧聞其說。」
16	保祿起而招以手曰：「義塞人及爾等敬畏天主者，請聽！
17	義塞人之天主簡選吾列祖。護佑新民於羈旅埃及之日，後復運其神臂，引之以出。
18	在曠野中，予以優容者，凡四十載。
19	既滅迦南七族，乃以其地，授諸吾民為業，約四百五十年。
20	嗣後，為立士師，以至先知撒母耳之日；
21	民乞立王以戴，天主選便雅民支系基土子掃羅，王之者四十年。
22	掃羅既廢，大維繼立；天主為之證曰：『耶西子大維者，深得吾心，必悉行吾旨。』
23	今天主已按其恩許，就大維後裔，為義塞挺生救主，即耶穌是已！
24	於其未臨之前，如望先傳悔悟之洗禮於義塞全族；
25	迨其使命將畢，如望恆曰：『爾等以吾為誰？實非基督。惟有後我來者，吾雖為之解履，猶愧未稱。』
26	兄弟乎！亞伯漢之裔乎！爾中敬畏天主者乎！當知救世之道，本傳吾輩，
27	而耶路撒冷居民及其教長不識基督，每禮日所誦先知書訓，亦未傾悟；遽定基督之罪，恰應先知之豫言，
28	雖明知其無可死之由，而竟求比辣多處之以死。
29	迨豫指耶穌之言，悉見應驗，乃自木架取下，葬之墓塋，
30	天主則起之於死，
31	凡自加利利隨赴耶路撒冷者，見之多日，今為其證於人。
32	吾儕報爾佳音：天主嚮所許諾於吾祖者，
33	已踐履於吾人，蓋天主已令耶穌復活矣。《聖詠》第二首所云：『汝乃吾子，誕於今日。』此之謂也。
34	至其復活之後，不復歸於朽壞，天主亦曾明言曰：『吾將以所許於大維之恩澤，加諸爾身。』
35	而另一聖詠又曰：『不容聖者身，沾染朽腐痕。』
36	夫大維在世，既完成天主之旨，及其既逝，與列祖同塋，則已朽壞；
37	惟天主所復活之耶穌，則未見朽壞也。
38	兄弟須知赦罪之道，端賴耶穌而傳。
39	凡摩西律法之所不能使爾稱義者，苟能信賴耶穌，則無在而不稱義矣。
40	爾其慎之，毋使先知所惕，應於爾躬！主曰：
41	『傲慢不恭者，始見之，繼駭之，終之歸於淪滅。     　蓋當爾之日，吾之所行，雖有人為爾諄諄，爾亦必聽之藐藐也。』」
42	當保祿等之出，眾請於次一禮日重臨佈道。
43	既散，猶太人及虔誠之歸化者，多有從保祿、巴拿巴者；二人復加以訓導，勉其永保天主恩寵，毋使之失。
44	次禮日，邑民群集，欲聆天主之道；
45	猶太人見而嫉之，詰難保祿，謗讟天主。，
46	保祿、巴拿巴坦然答曰：「天主之道，本當先傳於爾；爾既棄之，而自絕於永生之道；吾乃轉傳於異邦。
47	主嘗示曰：『我立爾為萬國光，皆施救恩於寰宇。』」
48	異邦人聞此，無不竊喜，頌揚主道。凡受命能得永生者，翕然起信，
49	主道於是遍傳其地；
50	而猶太人則唆聳歸化之貴婦，及負時望者，迫辱保祿、巴拿巴，逐之出境。
51	二人當眾拂去足塵，而赴以哥念；門徒皆大歡喜，備受聖神。

第十四章 路司德城保祿遭石擊

1	保祿、巴拿巴在以哥念，仍入猶太會堂，暢傳聖道，猶太人及希臘人因而起信者甚眾。
2	而猶太人之執迷不悟者，煽動異邦人，嫉恨諸兄弟。
3	二人逗留有日，托賴主力，侃侃論道；主亦假其手廣施靈異神蹟，以證其恩寵之道。
4	時邑民分歧，有黨猶太人者，有附宗徒者。
5	嗣異邦人、猶太人與其有司，共謀凌辱宗徒，加以石擊。
6	事為二人所覺，乃避之呂高尼，
7	遍歷路司德、德朋二邑，及其四境，傳揚福音。
8	路司德有生而跛者，雙足全廢，向未舉步；
9	坐而恭聽保祿講道，保祿凝眸視之，見其具有可致全復之信心，
10	乃揚聲而謂之曰：「爾其挺立！」其人即一躍而起，且行。
11	眾睹保祿所為，以呂高尼語高呼曰：「神托人形，降臨吾儕矣！」
12	遂稱巴拿巴為丟斯，稱保祿則為希耳米，以其為發言之主故耳。
13	邑郊丟斯廟司祭，且牽公牛，攜花圈至門前，將率眾而獻祭焉。
14	巴拿巴、保祿聞之，撕衣躍入人叢，呼曰：
15	「諸君，胡為出此？吾亦猶人，稟性與爾無異；傳爾福音，正欲使爾棄絕此等荒謬之事，而歸心於手創天地瀛海萬有之天主。
16	天主昔雖容忍萬邦各行其是，
17	然亦時錫甘霖，以登五穀，俾年豐物阜，萬姓齊歡；凡此天恩，亦天主之所以自證也。」
18	二人既作斯言，方倖免眾之獻祭於己。
19	有猶太人自安提阿、以哥念至，唆眾以石擊保祿，意其已死，乃曳之郊外；
20	諸徒方環立，而保祿起矣！運入城。翌日，偕巴拿巴赴德本傳福音，
21	信者甚眾。復赴路司德、以哥念、安提阿，
22	勸眾堅心，信道勿移，曰：「吾人欲入天主之國，必須經歷多難。」
23	並於各會選立長老，守齋祈禱，以信者託付於主。
24	二人更自彼每底至旁非利，
25	在別加傳道既畢，轉亞大利，
26	乘舟返安提阿；昔在此間受眾薦舉，托主洪恩，所承使命，至此乃告完成。
27	既至，召集會眾，縷述天主假手所行諸事，且謂天主已為異邦人洞開信道之門矣。
28	遂與眾徒盤桓多日。

