Matthew/19

《 第十八章

新經全集／福音馬竇傳 第十九章

第二十章 》

第十九章 論夫婦、富者與天國

1	諭畢，離加利利，入猶太境，至約但河彼岸，
2	羣眾從之；其有病者，耶穌悉為治之。
3	有法利塞人來試之，曰：「人可任憑何故而出其妻乎？」
4	耶穌對曰：「爾未讀經耶？經言：『造化主之創人也，肇造一男一女』
5	且謂『因此，人將離其父母，好合其妻，二人成為一體。』【註一】
6	是已不復為二，乃為一體。夫天主所合，人焉得而離之。
7	法利塞人曰：「然則摩西何為命與休書而出之乎？」【註二】
8	對曰：「摩西以汝心如鐵石，姑容出妻，非自始已然。
9	吾語爾，【註三】凡非因不貞之故，出其妻而別娶者，姦也；娶已出之妻者，亦姦也。」
10	門徒曰：「若夫妻關係，嚴格乃爾，則不如不娶之為善矣。」
11	耶穌曰：「斯言亦非人人能受，惟蒙特寵者能受之。
12	蓋人有生而閹者，有被人閹者，有為天國而自閹者；惟堪受者始克受焉。」
13	時有人攜數嬰至，欲耶穌按手而禱，門徒斥之。
14	耶穌曰：「容嬰兒就我，勿之阻也。天國正屬斯輩赤子。」
15	乃撫之而別。
16	有人來謁曰：「夫子！吾當行何善，【註四】始可享永生？」
17	耶穌曰：「奚為以善見詢？善者惟一。【註五】雖然，爾欲臻於常生，則守誡尚矣。」
18	曰：「何誡？」曰：「毋殺人，毋姦淫，毋偷盜，毋妄證，
19	敬爾父母，愛人如己。」【註六】
20	少年曰：「凡此我皆自幼習行；敢問尚虧何事？」
21	耶穌曰：「欲為完人，往售所有，施於貧人，積寶於天，再來從我。」
22	少年聞言，悵然而歸，以其擁有巨資耳。
23	耶穌乃謂門徒曰：「我實語爾，難矣哉，富人之進天國也！
24	吾謂駝經鍼孔，較富人之進天國猶易。」
25	徒聞斯語，殊為詫異，曰：「然則誰能獲靈救歟？」
26	耶穌目之曰：「在人固屬不能，在天主則無所不能。」
27	伯鐸祿應曰：「吾儕則已捨棄一切，以從子矣。將何所獲乎？」
28	耶穌曰：「吾實語爾，爾曹從我者，至復活時，人子坐於榮座，爾曹亦必坐於十二寶座，審判義塞十二支派。
29	且無論何人，因我之名，而捨其第宅、兄弟、姊妹、父母、子女、或田地者，必得收獲百倍，並承永生。【註七】
30	顧多有後來居先，先來居後者焉。」

附註

【註一】	見古經創世紀第一章第廿七節、及第二章第二十四節。
【註二】	見古經申命紀第二十四章第一節至第三節。
【註三】	此節與上第五章第三十二節文意相同。
【註四】	「夫子、吾當行何善。」獻縣新經全集如通俗拉丁譯本、譯為『善師。』義文 Martini 譯本、法文 Crampon 、英文 Spencer 譯本、亦為『善師。』其他譯本如英文 Revised Version 與 Westminster Version 譯本、法文 Botte 譯本、德文 Parsh 譯本、俱為「夫子、」缺善字。呂譯新約亦為「夫子。」Merk 希臘本亦如之。
【註五】	「善者惟一」獻縣新經全集、譯為：『獨有一個天主是善的。』通俗拉丁譯本、義文 Martini 譯本、法文 Crampon 亦如之。其他譯本、如： Revised Version, Westminster Version, Spencer, Botte, Parsh 俱為「善者惟一。」 Martini 希臘本亦如之。
【註六】	見古經出谷紀第二十章第十二節至第十六節。及申命紀第五章第十六節至第十七節。
【註七】	獻縣新經全集於父母之下、有「妻子」一語、通俗拉丁譯本、義文 Martini 譯本、法文 Crampon 譯本、英文 Spencer 譯本、俱亦有之。其他譯本如 Revised Version, Westminster Version, Botte, Parsh 則無。