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| |{{verse|chapter=1|verse=45}} | | |{{verse|chapter=1|verse=45}} |
| |詎知<ref>詎(<font size="-1">ㄐㄩˋ</font>)知,豈知,那知道。</ref>其人出而宣揚其事,致<b>耶穌</b>不復得公然入城,惟逗留曠郊。而各方之人,趨之若鶩。 | | |詎知<ref>詎(<font size="-1">ㄐㄩˋ</font>)知,豈知,那知道。</ref>其人出而宣揚其事,致<b>耶穌</b>不復得公然入城,惟逗留曠郊。而各方之人,趨之若鶩。 |
| |}
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| == 第二章 耶穌赦罪、辯解舊儀 ==
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| {{chapter|2}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=1}}
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| |閱<ref>閱,經過了。</ref>數日,<b>耶穌</b>復入<u>葛法農</u>,眾聞其在寓,
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=2}}
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| |蜂擁而集,門無隙地。<b>耶穌</b>乃為講道。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=3}}
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| |有引癱瘓者至,四人舁<ref>舁,<font size="-1">ㄩˊ</font>,抬、舉。</ref>之;
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=4}}
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| |以人眾,不得近。乃按<b>耶穌</b>之所在,撤其屋頂,洞開一穴,並其所臥之褥縋之而下。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=5}}
| |
| |<b>耶穌</b>鑒<ref>鑒,審察。</ref>其誠,乃謂癱者曰:「小子,爾罪赦矣。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=6}}
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| |會經生數人在坐,心竊議之曰:
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=7}}
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| |「異哉!斯人之言,何其僭妄<ref>僭(<font size="-1">ㄐㄧㄢˋ</font>)妄,越分妄為。</ref>之甚也!捨<b>天主</b>外,誰能赦罪者?」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=8}}
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| |<b>耶穌</b>立燭其意,曰:「爾心何為竊議?
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=9}}
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| |或謂癱者曰:『爾罪赦矣。』或曰:『起攜褥行。』孰易?
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=10}}
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| |第欲爾曹知人子在世,自有赦罪之權耳。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=11}}
| |
| |乃顧謂癱者曰:「命汝起,攜褥歸。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=12}}
| |
| |其人起,亟<ref>亟,<font size="-1">ㄐㄧˊ</font>,急切。</ref>於眾前攜褥而出。眾奇之,歸榮<b>天主</b>曰:「如此靈蹟,向所未睹。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=13}}
| |
| |<b>耶穌</b>復赴河濱,眾爭就之,為施訓焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=14}}
| |
| |既而他往,見<u>亞爾弗</u>子<u>理味</u>坐稅關,召之曰:「從余!」起而從之。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=15}}
| |
| |<b>耶穌</b>嘗讌<ref>嘗讌,曾宴,曾經參加…的宴會。</ref><u>理味</u>家,諸稅吏罪人與<b>耶穌</b>及其門徒同席,蓋從之遊者甚眾也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=16}}
| |
| |<u>法利塞</u>人見其與稅吏罪人共食,因語其門徒曰:「彼乃與稅吏罪人共食耶?」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=17}}
| |
| |<b>耶穌</b>聞而答曰:「康健者不需醫,正唯病者需之。吾之來也,非召義者,乃召罪人。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=18}}
| |
| |<u>如望</u>之弟子及<u>法利塞</u>人恆守齋,或來問<b>耶穌</b>曰:「<u>如望</u>弟子及<u>法利塞</u>人之徒恆守齋,而汝徒獨不守齋,何也?
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=19}}
| |
| |<b>耶穌</b>對曰:「新婿在,賀婚之友能守齋乎?蓋新婿一日與之偕,若輩即一日不宜守齋。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=20}}
| |
| |惟時將屆,新婿被挈<ref>挈,<font size="-1">ㄑㄧㄝˋ</font>,提去。</ref>而去,斯<ref>斯,就是。</ref>其友守齋時矣。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=21}}
| |
| |人未有以新布補舊衣者,恐新布頓縮,反損舊衣,而破綻益甚。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=2|verse=22}}
| |
| |人亦未有以新酒貯舊囊者,恐新酒醱<ref>醱,<font size="-1">ㄆㄛˋ</font>,酒之重釀。</ref>而突囊,酒既漏而囊亦不保。故新酒惟宜貯諸新囊耳。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=23}}
| |
| |禮日<b>;耶穌</b>過田間,門徒且行且摘穗,
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=24}}
| |
| |<u>法利塞</u>人謂<b>耶穌</b>曰:「不見爾徒擅犯禮日禁例!」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=25}}
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| |對曰:「經載<u>大維</u>及從者飢時所為事,爾豈未寓目耶?
