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|親愛之同道乎，爾等之受煆煉<ref>煆 | |親愛之同道乎，爾等之受煆煉<ref>煆{{注音|ㄒㄧㄚˋ}}煉：熱火燒煉。</ref>，所以玉汝於成，切勿大驚小怪，一若遭遇不測也者。 | ||
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| | |兄弟愼毋以殺人竊盜，為非作惡，或捨己耘人<ref>捨己耘人：捨己之田不耕，而耘人之田。 <small>The Douay-Rheims Bible 譯為 "coveter of other men's things",「垂涎他人之物」。</small></ref>而受苦也。 | ||
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|蓋審判之時機已熟；其以<b>天主</b>聖宅為開端，宜也。然既以吾人為開端，則一般未順<b>天主</b> | |蓋審判之時機已熟；其以<b>天主</b>聖宅為開端，宜也。然既以吾人為開端，則一般未順<b>天主</b>福音之人，其結局又將如何！ | ||
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|若義人之蒙救，猶若是其難也；則悖逆不道之人，其將何地以自容耶？ | |若義人之蒙救，猶若是其難也；則悖逆不道之人，其將何地以自容耶？{{註|二}} | ||
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=== 附註 === | |||
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!{{註|一}} | |||
|見{{書名|箴言篇}}第十章第十二節、及{{書名|聖雅各伯書}}第五章第二十節。 | |||
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!{{註|二}} | |||
|見{{書名|箴言篇}}第十一章第三十一節。 | |||
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== 注釋 == | |||
<references /> | <references /> | ||
Latest revision as of 03:29, 12 February 2009
| 《 第三章 | 新經全集／聖伯鐸祿書一 第四章 |
第五章 》 |
第四章 棄舊更新
| 1 | 基督在肉體上既備受苦難，則爾等亦應毅然抱此宏願。蓋肉體受苦，則與罪絕緣， |
| 2 | 不復徇[1]人欲，惟循天主聖意，以度餘生。 |
| 3 | 夫過去之日，與世俗同流合汚，放縱恣肆，沈湎酒色，崇拜偶像，不已足乎？ |
| 4 | 今日爾等則不復醉生夢死，同乎流俗，而世人乃以為咄咄怪事[2]，大施謗毀。 |
| 5 | 然若輩終須向黜陟幽明者負其全責也。 |
| 6 | 且已亡之人，亦何為能聞福音乎？蓋使若輩身雖因人而死，靈則得以托主而生耳。 |
| 7 | 萬物之終局，已日近一日，爾其朝乾夕惕，儆醒祈禱。 |
| 8 | 彼此之間，恒懷熱烈之愛德，尤為切要。惟愛德能掩蓋羣罪也。【註一】 |
| 9 | 彼此應互盡東道之誼，慇懃欵接，無怨言嗇色， |
| 10 | 各按所賦才能，互相効勞，庶無負天主多方授才之美意。蓋凡百才能，皆屬天主之付託；爾當忠心耿耿，無忝所受之惠也。 |
| 11 | 凡任宣講者，當講述聖道，一若為天主之舌人者；其任服務者，則當依天主所賦之才力，儘量貢獻。總之，任作何事，務求以耶穌基督之名，歸榮天主。但願天主享受光榮與德能，永世靡暨，心焉祝之。 |
| 12 | 親愛之同道乎，爾等之受煆煉[3]，所以玉汝於成，切勿大驚小怪，一若遭遇不測也者。 |
| 13 | 應知此乃可喜之事。蓋爾等既得與基督共患難，則於彼光榮顯現之日，必得與之同樂，將不知手之舞之、足之蹈之矣。 |
| 14 | 爾等若果因基督之名而受唾駡，福莫大焉！蓋誠能如此，則光榮大能之聖神，天主之聖神，以爾為安宅矣。 |
| 15 | 兄弟愼毋以殺人竊盜，為非作惡，或捨己耘人[4]而受苦也。 |
| 16 | 若為服膺基督之教而受苦，則非惟不可引以為辱，且當以此名義，歸榮於天主也。 |
| 17 | 蓋審判之時機已熟；其以天主聖宅為開端，宜也。然既以吾人為開端，則一般未順天主福音之人，其結局又將如何！ |
| 18 | 若義人之蒙救，猶若是其難也；則悖逆不道之人，其將何地以自容耶？【註二】 |
| 19 | 因此，吾願凡遵循天主意旨，正在受苦受難者，行善不輟，自強不息，而坦然將其靈魂託付於至誠之主宰也。 |
附註
| 【註一】 | 見箴言篇第十章第十二節、及聖雅各伯書第五章第二十節。 |
|---|---|
| 【註二】 | 見箴言篇第十一章第三十一節。 |