Matthew/11

《 第十章

新經全集／福音馬竇傳 第十一章

第十二章 》

第十一章 耶穌論如望、斥冥頑、頌聖父、勸眾人

1	耶穌諭十二徒既畢，乃往諸邑施訓布道。
2	如望在縲絏中，聞耶穌所行，遣二徒問曰：
3	『將臨者，即汝乎？抑吾人別有所俟耶？』
4	耶穌對曰：『第以爾之所聞所見，回報如望：【註一】
5	瞽者明，跛者行，癩者潔，聾者聰，死者起，而窮苦無告者得聆嘉音。
6	凡對予廓然不疑者，福哉斯人！』
7	二徒既返，耶穌向眾論如望曰：「曩者爾曹適彼曠野，出視何物？將風中之蘆葦乎？
8	出視何物？將袞衣繡裳者乎？袞衣繡裳者，惟居王宮。
9	然則爾之出也，果何為乎？欲覩先知乎？吾曰是矣，然奚啻先知而已哉！
10	經云：     「我遣使者先汝行，     　為汝除道開汝路。」 即斯人也。【註二】
11	我實語爾，婦女所生，未有大於施洗如望者；然天國中之小者，猶大於彼。【註三】
12	自施洗如望之日，以迄於今，天國可以勉彊力行而致也；凡勇猛精進，發揚蹈厲者，必得襲而取之。
13	蓋先知與律法之預言，至如望而集其成。
14	倘爾能心領神會，彼即當臨之伊理藹也。
15	凡有耳者，其諦聽焉。
16	然今茲世代，吾將何以比之？譬諸童子坐於市井，而招其伴曰：
17	「我吹笛，爾未舞；     　我悲歌，爾未哭。」
18	蓋如望之來，不食不飲，而人曰：「彼中魔矣。」
19	人子之來，食焉飲焉，而人則曰：「盍視斯人，饕餮也，酒徒也，稅吏罪人之友也。」是惟智德之子，能發智德之蘊耳。
20	耶穌在諸邑廣行聖跡，而居民終不悔悟；因斥之曰：
21	「哀哉哥拉潯！哀哉伯撒達！假令爾中所行神蹟，行之於諦羅、西同，早已披麻蒙灰，而憣然悔改矣。
22	第吾語爾，審判之日，諦羅、西同之所受，較爾猶易堪也。
23	葛法農乎！爾欲蒙陟而登青雲乎？爾必被降而入冥獄也。蓋設令爾中所行神蹟，行於瑣同，則彼邑至今應猶依然無恙耳。
24	第吾語爾，審判之日，瑣同之所受，較爾猶易堪也。」
25	爾時，耶穌又言曰：「頌揚聖父，【註四】天地真主！蓋爾隱此道於智巧之人，而啟之於赤子；
26	父之妙旨，不亦善乎！。
27	吾父已將一切付諸於我矣。知子惟父，知父惟子，及蒙子啟牗之人。
28	凡爾服勞負重之人，其咸來就我，我當與爾休息。
29	爾其承我之軛，效我之謙遜克己，【註五】則爾必得心曠神怡；
30	蓋吾軛飴，而吾任輕也。」

附註

【註一】	見先知意灑雅書第二十九章第十八節。
【註二】	見先知馬那基雅書第三章第一節。
【註三】	此所謂大小、論身分非論聖德也、如望為救世主之先驅、身分高於古經之諸聖、故謂婦女所生、未有大於施洗如望者。然新經時代之信徒、稱天主之子、其身分更高於先驅、故曰天國之小者、猶大於彼也。
【註四】	「頌揚聖父」有譯為感謝父者、如獻縣新經全集。
【註五】	「效我之謙遜克己。」呂譯新約為『來跟我學；因為我心裏是柔和謙卑的。』然兩譯固意相同也。