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=={{chapter|34}}第三十四首 知味== | |||
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|誦<b>主</b>願無間,美辭恆在脣。 | |誦<b>主</b>願無間,美辭恆在脣。 | ||
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|中心弘玄德,憂者必樂聞。 | |中心弘玄德,憂者必樂聞。 | ||
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|我歌爾應和,相與崇<b>真神</b>。 | |我歌爾應和,相與崇<b>真神</b>。 | ||
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|拯我出眾難,可不感洪恩? | |拯我出眾難,可不感洪恩? | ||
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|人能承<b>主</b>顏,心中蘊神樂。 | |人能承<b>主</b>顏,心中蘊神樂。 | ||
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|其面映光輝,俯仰無愧怍。 | |||
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|即如此區區,備受<b>主</b>之惠。 | |即如此區區,備受<b>主</b>之惠。 | ||
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|願我眾兄弟,一嘗<b>主</b>之味。 | |願我眾兄弟,一嘗<b>主</b>之味。 | ||
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|壯獅有時飢,忠徒莫不適。 | |壯獅有時飢,忠徒莫不適。 | ||
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|願將敬<b>主</b>道,諄諄誨子姪。 | |願將敬<b>主</b>道,諄諄誨子姪。 | ||
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|授爾立身法,傳爾壽康訣。 | |授爾立身法,傳爾壽康訣。 | ||
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|謹守爾之舌,莠言慎毋說。 | |謹守爾之舌,莠言慎毋說。 | ||
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|謹守爾之唇,詭詐慎毋出。 | |||
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|棄惡勉行善,和睦最可悅。 | |棄惡勉行善,和睦最可悅。 | ||
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|<b>主</b>目所樂視,賢者之行實。 | |<b>主</b>目所樂視,賢者之行實。 | ||
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|<b>主</b>耳所樂聽,賢者之陳述。 | |||
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|作惡激天怒,身死名亦滅。 | |作惡激天怒,身死名亦滅。 | ||
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|賢者求見應,處困不終日。 | |賢者求見應,處困不終日。 | ||
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|君子固多難,恃<b>主</b>終致祥。 | |君子固多難,恃<b>主</b>終致祥。 | ||
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|<b>主</b>必全其身,百骸渾無傷。 | |<b>主</b>必全其身,百骸渾無傷。 | ||
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===附註=== | |||
第三十四首 | |||
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|{{ | |「願我眾兄弟。一嘗主之味。其味實無窮。親嘗始知美。」{{專名|孔子}}曰。『人莫不飲食也。鮮能知味也。』{{書名|聖詠}}作者。寢饋聖道。可謂能知味矣。又云『價值邁金石。滋味勝蜜飴。』『聖言有味。甘於芳蜜。』皆由身體力行。故能深味道妙。 | ||
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==注釋== | |||
<references /> |
Latest revision as of 13:20, 8 November 2009
《 第三十三首 | 聖詠譯義 第三十四首 |
第三十五首 》 |
第三十四首 知味
1 | |||
2 | 誦主願無間,美辭恆在脣。 | 3 | 中心弘玄德,憂者必樂聞。 |
4 | 我歌爾應和,相與崇真神。 | ||
5 | 拯我出眾難,可不感洪恩? | 6 | 人能承主顏,心中蘊神樂。 |
其面映光輝,俯仰無愧怍。 | 7 | 即如此區區,備受主之惠。 | |
昔日處困厄,今日慶歡慰。 | 8 | 寅畏[1]邀主護,天神周身圍。 | |
9 | 願我眾兄弟,一嘗主之味。 | 其味實無窮,親嘗始知美。 | |
10 | 敬主邀天休[2],所需百無缺。 | 11 | 壯獅有時飢,忠徒莫不適。 |
12 | 願將敬主道,諄諄誨子姪。 | 13 | 授爾立身法,傳爾壽康訣。 |
14 | 謹守爾之舌,莠言慎毋說。 | 謹守爾之唇,詭詐慎毋出。 | |
15 | 棄惡勉行善,和睦最可悅。 | 16 | 主目所樂視,賢者之行實。 |
主耳所樂聽,賢者之陳述。 | 17 | 作惡激天怒,身死名亦滅。 | |
18 | 賢者求見應,處困不終日。 | 19 | 傷心承溫燠[3],哀慟見矜恤。 |
20 | 君子固多難,恃主終致祥。 | 21 | 主必全其身,百骸渾無傷。 |
22 | 惡人死於惡,仇善祇[4]速亡。 | 23 | 忠魂必見贖,托主終無殃。 |
附註
第三十四首
「願我眾兄弟。一嘗主之味。其味實無窮。親嘗始知美。」孔子曰。『人莫不飲食也。鮮能知味也。』聖詠作者。寢饋聖道。可謂能知味矣。又云『價值邁金石。滋味勝蜜飴。』『聖言有味。甘於芳蜜。』皆由身體力行。故能深味道妙。 |