第十五章 耶路撒冷宗徒首次會議

1	爾時，有自猶太來者，誡諸兄弟曰：「苟不依摩西舊例，領受割禮，則不能蒙救恩。」
2	保祿、巴拿巴力與之辯。眾乃推定保祿、巴拿巴及其他同道數人，就耶路撒冷之宗徒長老決之；
3	會眾送之行。經輝尼基、沙瑪里，暢述異邦人之歸依，同道皆大歡喜。
4	既抵耶路撒冷，教會諸宗徒長老欣然延納；二人遂為縷述天主假其手所行諸事。
5	獨有法利塞派之教徒起而言曰：「若輩必須受割禮，且告以遵守摩西律法。」
6	於是宗徒長老集議此事，
7	辯論既久，伯鐸祿乃起立而言曰：「兄弟乎！爾等固知天主夙選予於爾中，假予之口，使異邦人諦聽福音，因以起信。
8	即洞察人心之天主，亦曾為之作證，賜彼以聖神，一如吾人；
9	使其心因信德而致潔，亦與吾人無異。
10	今爾何為拂逆天主，而欲以吾列祖及吾儕所不堪負荷之軛，加諸信徒之項乎？
11	然吾儕固信己之獲救，乃賴耶穌之恩，與若輩無以異也。」
12	眾皆默然。後聆巴拿巴、保祿詳述天主假其手，在異邦人中所行之靈異神蹟。
13	言竟，雅各伯應曰：
14	「兄弟，請聽吾言！西門頃言，天主夙已垂顧異邦，選取其民，歸依聖名。
15	先知所言，亦與此相符。
16	經云：     『厥事之後吾當歸，重建大維之殘帷。     　收拾廢墟築新宅，萬象煥然映朝輝。
17	餘人至此亦歸主，萬邦一心戀庭闈；
18	誰作斯語經綸主，真宰夙知今所為。』
19	吾意異邦人之歸順天主者，吾人不當再強其所難；
20	第遺書戒之：勿犯姦淫，勿食祭餘之物、勒死之牲，與牲畜之血。
21	蓋摩西之書，已遍傳諸邑，每值禮日誦之會堂由來舊矣。」
22	宗徒長老與會，眾遂推選素孚眾望之巴撒巴樹德及西拉二人，偕保祿、巴拿巴同赴安提阿；
23	並作書付之，書云：     「充任宗徒長老之兄弟，敬候安提阿、敘利亞、基利嘉之異邦兄弟。
24	近聞有人由此前來，以言擾爾，搖惑爾心，此輩實未受吾儕之命；
25	因此，同心合意推選同人，遣之與吾所敬愛之巴拿巴、保祿連袂訪爾。
26	二君碧血丹忱，為吾主耶穌基督之名，而罔顧其生者也。
27	是故，吾儕特派樹德、西拉，俾為爾面述種切。
28	當知聖神與吾曹咸不欲復以無謂之重負，加諸爾身，
29	惟毋食祭餘之物，牲畜之血，與勒死之牲，且勿犯姦淫；無染於斯，則善甚矣！敬祝康泰。」
30	保祿一行奉使達安提阿，集眾授書。
31	展誦慰言，無不欣喜。
32	樹德、西拉原屬先知，復諄諄勉之，藉堅其志。
33	羈留多日，同人祝以平安，
34	遣歸復命。
35	保祿、巴拿巴仍留安提阿，偕諸同道宣揚福音，闡述主道。
36	越日，保祿語巴拿巴曰：「茲當復返昔傳主道諸邑，探視同人，以識近狀。」
37	巴拿巴欲攜馬爾谷、若翰；
38	保祿以其曩昔在旁非利亞不予合作，擅自別去，堅執不可。
39	二人意見既左，遂各自分道。巴拿巴與馬爾谷乘舟赴居比路；
40	保祿則屬意於西拉。臨行，同人為之求主加以寵佑。
41	保祿乃遍歷敘利亞、基利嘉，勗勉諸會。