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=26}}
| |
| |彼於<u>亞被亞大</u>任大司祭時,如何入聖殿,食薦餅<ref>薦餅,祭祀之餅。</ref>,且以授從者;而此餅固非司祭不能食也!」
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=27}}
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| |又曰:「禮日之立為人,而非人為禮日。
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| |-
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| |{{verse|chapter=2|verse=28}}
| |
| |夫人子固禮日之<b>主</b>也。」
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| |}
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| == 第三章 召立十二宗徒 ==
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| {{chapter|3}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=1}}
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| |<b>耶穌</b>復入會堂,有一手癱痺者在焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=2}}
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| |眾屏息視<b>耶穌</b>,欲窺其禮日亦治之否,意在假端以訟其罪。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=3}}
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| |<b>耶穌</b>謂痺手者曰:「起立堂中。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=4}}
| |
| |復問眾曰:「禮日當行善乎?抑作惡乎?救生乎?抑戕生乎?」眾皆嘿然<ref>嘿(<font size="-1">ㄇㄛˋ</font>)然,不作聲。</ref>不答。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=5}}
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| |<b>耶穌</b>怒視周眾,哀其心之麻木不仁。顧謂痺手者曰:「伸爾手。」伸之手,立愈。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=6}}
| |
| |於是<u>法利塞</u>人艴然<ref>艴然,<font size="-1">ㄅㄛˊ ㄖㄢˊ</font>,大怒。</ref>而出,與<u>希祿</u>黨共謀所以除<b>耶穌</b>。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=7}}
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| |<b>耶穌</b>偕諸徒退處海濱,而<u>加利利</u>與<u>猶太</u>人紛紛踵至:
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=8}}
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| |亦有自<u>耶路撒冷</u>、<u>依杜梅</u>、<u>約但河</u>彼岸,以及<u>諦羅</u>、<u>西同</u>而來者。因聞<b>耶穌</b>所行事蹟,乃沛然而歸附焉。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=9}}
| |
| |人既稠,<b>耶穌</b>命徒備舟候用,以避擁擠。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=10}}
| |
| |以<b>耶穌</b>治病告痊者眾,凡有所患者蜂擁而前,爭欲一觸其身。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=11}}
| |
| |邪魔一見<b>耶穌</b>,率皆伏地呼曰:「汝<b>天主子</b>也。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=12}}
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| |<b>耶穌</b>嚴斥毋揚。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=13}}
| |
| |<b>耶穌</b>登山,隨其意之所悅以召人,莫不從。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=14}}
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| |立十二人為宗徒,得常侍左右,並遣之傳道,
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=15}}
| |
| |授以治病祛魔之柄。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=16}}
| |
| |十二人者,即<u>西門</u>錫名<u>伯鐸祿</u>;
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=17}}
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| |<u>慈伯德</u>子<u>雅谷伯</u>暨弟<u>若望</u>,二子亦稱<u>罷吶熱</u>譯言雷霆之子;
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=18}}
| |
| |又有<u>安德烈</u>、<u>裴理伯</u>、<u>巴爾多樂茂</u>、<u>瑪竇</u>、<u>多默</u>、<u>亞爾弗</u>子<u>雅谷伯</u>、<u>樹德</u>、<u>加納</u>人<u>西門</u>;
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=19}}
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| |尚有<u>茹答斯</u>、<u>依斯加略</u>,即日後鬻主者。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=20}}
| |
| |迨同回館舍,眾人復集,甚至不遑暇食<ref>不遑暇食,連吃飯的時間都沒有。</ref>。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=21}}
| |
| |<b>耶穌</b>親友聞之,出而欲制之,曰:「彼狂矣!」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=22}}
| |
| |經生有自<u>耶路撒冷</u>來者,則曰:「彼為<u>白爾責布</u>所附;其祛諸魔,仗魔王之力耳。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=23}}
| |
| |<b>耶穌</b>招之來,設譬以喻之曰:「夫沙殫安能卻沙殫哉?
