Acts/2

《 第一章

新經全集／宗徒大事錄 第二章

第三章 》

第二章 聖神降臨、伯鐸祿首次講道

1	五旬節屆，同人咸集，坐於一室，
2	忽有聲來自天上，若大風之驟至，充乎全室；
3	復見火光煔煔如舌，分降人頂；
4	眾遂飽受聖神，各依聖神所賦，而道異國方言。
5	爾時有虔誠之猶太人，來自天下萬國，庽於耶路撒冷。
6	一聆此聲，紛紛咸集；聞門徒道其鄉音，乃駭然而異曰：
7	「且視言者非皆加利利人乎？
8	何能道吾方言？
9	吾輩或來自帕提亞、瑪代、以蘭，或向居美索不達米亞、【註一】猶太、加帕多蒙、本都、亞細亞、
10	弗呂家、旁非利、【註二】埃及、以及毗連古利奈之呂彼亞；或自羅馬來此遊歷；或為猶太人，或為歸化者；
11	尚有革哩底、阿拉伯諸方人士；而各聞以其鄉音，稱道天主宏猷！」
12	莫不驚訝自失而相語曰：「果何由而致此乎？」
13	或戲之曰：「飽酣新酒耳！」
14	伯鐸祿偕十一宗徒起而高呼曰：「猶太人與耶路撒冷之居民乎！爾曹悉當知之，且聽吾言：
15	爾意斯人中酒，非也！時在清晨，安得中酒？
16	此正先知約珥所言：
17	『上主云，時臨末日，將以吾神賜諸蒼生；爾子爾女，將作預言，少者覩異徵，老者獲奇夢。【註三】
18	屆時當以吾神沛賜吾之僕婢，使道未來。
19	天顯異兆於上，地顯靈蹟於下，如血如火，如煙如霧，
20	日晦暝，月變血，則主赫顯之日將至。
21	凡求主名者，無不獲救。』
22	義塞人乎，當聆吾言！天主藉納匝勒人耶穌，以異能神蹟行於爾中，而為之證，是固爾所知者。
23	彼按天主之定謨及預知，被付於人，而爾曹復假不義者之手，釘死之於十字架上；
24	天主為解苦厄，使之復活，死固不足以限之也。
25	大維嘗指之曰：     『恩主恆在目，宛然參我前。     　有主扶我右，吾志寧能遷？【註四】
26	怡悅充五內，歡愉騰舌端。     　永寄無窮望，形體亦自安。
27	爾將保吾魂，弗使淪窅冥。     　寧容聖者軀，沾染朽腐痕？
28	指我生命路，飫我承顏欣。』
29	諸兄弟乎！容我直言不諱，先祖大維逝且葬矣，其墓至今猶在。
30	大維先知也，自知曾蒙天主許誓，其後裔必有登其寶座者，【註五】
31	故憑其先見而論基督復活，謂其心靈固不淪於窅冥，而其身軀亦不遭朽腐也。
32	天主之復活耶穌，吾儕實為見證。
33	迨天主以右手舉而升之，渠乃受所許之聖神，遂以此神傾注於吾人，是即爾曹所親覩親聞者也。
34	大維未升於天，第云：     『天主語吾主，安坐我右側；【註六】
35	待我克羣敵，以供爾踐踏。』
36	義塞全族，當知爾所釘於十字架上之耶穌，即天主所立為主，為基督者也。」
37	眾聞其言，中心如刺；語伯鐸祿及諸徒曰：「兄弟！吾將如之何？」
38	伯鐸祿曰：「各宜悔悟，奉耶穌基督之名受洗，以滌罪愆，以受聖神。
39	蓋此恩許，原為爾曹，為爾子孫，以及我天主所召遠方之人也。」【註七】
40	伯鐸祿更多方為證，而勸眾曰：「亟宜自拔於此邪惡之世。」
41	多有納其言而受洗者，一日之內，歸化者約三千人，
42	恆心守持宗徒之訓，踐履相愛之道，共食所析聖餅而祈禱焉。
43	宗徒多行奇事異蹟，眾敬畏之，
44	信者咸集，物盡歸公，
45	各鬻其產，視人所需而供之。
46	眾既一德一心，日日在殿，居恆析餅以食，亦無不怡然自樂。心悅誠服，
47	頌讚天主，深得民歡，主復日以獲救者充實其羣。

附註

【註一】	帕提亞 (Parthia)、瑪代 (Media)、以蘭 (Elam)、美索不達米亞 (Mesopotamia) 四域處於裏海之南，夾於波斯灣及歐弗拉因河之間。
【註二】	加帕多蒙 (Cappadocia)、本都 (Pontus)、亞細亞 (Asia)、弗呂家 (Phrygia)、旁非利 (Pamphylia) 各域、即現代之小亞細亞也。
【註三】	見先知約愛爾書第三章第一節至第五節。
【註四】	見聖詠第十六首第八節至第十一節。
【註五】	見聖詠第一百三十二首第十一節。
【註六】	見聖詠第一百一十首第一節。
【註七】	見先知意灑雅書第五十七章第十九節。