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=24}}
| |
| |國而自分,其國必亡;
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=25}}
| |
| |家而自裂,其家奚立?
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=26}}
| |
| |若沙殫起而自攻,則成分裂,烏在其能自立而不亡乎?
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=27}}
| |
| |凡欲入壯士之室,而劫其所藏者,未有不先縛其人,而後掠其室者也。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=28}}
| |
| |吾實語爾,凡人之罪行誹謗,一切可恕,
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=29}}
| |
| |惟誹謗<b>聖神</b>者,罪在不赦,必嬰<ref>嬰,觸、遭受。</ref>永罰。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=30}}
| |
| |<b>耶穌</b>以人言其為邪神所附,故云。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=31}}
| |
| |嗣<b>耶穌</b>之母與昆弟偕來,延佇<ref>延佇(<font size="-1">ㄓㄨˋ</font>),久立、久留。</ref>門外,遣人呼之。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=32}}
| |
| |眾正環<b>耶穌</b>而坐,呼者曰:「汝母及昆弟在外求見。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=33}}
| |
| |<b>耶穌</b>對曰:「孰為吾母?孰為吾昆弟?」
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=34}}
| |
| |因環視坐眾曰:「此即吾母、吾兄弟耳。
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| |-
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| |{{verse|chapter=3|verse=35}}
| |
| |蓋凡遵行<b>天主</b>之旨者,胥<ref>胥,<font size="-1">ㄒㄩ</font>,都是。</ref>為吾之兄弟姐妹及母氏也。」
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| |}
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| |
| == 第四章 天國妙喻 ==
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| {{chapter|4}}
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| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=4|verse=1}}
| |
| |<b>耶穌</b>復至海濱施訓,眾群集,不堪擁擠,乃登舟而坐,眾則鵠<ref>鵠,<font size="-1">ㄏㄨˊ</font>,延頸站立。</ref>立岸上。
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=2}}
| |
| |<b>耶穌</b>多方設譬而誨之曰:
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=3}}
| |
| |「爾其諦聽:有農人出而播種,
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| |-
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| |{{verse|chapter=4|verse=4}}
| |
| |播時,其種有落道旁者,飛鳥至而啄之;
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=5}}
| |
| |有落礩<ref>礩,<font size="-1">ㄓˊ</font>,柱下石,礩地,即石地。</ref>地薄土者,正以積壤不深,其苗勃然而興,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=6}}
| |
| |日出曝之,則苗稿矣,無根故也;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=7}}
| |
| |有落於荊棘中者,荊棘長而蔽之,生機阻塞,遂以不實;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=8}}
| |
| |有落於沃土者,漸興漸長,結實累累,有三十倍者,有六十倍者,有百倍者。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=9}}
| |
| |又曰:「凡有耳者,可諦聽矣!」
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=4|verse=10}}
| |
| |眾散,十二門人及其他從遊者,以斯譬為問。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=11}}
| |
| |<b>耶穌</b>曰:「<b>天主</b>國之精義妙理,惟傳授於爾等。於外人則<a href="#4">一</a>以譬喻出之。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=4|verse=12}}
| |
| |若輩蓋所謂視而不見,聽而不悟,惟恐其幡然回頭而見赦者耳。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=13}}
| |
| |又曰:「斯譬之意,豈爾等亦不明耶?則又安足以喻眾譬乎?
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=14}}
| |
| |播種者,播道也;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=15}}
| |
| |落於道旁者,譬人甫聞道,魔輒至,將新播於心田之道奪之以去;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=16}}
| |
| |落於礩地者,譬人聞道即歡忻鼓舞而受之,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=17}}
| |
| |惟其內無根,蓬勃一時,不能持之以恆,一旦為道之故,而遭遇艱難困厄,則頹然而廢矣;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=18}}
| |
| |落於荊棘中者,譬人聞道之時,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=19}}
| |
| |內有世俗之憂慮,貨利之迷惑,嗜欲之萌動,相與交攻於中,而壅塞其道,宜其不實也;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=20}}
| |
| |若夫落於沃壤者,譬人聞道而篤守之,結實累累,有三十倍者,有六十倍者,有百倍者焉。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=21}}
| |
| |<b>耶穌</b>又謂其徒曰:「人之燃燈,將置之斗中床下乎?抑置於燈臺之上乎?
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=22}}
| |
| |蓋莫見<ref>見,現也,呈現。</ref>乎隱,莫顯乎微。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=23}}
| |
| |有耳者,其諦聽焉。」
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=24}}
| |
| |又曰:「爾其識之,爾以何等器量待人,爾之受報亦如之,且加益焉。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=25}}
| |
| |蓋有者必見益,而無者則並其所有而奪之。」
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| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=26}}
| |
| |又曰:「<b>天主</b>之國,猶農人播種於地,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=27}}
| |
| |夜寐夙興,種發且長,而稼者則莫知其所以然也。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=28}}
| |
| |蓋地生百穀,出乎自然,始而苗,繼而秀,終則豐腴之穀實,滿結穗中;
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=29}}
| |
| |既熟,則鎌<ref>鎌,<font size="-1">ㄌㄧㄢˊ</font>,與鐮同,收割。</ref>而刈之,斯即收穫之時。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=30}}
| |
| |又曰:「<b>天主國</b>將何以比之?吾果何所取譬乎?
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=31}}
| |
| |其猶芥子歟!方其播於地也,微於他種,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=32}}
| |
| |及其既長,則大于諸蔬,暢茂條達,即天上之飛鳥,亦得棲憩其蔭。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=33}}
| |
| |此等妙喻,不可勝述。蓋<b>耶穌</b>為眾講道,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=34}}
| |
| |必近取譬,因人而施也。燕居<ref>燕居,平時。</ref>時,則為門徒闡其精蘊。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=35}}
| |
| |日暮,<b>耶穌</b>謂門徒曰:「盍共濟彼岸。」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=36}}
| |
| |門徒既遣散群眾,與<b>耶穌</b>同舟而渡,亦有他舟與俱。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=37}}
| |
| |暴風忽起,巨浪襲舟,舟幾<ref>幾,<font size="-1">ㄐㄧ</font>,幾乎。</ref>沒,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=38}}
| |
| |而<b>耶穌</b>方倚枕眠於梢。徒醒之曰:「吾儕死矣,師尚恬然自若耶?」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=39}}
| |
| |<b>耶穌</b>醒而斥風,並謂海曰:「靜毋喧!」於是風平浪靜,一片安寧。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=40}}
| |
| |乃謂徒曰:「胡斯餒也?豈尚無信德乎?」
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=4|verse=41}}
| |
| |眾駭甚,彼此相告曰:「斯何人哉!並風與海亦唯命是聽矣!」
| |
| |}
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| |
| == 第五章 驅魔入豕、治病起死 ==
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| {{chapter|5}}
| |
| {|class="bible"
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=1}}
| |
| |既濟,抵<u>熱辣瑟</u>境,
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=2}}
| |
| |甫登岸,有為穢魔所憑者自塚間出迎。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=3}}
| |
| |是人素居墓中,雖鐵索亦不足以繫之,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=4}}
| |
| |蓋一加鐵索,即斷索毀梏<ref>梏,<font size="-1">ㄍㄨˋ</font>,木製手銬。</ref>,莫之能制也。
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=5}}
| |
| |盤居山塚,日夜叫囂,復以石自擊,體無完膚。
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=6}}
| |
| |遙見<b>耶穌</b>,趨前拜跪,
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=7}}
| |
| |揚聲呼曰:「至尊<b>天主</b>之子<b>耶穌</b>,我與爾何涉?叨<ref>叨,<font size="-1">ㄊㄠ</font>,不堪受惠。</ref>賴<b>天主</b>,幸勿相苦。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=8}}
| |
| |蓋<b>耶穌</b>命之曰:「穢魔,其離此人!」
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=9}}
| |
| |問其名,對曰:「吾名<u>繁有徒</u>,以吾黨極眾故耳。」
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=10}}
| |
| |且懇<b>耶穌</b>勿逐之出境。
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=11}}
| |
| |適有豕群放牧鄰坡,
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=12}}
| |
| |魔因乞曰:「縱我入豕群可乎?」
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| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=13}}
| |
| |<b>耶穌</b>許之。魔出,投入豕身,群豕自坡突奔,投海而溺,數約二千。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=14}}
| |
| |諸牧者倉皇而逸,遍告邑村。眾出視,
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=15}}
| |
| |至<b>耶穌</b>所在,見患魔者整襟危坐,神志清明,不勝駭怖。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=16}}
| |
| |目擊者且為眾道其始末。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=17}}
| |
| |眾乃懇<b>耶穌</b>出境。
| |
| |-
| |
| |{{verse|chapter=5|verse=18}}
| |
| |<b>耶穌</b>復登舟,患魔者求之,欲常得追隨左右,
| |
| |-
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| |{{verse|chapter=5|verse=19}}
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| |不許,曰:「好自回家,與家人完聚,並以<b>上主</b>對爾所行及加爾之慈惠,向彼傳述可耳。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=20}}
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| |其人去至<u>代加保利</u>,宣揚<b>耶穌</b>洪恩,聞者莫不稱奇。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=21}}
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| |既渡,眾群集而迎登之,登岸,
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| |有會董名<u>雅依祿</u>者,一見<b>耶穌</b>,即俯伏足前,
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| |{{verse|chapter=5|verse=23}}
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| |而懇之曰:「小女病篤,危在旦夕,求惠然臨舍,一撫其身,俾痊而得生。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=24}}
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| |<b>耶穌</b>偕之往,眾人蜂擁而隨,
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| |{{verse|chapter=5|verse=25}}
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| |中有一婦患血崩者十二年,
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| |{{verse|chapter=5|verse=26}}
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| |為群醫所誤,盡耗所有,非惟罔效,且增劇焉。
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| |{{verse|chapter=5|verse=27}}
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| |聞<b>耶穌</b>名,雜人叢中,踵至<ref>踵至,跟隨而到。</ref>,撫其衣,
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| |{{verse|chapter=5|verse=28}}
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| |自謂:苟得一撫其衣,吾必愈矣。
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| |{{verse|chapter=5|verse=29}}
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| |頃刻血崩果止,沈痼<ref>痼,<font size="-1">ㄍㄨˋ</font>,久病。</ref>霍然脫。
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| |{{verse|chapter=5|verse=30}}
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| |<b>耶穌</b>立感有靈力發自其身,顧謂眾曰:「誰撫吾衣?」
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| |{{verse|chapter=5|verse=31}}
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| |其徒曰:「群眾紛紛相擠,尚問誰撫子衣耶?」
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| |<b>耶穌</b>環視,欲見撫衣者,
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| |{{verse|chapter=5|verse=33}}
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| |婦知不能隱,惴焉而懼,遂俯伏足前,具以實告。
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| |{{verse|chapter=5|verse=34}}
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| |<b>耶穌</b>謂之曰:「女兒,汝之信德,玉汝於成矣。平安以歸,享爾健康。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=35}}
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| |言未畢,有人自會董家來報曰:「汝女已死,何復勞師?」
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| |{{verse|chapter=5|verse=36}}
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| |<b>耶穌</b>聞言,謂會董曰:「勿懼,第信。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=37}}
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| |<b>耶穌</b>禁眾同行,惟攜<u>伯鐸祿</u>、<u>雅谷伯</u>暨弟<u>若望</u>與偕。
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| |{{verse|chapter=5|verse=38}}
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| |既抵其家,問哀號之聲,狀至紛亂,
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| |{{verse|chapter=5|verse=39}}
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| |進而謂眾曰:「何為喧嚷悲哭,女未死,乃睡耳。」
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| |{{verse|chapter=5|verse=40}}
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| |眾皆笑之。<b>耶穌</b>遣眾出,率女之父母與偕來之徒,逕至女處,
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| |{{verse|chapter=5|verse=41}}
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| |執其手曰:「大利達固米!」譯言「女郎,吾命汝起!」
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| |{{verse|chapter=5|verse=42}}
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| |即起且行,女時年十二。眾睹此靈蹟莫不駭絕。
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| |{{verse|chapter=5|verse=43}}
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| |<b>耶穌</b>嚴戒勿宣,惟命進食於女。
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